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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,某道士，云游日暮1，投止野寺2。见僧房扃闭，遂藉蒲团3，跌坐 廊下4。夜既静，闻启阖声5。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士， 道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室， 门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺，发扃验之，则僧杀死在地，室中席 箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，刓之6，内藏 三十余金。遂用以葬之。异史氏曰：“谚有之：财连于命。不虚哉！夫人俭啬封殖7，以予 所不知谁何之人，亦已痴矣；况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死 犹顾而笑之，财奴之可叹如此。佛云：一文将不去，惟有孽随身8。其 僧之谓夫！”,据聊斋志异铸
2、雪斋抄本1云游：本谓行踪无定。见后汉书杜笃传。此指僧道四处漫游。2野寺，犹言荒寺。3蒲团：僧人用以坐禅及跪拜的一种蒲编圆垫。4趺坐：结跏跌坐的省词。佛教徒修掸坐法，俗称盘腿打坐。详耳中 人注。5启阖（h盒）：开门。阖，门扇。6刓（wn 完）：剜，用利刃抠（ku）出。7封殖，聚敛货利。殖， 生利息。8孽：佛教名词，罪业，恶因；恶因得恶报。,有一个道土，外出云游，天已很晚，投宿到荒野的一个寺院里。他见僧人住的房子紧紧地关闭着，就垫下蒲团，盘腿坐在廊下。夜已经深了，周围很静，他听到开门与关门的声音。转眼间，他见走来一个僧人，浑身上下都沾满血污。僧人好像没见到道士，道士也装着没看见他。僧人径直进入大殿
3、，登上佛座，抱着佛像的头着了魔似地大笑，很长时间才离去了。第二天，道士看看房舍，门关得好好的。他感到奇怪，到村子中，便告诉大家他晚上所见到的事。大家一块来到寺院，开门查验，看见僧人被杀死在地上。寝室中的席子和箱子都被掀翻了。大家知道这是被盗贼抢劫了。可是僧鬼还笑，这是什么原因呢？大家一块查看佛像的头，发现佛像头后有微小的痕迹，便用刀挖开，里面藏着三十多两银子。大家就用这些钱，把死僧埋葬了。3异史氏说：“有句谚语的：财富与命相连。不错啊！人聚敛钱财以待获利，连我都不知道这是个什么样的人，也已经痴呆了；况且这个僧人都不知道成什么样的人了！活着的时候不肯分享，死了还回头笑，守财奴的可以感叹如此。佛说
4、：一文将不离开，只有业随身。说的就是这个和尚！”,死僧是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
