物虽小勿私藏苟私藏亲心伤入则孝弟子规课件.ppt

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1、弟子规,清李毓秀,论语：己所不欲，勿施于人。圣经：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待人。斋戒读原著 作者讲解子曰：不愤不启，不悱不发。子曰：君子耻其言而过其行。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,zng x 总 叙,概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订。其内容采用论语学而篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。,为什么要学,dzgushngrn

2、xn shuxiotcjnxn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信fnizhng rqnrn yuyl zxuwn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文易解：弟子规所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。,r z xio 入 则 孝对父母尽心奉养并顺从父母的意志,fmh yngwhun fmmng xngwln 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒fmjio xjngtng fmz xshnchng 父母教 须敬听 父母责 须顺承易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒散

3、；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。,孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”,戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味

4、供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。,dngzwn xizqng chnzxng hnzdng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chbgo fnbmin jyuchng ywbin 出必告 反必面 居有常 业无变易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。,shsuxio wshnwi gushnwi zdoku 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏wsuxio wscn

5、g guscng qnxnshng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。,qnsuho lwij qnsuw jnwiq 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shnyushng yqnyu dyushng yqnxi身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qniw xiohnn qnzngw xiofngxin 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。

6、父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。,qnyugu jinshgng yws ruwshng亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声jinbr yufjin hoqsu twyun 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。,qnyuj yoxinchng zhuysh blchung亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床sngsnnin chngbiy jchbin jiruju 丧三年

7、常悲咽 居处变 酒肉绝sngjnl jjnchng shszh rshshng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）,ch z t 出 则 悌敬爱哥哥，引申为顺从长上,xingdoyu ddogng xingdm xiozizhng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中ciwqng yunhshng ynyrn fnzmn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯易解：做哥哥的要爱护

8、弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。,晋朝时候，有个著名友悌的人，姓王名览。他的母亲打他不同母的哥哥叫王祥的时候，王览每每流着眼泪，抱了哥哥。他的母亲虐使王祥和王祥的妻子，王览同了他的妻子，也一定赶去同做。后来王祥在社会上，渐渐地有了名誉，王览的母亲很妒忌他，就用毒酒要药死他。王览知道了，就拿了药酒来抢着喝，他的母亲就急急忙忙把药酒夺来倒在地上。因为了这一件事，他母亲的心里也就感悟了。当时吕虔有把佩刀，看佩刀上面刻着的字，带了这佩刀的人，做官可以做到三公，吕虔就把这佩刀送给王祥了。王祥拿来

9、给了弟弟，果然后代的子孙，做公卿大官的有九代。,huynsh huzuzu zhngzhxin yuzhhu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhnghrn jdijio rnbzi jjdo长呼人 即代叫 人不在 已即到易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。,chngznzhng whmng duznzhng wxinnng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能lyzhng jqy zhngwyn tugngl 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qxim chngxich gu

10、yudi biby骑下马 乘下车 过犹待 百步余易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。,zhngzhl yuwzu zhngzhzu mngnizu 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐znzhngqin shngyod dbwn qufiy 尊长前 声要低 低不闻 却非宜jnbq tubch wnqdu shwy进必趋 退必迟 问起对 视勿移shzhf rshf shzhxing rshxing 事诸父 如

11、事父 事诸兄 如事兄易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。,jn 谨慎重，小心,Zhoqzo yminch loyzh xcsh朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chnbgun jinshku binniohu zhjngshu晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手易解：早上要早点起来，

12、晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ）,鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。,gunbzhng nibji wyl jjnqi冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhgunf yudngwi

13、wlundn zhwhu 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。,yguji bguhu shngxnfn xichnji衣贵洁 不贵华 上循分 下称家duynsh wjinz shshk wguz 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则ninfngsho wynji ynjizu zuwichu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的

