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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,白莲盗首徐鸿儒（1），得左道之书（2），能役鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如鹜（3）。于是阴怀不轨。因出一镜，言能鉴人终身。悬于庭，令人自照，或幞头（4），或纱帽（5），绣衣貂蝉（6），现形不一。人益怪愕。由是道路摇播（7），踵门求鉴者（8），挥汗相属（9）。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定龙华会中人（10）。各宜努力，勿得退缩。”因以对众自照，则冕旒龙衮（11），俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建旂秉钺（12），罔不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，滕、峄一带（13），望风而靡（14）。后大兵进剿（15），有彭都司者（16），长山人，艺勇绝伦。寇出
2、二垂髫女与战。女俱双刃，利如霜；骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣！据聊斋志异手稿本,（1）白莲：白莲教，佛教宗派之一，详前白莲教注。（2）左道：旁门邪道。此指方术。（3）走门下者如鹜：投奔其门下者甚多。如鹜，趋之若鹜。鹜，野鸭。（4）幞头：包头软中，隋唐以后官帽之一种。详珠儿注。（5）纱帽：古代君主、贵族和官员所戴的一种帽子。后因以戴纱帽为居官的代称。（6）绣衣貂蝉：绣衣，汉直指使者（皇帝特遣的执法大吏）的衣饰，见汉书武帝纪；貂蝉，为汉侍中、中常侍的冠饰，
3、见汉书舆服志下。幞头、纱帽、绣衣貂蝉，均指汉官服饰。（7）摇播：迅速传播。摇，疾，迅速。见广雅释诂疏证。（8）踵门：亲至其门。（9）挥汗相属：谓来的人众多，接连不断。挥汗，意犹挥汗成雨，形容人多。晏子春秋杂下：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨。”相属，相连。（10）如来佛：即佛祖释伽牟尼。如来，梵语多陀阿伽陀的意译，为释伽牟尼的十种称号之一，表示他是从如实道而来成正觉。龙华会：指“龙华三会”。中国民间宗教谓宇宙生灭历经三个时期，即所谓龙华初会是燃灯佛铁菩提树开花，二会是释伽菩提树开花，三会是弥勒佛铁菩提树开花。明、清时期民间宗教教派的宗教思想均与“龙华三会”说有关。白莲教及其教派吸收了“龙华三
4、会”说和弥勒降世说。（11）冕（min免）旒（li流）龙衮（gn滚）：古帝王冠服。冕，宋以后专指皇冠。旒，为皇冠前后悬垂的玉串。尤衮，即衮龙袍，天子、上公之服。（12）建旂秉钺：谓自称王侯。旂，上画龙形，竿头系铃的旗。周礼春宫司常：“日月为常，交龙为旂。王建大常，诸侯建旂。”秉，持。钺，黄钺，以黄金为饰的斧，为帝王所专用。尚书牧誓：“王左杖黄钺。”（13）滕、峄：滕县、峄县，今山东滕州市、枣庄市一带。（14）望风而靡：此泛言滕、峄一带军民仰望风声而披靡。（15）大兵：清人对政府军的称呼。（16）都司：驻各省武官。清代为正四品。,白莲教首领徐鸿儒，得到了一本左道旁门的书，能够驱使鬼神为他做事。一
5、次他稍微试验了一下，观看的人都感到惊恐，投奔到他门下的人很多。于是徐鸿儒暗暗萌发了造反的念头。一天，他取出一面铜镜，说能够照出人的一生祸福。他把铜镜悬在院子里，让人们自照，镜子里的人，有的戴着头巾，有的戴着纱帽，锦绣华服，貂蝉美饰，形象不一。人们更加感到惊奇。从此这个消息到处传播，上门请求照镜子的人接连不断。徐鸿儒于是宣称：“凡是镜子里照出的文武高官，都是如来佛祖注定龙华会里的人。大家应该努力，决不能退缩。”于是徐鸿儒当着众人的面照自己，便看到镜子里的他头戴皇冠，身穿衮龙服，俨然就像帝王一样。众人你看我我看你，感到十分惊讶，一齐跪倒在地。徐鸿儒于是竖起反旗，众人无不欢腾雀跃相随，希望自己能成为
6、像镜子里的形象那样的高官。不到几个月，徐鸿儒就聚集了一万多人，滕县、峄县一带官府望风逃窜。后来大队清兵前去剿捕，其中有一位彭都司，是长山县人，武艺高强，无人能敌。白莲教军中出来两个少女和他交战，她们都使双刀，锋利如霜；骑着高头大马，非常威武、她们飘忽盘旋，从早晨一直杀到傍晚，少女不能伤害彭都司，彭都司也没能取胜。这样厮杀了三天，彭都司累得精疲力竭，最后气喘而死。后来徐鸿儒兵败被杀，捉到他的同伙拷问，才知道少女用的是木刀，骑的是木凳子。假兵马累死了真将军，也够奇异的了。,白莲教是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士
7、，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
