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1、第2课 罢黜百家，独尊儒术,课程标准 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 目标：掌握董仲舒新儒学思想的主要内容、汉武帝推广儒学的措施，认识儒家思想在顺应了封建专制统治的需要的同时，也在不断地自我调整，从而逐渐成为中国传统文化的主流思想。,重点 汉代儒学成为正统思想的史实,难点 理解董仲舒新儒学思想的内涵及其历史价值,1、代表作：春秋繁露,2、特征： 在对先秦儒学继承和发展的基础上，糅合道家、法家、阴阳五行家的思想，形成具有时代特色的新儒学体系。,3、主要内容, “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。加强中央集权的需要 “君权神授”、“天人合一”和“天人感应” 加强君权的需要发挥儒家的仁政思
2、想，提出“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。缓和阶级矛盾的需要提出“三纲五常”，提倡孝道。 稳定统治秩序的需要,思考： “罢黜百家，独尊儒术”的实质是什么？从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”反映了政治上怎样的变化？ 汉武帝确立儒学正统地位采取的措施？,4、影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为两千多年中国传统文化的主流。,材料一:“天子受命于天，天下受命于天子”,材料二:“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”,材料三：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人
3、异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 班固汉书董仲舒传,(2013高考重庆文综卷） 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 A韩非子 B孟子 C董仲舒 D朱熹,解题要旨：审题干，识记人物主张,识记人物：我国古代一位学者,识记主张： “天人合一”的理论，为统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据,高考例析,(2013高考重庆文综卷） 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为
4、君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 A韩非子 B孟子 C董仲舒 D朱熹,解题要旨：析选项，判断人物主张,战国时期法家代表人物，主张加强中央集权，主张法治，与题干主张不符，A错误。,战国时期儒家代表人物，主张仁政，提出民贵君轻思想与题干主张不符，B错误。,董仲舒提出“天人合一”、“天人感应”与题干“天人合一”理论吻合，C正确。,南宋理学代表人物，建立了理学体系，其思想主张与题干主张不符理论吻合，D不正确。,（2010北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是() A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒,(2013年重庆文综 )我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是（ ） A韩非子 B孟子 C董仲舒 D朱熹 (2014上海单科）儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ） A孔子 B孟子 C董仲舒 D朱熹,