14、时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。,bcngrng ldunzhng yshnyun bigngjng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wjiny wby wjj wyob 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，不要摇晃大腿。,hunjilin wyushng kunzhunwn wchlng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhxq rzhyng rxsh ryurn执虚器 如执盈 入虚室 如有人shwmng mngducu wwinn wqn

15、gl 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dunochng juwjn xipsh j uwwn 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易出错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪的事情，绝对不可问起。,jingrmn wnshcnjingshngtng shngbyng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬rnwnshu duymng wyw bfnmng人问谁 对以名 吾与我 不分明yngrnw x

16、mngqi tngbwn jwitu用人物 须明求 倘不问 即为偷jirnw jshhun rnjiw yuw qin借人物 及时还 人借物 有勿悭易解：将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁。借用别人的东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你有就不要吝啬。,xn 信诚实，不欺骗,fnchyn xnwixin zhywng xkyn 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉hushudu brsho wiqsh wnngqio话说多

17、 不如少 惟其是 勿佞巧kby huwc shjngq qijizh 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之易解：只要说话，首要的是诚实可信，说谎话与胡话，这怎么可以呢。多说话，不如少说话，说的话要实事求是，千万不要花言巧语。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，街头无赖的习气，一定要避免和戒除。（论语：君子欲讷于言，而敏于行。）,曾子的妻子要去赶集,曾子的儿子也要去,曾子的妻子便说,你听话,在家里呆着,我回来杀猪给你吃。曾子的妻子赶集回来,看见曾子正要杀猪,便忙走过去,拦住曾子,问其原因,曾子说道,做人要守信用,特别要对孩子树立个好榜样,曾子的妻子也不便阻拦,于是,曾子的儿子吃到了猪肉,jinwizhn wq

18、ngyn zhwid wqngchun 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shfiy wqngnu guqngnu jntucu事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fndoz zhngqish wjj wmh 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊bshuchng cshudun bgunj mxingun 彼说长 此说短 不关己 莫闲管易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播。不合适的事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不做都是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快，更不要模糊不清。别人说东家长，西家短，与自己的正经事没有关系的，不要

19、去多管。,jinrnshn jsq zngqyun yjinj见人善 即思齐 纵去远 以渐跻jinrn jnixng yuzgi wjijng见人恶 即内省 有则改 无加警易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）,widxu wiciy brrn dngzl 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruyf ruynsh brrn wshngq若衣服 若饮食 不如人 勿生戚易解：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面不如人家，

20、就要不断勉励自己，迎头赶上。至于穿的、吃的不如人家，不要产生悲伤。,wngun wnyl snyuli yyuqu闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wnykng wnguxn zhlingsh jinxingqn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲如果听别人说你有缺点就生气，听别人说你的好话就高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚信的朋友就会越来越亲近你。,wxnfi mngwicu yuxnfi mngwi无心非 名为错 有心非 名为恶gunnggi guyw tngynsh zngyg 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜易解：不经

21、意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。,fn i zhng 泛 爱 众对人或事有深挚的感情,fnshrn jixi tintngf dtngzi凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xnggozh mngzgo rnsuzhng fimogo 行高者 名自高 人所重 非貌高cidzh wngzd rnsuf fiynd才大者 望自大 人所服 非言大易解：无论对什么人，都必须关心爱护，因为大家生活在同一片蓝天下，同一个地球上。德行高的人，名望自然高，人们所敬重的，不是他外表容貌好。有才能的人，声望自然大，人们所佩服的

22、，不是他会说大话。,孙叔敖是春秋时期楚国的政治家，他小时候，一天在村外玩耍时，突然发现了一条两头蛇。孙叔敖大吃一惊，因为他听说两头蛇是不祥之物，谁见到它就会死去。孙叔敖刚想躲开，转念一想：自己看见它就够倒霉了，要是留着它，别人见了也会倒霉的。于是他就把两头蛇砸死深埋了。孙叔敖回到家里后，哭着把自己的遭遇告诉了母亲。母亲听了孙叔敖的话，笑了：“孩子，你死不了，因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。,yyunng wzs rnsunng wqngz 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wchnf wjiopn wyng wxxn 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新rnbxin wshjio rnbn

