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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,利津王兰1，暴病死。阎王覆勘2，乃鬼卒之悮勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？”王以为然。鬼曰：“此处一狐，金丹成矣3。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存，但凭所之，罔不如意。子愿之否？”王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然4，而悄无一人5。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之：如是不已。 鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐惊，盛气相向。见二人在，恐不敌，愤恨而去。王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。其友张姓者，闻而省之
2、，相见，话温凉6。因谓张曰：“我与若家夙贫7，今有术，可以致富。子能从我游乎？”张唯唯。曰：“我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者，相惊以怪。附子而行，可乎？”张又唯唯。于是即日趣装8，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑9。前后药禳既穷，张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报。张请视之。从翁入室，见女瞑卧，启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：“此魂亡也10，当为觅之。”张乃告翁：“病虽危，可救。”问：“需何药？”俱言不须，“女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷女欠伸，目遽张。翁大喜，抚问。女言：“向戏园中，见一
3、少年郎，挟弹弹雀11；数人牵骏马，从诸其后。 急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行12。笑曰：我乐与子戏，勿羞也。数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。”翁神之，果贻千金。王夜与张谋，留二百金作路用，余尽摄去， 款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮博不事生产，奇贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝薄赠令归。才不改故行，旬日荡尽，将复觅张。王已知之，曰：“才狂悖13，不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。” 逾
4、日，才果至，强从与俱。张曰：“我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦？诚改若所为，我百金相赠。”才诺之。张泻囊授之。才去，以百金在橐，赌益豪；益之狭邪游14，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。数日，创剧15，毙于途。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日，聚饮于烟墩16，才大醉狂呼，王止之，不听。适巡方御史过17，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神18。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅19。今奉帝命20，授为清道使21。贺才邪荡，已罚窜铁围山22。张某无罪，当宥之。”御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。 囊
5、中存数百金23，敬以半送王家，王氏子孙以此致富焉。,1利津：县名，即今山东省利津县。2复勘：复审。勘，审问犯人。3金丹：见耳中人注。4渠然：高大深广的样子。诗秦风权舆：“于我乎，夏屋渠渠。” 渠渠，孔颖达疏谓高大貌，朱熹集传谓深广貌。渠然，义同渠渠。5悄无一 人，底本原作“俏无一人”，据二十四卷抄本改。6话温凉，叙别离，致问候；犹言“道寒暄”。文选陆机门有车 马客行：“抚膺携客位，掩泪叙温凉。”李善注引郑玄曰：“春秋，言温 凉也。”吕向注：“叙别离之岁月。”7夙（s速）贫，素贫，一向穷苦。8趣（c促）装，匆忙整理行装。汉书曹参传：“参为齐相。及萧 何卒，参乃趣治行装曰：吾且人相。三日，果召参代
6、何为相。”9眩然 瞀（mo 冒）瞑：神志昏迷，闭目不醒。10魂亡：俗言掉魂。亡，失落。11挟弹（dn 旦）弹（tn 谈）雀，拿弹弓打鸟。弹（dn），弹弓。 弹（tn)，弹射。12累骑：共骑一马。晋书阮咸传：“遽借客马追婢，既及，累 骑而还。”13狂悖（bi 背）：狂妄背理。谓其行为放荡，做事乖张。悖，违背 常理。14狭邪游：狎妓行为。狭邪，通作狭斜，指小街曲巷，妓女所居。古 乐府有相逢狭路间行（又名长安有狭斜行），写长安贵家宴乐狎妓 生活，后因称狎妓为狭邪游。15创剧（j亟）：指刑伤恶化。16烟墩：明清防卫报警设施。洪武二十六年，命于“腹里边境险要处 所安设烟墩，昼则举烟，夜则举火，接递通报。
