《战国时期法家学派的社会思想课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《战国时期法家学派的社会思想课件.ppt（6页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、战国时期法家学派的社会思想,背景介绍法家学派溯源和人物,法家出现的背景,春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的显学，那么，法家当时则是在政治上独步天下。,法家学派溯源和人物,早在公元前536年，执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上，公布于众，三月，郑人铸刑书（左传昭公六年）。之后，李悝在魏国提倡尽地力之教；吴起在楚国明法审令；申不害在韩国内修政教，外
2、应诸侯，都相继公布刑法，以及战国早期，商鞅在秦国实施变法，这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。当时，孔子、孟子为推行儒家的内圣外王而奔波于列国终不得展其志时，李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣，实现着他们富国强兵的夙愿。更有齐国名相管仲，曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大的霸主齐恒公。,战国早期文物牺背立人擎盘,子产出生于郑国的贵族家庭，他的父亲子国是郑穆公的儿子。 子产从政后，在郑国进行了内政改革，整理田制，整顿贵族田地和农户编制，承认土地私有，按田亩征税等等。接着，他又用200多斤铁铸造了一只鼎，把新制定的刑书铸在鼎上，放置于王宫门口，让百姓都知道新刑法。这就是历史上有名的
3、刑鼎。,李悝，战国初期魏国著名政治家。也作李克。有的古书中还将李克写成“里克”。李悝编订法经，这是李悝在法律制度方面作出的重大贡献。春秋末年，晋、郑诸国作刑鼎或刑书，以公布新的法律条文。到战国时，随着历史条件的改变，出现了更多的新的成文法典。李悝“撰次诸国法”，修订出法经六篇，包括盗、贼、囚、捕、杂、具。,吴起，卫国人。吴起镇守西河期间,强调兵不在多而在“治”，首创考选士卒之法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩(12石指弩的拉力,一石约今30公斤)，背负矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税，并对“武卒”严格训练，使之成为魏国的精劲之师。吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为若法令不明，赏罚不信，虽有百万之军亦无益，曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。,