23、whuro 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰易解：自己有本领，不要自私，要去帮助别人；别人有本领，不要小看别人，说别人的坏话。不要去讨好富有的人，也不要在穷人面前骄傲，不要厌弃以前的老朋友，也不要只喜欢新朋友。别人没有空闲时，不要用事情打搅他，别人心情不好时，不要用话语干扰他。,Rnyudun qimji rnyus qimshu人有短 切莫揭 人有私 切莫说dornshn jshshn rnzhzh ysmin 道人善 即是善 人知之 愈思勉yngrn jsh jzhshn huqizu扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作shnxingqun djijin gubgu dolingku 善相劝 德皆

24、建 过不规 道两亏 易解：别人的短处，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励他行善。张扬他人的过失，就是作恶，如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有亏损。,Fnqy gufnxio yydu qysho 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jingjirn xinwnj jby jsy 将加人 先问己 己不欲 即速已nybo yunywng boyundun bonchng恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，多

25、给别人，自己少拿。 打算要求别人做的事，先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意做，就应该立刻停止。 得了人家的好处应该想法报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；对别人怨恨的时间要短，对别人报恩的时间要长。（子曰：己所不欲，勿施于人。）,dibp shngudun sugudun crkun待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shfrn xnbrn lfrn fngwyn势服人 心不然 理服人 方无言易解：对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。,qn rn 亲 仁指人与人相互友爱、互

26、助、同情等,tngshrn libq liszhng rnzhx 同是人 类不齐 流俗众 仁者希gurnzh rnduwi ynbhu sbmi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚nngqnrn wxinho drjn gursho能亲仁 无限好 德日进 过日少bqnrn wxinhi xiornjn bishhui不亲仁 无限害 小人进 百事坏易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己

27、有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨者黑。）,y l xu wn 余 力 学 文获得知识、技能,blxng dnxuwn zhngfhu chnghrn 不力行 但学文 长浮华 成何人dnlxng bxuwn rnjjin milzhn 但力行 不学文 任己见 昧理真易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）,dshf yusndo xnyn

28、ku xnjiyo 读书法 有三到 心眼口 信皆要fngdc wmb cwizhng bwq 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kunwixin jnynggng gngfdo zhstng 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xnyuy suzhj jirnwn qiquy 心有疑 随札记 就人问 求确义易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，这些都很重要。读着这本书，不要想另一本书，这本书没读完，不要读另一本书。读书计划不妨宽松一些，实际执行时要加紧用功，功夫到了，原先困顿疑惑之处就而然都迎刃而解了。 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（子曰：“

29、敏而好学，不耻下问。” ）,fngshqng qingbjng jnji bynzhng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mmpin xnbdun zbjng xnxinbng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lidinj yudngch dknb hunyunch 列典籍 有定处 读看毕 还原处suyuj junshq yuquhui jibzh 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处。即使遇到急事，也要把书本收好再离开，发现书本

30、有缺损，要立刻把它补好，保持完整。,fishngsh bngwsh bcngmng huixnzh 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wzbo wzq shngyxin kxnzh勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。只要我们不自暴自弃，发愤向上，努力学习，圣贤的境界，是可以逐渐达到的。,这些故事分别说明了弟子规的哪些特点?,三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并

31、问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。,孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白

32、了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。,周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。 有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母

33、。这时闵子骞跪下来衰求父亲，说：母在一子单，母去三寒。母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。,郯子，春秋时郯国国君,古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。,弟子规-05.亲所好力为具弟子规-12.进必趋退必迟弟子规-13.朝起早夜眠迟弟子规-14.冠必正纽必结弟子规-15.对饮食勿拣择弟子规-25.唯徳学唯才艺,