7、”见山东通志兵防志八兵 制一。明清时代，烟墩常与烽火台并称为台墩。此指烟墩废址。17巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，称巡按御 史。简称巡按。三年一换，职权同汉刺史。清初因之。18牒于神：具文通报神界，或具诉状于神界。牒，泛指官府间往来文 书，或指诉状。其时王兰、贺才已死，所以御史乃以此举告神，请求审治其 罪。19律以妖魅，当作妖魅，绳之以法。律，谓依刑律治罪。20帝，天帝。21清道使；封建时代，皇帝、大臣出入，扈卫人员预 为清净道路，辟除行人，称为清道。此处清道使，是传说中为尊神前驱清路 的下级神官。22窜：处以流刑；流放。 铁围山：又称铁轮围山，代指极荒远的地界， 犹言化外
8、之地。佛经记载，赡部等四大洲外有铁轮围山，周匝如轮，围绕别 一世界。其地距以须弥山为中心的佛国极其辽远。见具舍论十一。23数百金：底本百下衍“里”字，据铸雪斋抄本及二十四卷抄本删正。,利津县有个叫王兰的人，生急病死了。阎王复查生死簿，王兰不该死，是鬼卒错把他抓了来的，就责令鬼卒送他还生。但王兰的尸体已经腐烂，鬼卒怕他不能还生阎王治罪，就与王兰商量说：“人成了鬼受苦，鬼成了仙就享乐。只要有乐享，何必再还生为人呢？”王兰认为很对，就同意了。小鬼对王兰说：“这地方有个狐，成天炼丹，现在已经炼成。我领你去偷那丹来吃，你的魂就不会散，可以长存于世，想干什么就能干什么，没有办不到的事。你愿意不愿意？”王兰
9、听了表示同意。那鬼卒就领王兰走进一个高大的院落。见院内楼阁整齐，清静幽雅，静悄悄的一个人也没有。只有一只狐，在月光下仰头朝天，从口中呼出一粒丹丸，径直飞入月中；一吸气，那丹丸又落入狐口中。这样一呼一吸接连不断。鬼卒悄悄等在狐的身旁。等狐又呼出时，急忙用手抢来，交给王兰叫他赶快咽下去。狐大吃一惊！怒气冲冲地走过来，一看是两个鬼，怕斗不过他们，就气愤地走了。王兰与鬼卒告别，回到自己家中。他的妻子见了他就跑，王兰叫住她，告诉妻子前后经过，他妻子才渐渐不害怕了。从此他夫妻住在一起，和往常一样生活。王兰有个朋友，姓张，听说王兰回来了，就来看他。见面后互相问好，王兰便对张说：“我与你家素来都很穷，现在有办
10、法可以发财了。你能跟我出去游历一番吗？”姓张的答应了。王兰又说：“我能不用药就治病，不用卜算就知道人的吉凶。我想现原形，又恐认识我的人害怕。所以，我只有附在你身上，咱两人在一起，才能办事。你说行不行？”姓张的又答应了。于是两人当天就打点行装出发了。他俩到了山西地界，听说当地一个财主的女儿生了急病，眼看要死了，前后不知请过多少医生术士都没治好。姓张的带了王兰的魂访到财主家，自称有办法治病，保证起死回生。这个财主只有一个女儿，爱如掌上明珠，治病心切，愿出千金报答。张要求看看小姐的病，随财主到小姐房里，见女子躺在那里，双眼紧闭。掀开被子，用手摸摸身子，也没有知觉，和死了一样，只剩一口气。王兰附在张身
11、上说：“这女子的魂已出舍了，应快找回来。”于是姓张的就告诉财主：“你女儿十分危险，但能治好。”财主问他：“需要什么药？”张说：“什么药也不要，是小姐的魂跑了，我已派神仙去找了。”过了一个时辰，王兰回来，附在张的耳朵上说，女子魂已找回来了。姓张的请财主再进屋看看，他又摸了一下女子，一会儿，女子伸了伸腰，一下就睁开眼了。财主大喜，马上安慰女儿，并问她情况。女子说：“前几天我去园子里玩，见一个少年用弹弓打麻雀；几个人牵着高头大马跟在他后面。我急着想躲起来，被他们挡住了。少年拿弓给我，教我打弹弓，我觉得害羞，说了他几句，他就捉我上了马，笑着对我说：我乐意与你玩，你不要害羞。走了几里路，进了山。我在马上
12、一面喊一面骂，少年生气，把我从马上推下来。我想回家，又找不到路。正没办法时，一个人来捉住我的胳膊一路小跑，转眼就到了家，只觉恍恍忽忽像做了个恶梦。”财主一听，认为太神奇了，果然拿出千金作为报酬。王兰与姓张的当夜商量，把得到的千金报酬留下二百两作为他俩的路费，余下的全部由王兰送回家去，交给王兰的儿子，再命儿子给姓张的妻子三百两。王兰办完了当夜又返回来。第二天与财主告别时，财主不见姓张的带着那千金，觉得他更加神奇，又送了些重礼给他。过了几天，姓张的在郊外遇到同乡贺才。这个贺才整日喝酒赌博，不务正业，穷得和要饭的一样。贺才听说姓张的有发财的法术，得了许多金钱，就到处找他。王兰暗中劝姓张的稍稍给贺才几
13、个钱打发他走。可是贺才改不了老毛病，十天就把钱用光了，还要来找张。王兰已经知道了，就再次对张说：“贺才放荡疯狂，不能长与他相处。只宜给些钱叫他走，恐惹祸还少。”过了几天，贺才果然又来找张，强要和张合作。张就对贺才说：“我就知道你还会来找我！你天天酗酒、赌博，千金也满足不了你的无底洞。你要真心改过自新，我就给你一百两银子，你自谋生路。”贺才高兴得满口答应。张就倒了倒口袋的钱，都给了贺才。贺才有百两银子，反而赌得更厉害，又添了嫖妓的毛病，挥金如土。县里的衙役见他花钱那么容易，怀疑他的钱来路不明，就逮捕了他。贺才到大堂被拷打审问，受刑不过就说了实话，供出钱的来历。县官派人带着贺才去捉姓张的。几天后贺
14、才棒伤溃烂，死在路上。但贺才的魂还没有忘记姓张的，又去找到他附在他身上，与王兰在一起。一天，张、贺、王三人聚在烟墩喝酒，贺才醉了大喊大叫，王兰制止他，他不听。正遇上巡方御史从这里经过，听到有人大叫就命人搜查，抓住了姓张的。张害怕，就说了实话。御史听了大怒，打了张一顿板子，并写了牒文报告神灵。御史当夜做了个梦，见金甲神人告诉他：“经查王兰是无辜而死，今为鬼仙，从医也是仁术，不能按妖魅治罪。今奉上帝旨意，授为清道史。贺才邪荡，已罚他到铁围山。张某无罪，应即释放。”御史醒来，觉得好生奇怪，就按梦中神人所说，放了姓张的。张某治理行装回到家里，口袋还存着几百两银子，把一半恭送到王兰家。王兰家的儿孙们从此
15、就富了起来。,王兰是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
