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1、十一至十五回解读,第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府,一、秦可卿之死（1）托梦王熙凤 自从贾琏送黛玉回扬州奔丧后，凤姐甚感无趣，每晚早早睡下。这天夜间凤姐儿和平儿二人睡下，凤姐迷糊间，恍惚只见秦氏从外走来，与她辞行，并告诉她“月满则亏，水满则溢”的道理，要她买田置地，早做打算，然后飘然而去。（秦可卿托梦的具体内容作为考点须掌握。）,19:19-23:00,秦可卿托梦给凤姐，谓“即如今诸事都妥，只有两件未妥”，请问，秦可卿说的“未妥之事”是哪两件？为什么说“若把此事如此一行，则后日可保永全了”？ “未妥之事”指的是：（1）祖茔虽四时祭祀，但是没有一定的钱粮。（2）家塾虽立，无一定的供给
2、。 对策： 趁着今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费。（相当于投资房地产，并且列入祭祀祖坟的名目，成为固定产业，将来不会被动用。） 将家塾亦设在这里，族中长幼日后按房拿管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。（相当于投资教育，让家族有复兴的可能。） 目的：这样，即使将来入了罪，其他东西入官，这个产业是不入的。（祖坟的田产是不能充公的，因为孝道不可以伤害。）即便败落，子孙回家读书务农，也有个退步；祭祀又可永继。,秦可卿托梦这一情节中有现代管理学的元素，有企业的规划，也有曹雪芹家败人亡之后的感慨。因为他后悔当年家族兴旺的时候没人想到这些打算，以致一朝落难根本无处可立身。曹雪芹把
3、对自己家族的这份遗憾以托梦的方式补充在小说里。 秦可卿交待完毕，还透露了一个神话式的预言：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”这说的是什么事？ 元春省亲,秦可卿死前为什么只给凤姐托梦，交待贾府后事？ 在宁荣二府中，各有一位善于管理家政的少奶奶，这就是秦可卿与王熙凤，“裙钗一二可齐家”即指她们。 秦可卿临终，托梦给凤姐，嘱托贾家后事，并说：“非告婶婶，别人未必中用。”这实际上是“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者”(脂批）。 然而纵然有可卿泄露天机“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”纵然有“从小杀伐决断惯了的”“脂粉队里的英雄”王熙凤，也终不能改变贾府颓败的命运。,（2）一处细节
4、宝玉吐血： 宝玉梦中听见传来了可卿死去的消息，急火攻心，竟吐了一口血。立刻换衣服要去祭奠。宝玉吐血，出于真心哀痛，可与后文前来吊唁走过场的一干人等形成对比；若秦氏久病待死，宝玉应当渐渐伤心，决不致于急火攻心，骤然吐血。宝玉所以如此，正因秦氏暴死，惊哀疑三者兼之：惊因于骤死，哀缘于情重，疑则疑其死之故。此等写法，似隐而亦显，可见秦氏之死确实被作者删改。）,23:00-24:23,（3）贾珍的过度反应 贾珍悲痛之极，哭得泪人一般。（逾越了公公对儿媳应该有的情感和礼教）且看他对秦氏丧礼所费的心思。 置办棺木：先是为秦氏置办了十分贵重的棺木“樯木”。薛蟠说，这个木头做了棺材可以万年不坏，原来是义忠亲王
5、老千岁要的。贾政就劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木，也就是了。” 可是，“此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听”。注意这个细节！一个公公竟然在儿媳妇死后恨不能自己去死，这里又透露出里面有些事非同寻常。,26:34-27:42,小丫头之死： 秦可卿的丫头瑞珠撞柱而死，相当于为其殉葬了。（秦可卿平日待人亲近到惊人的程度。此细节似乎不同寻常。87版电视连续剧将其演绎为瑞珠撞破贾珍与可卿天香楼之丑事，自知性命难保而自杀。）贾珍以孙女之礼殓殡。小丫头宝珠甘为义女，摔丧驾灵。,27:42-28:18,为儿子捐官： 贾珍还为贾蓉捐了龙禁尉，目的却是为了抬高秦可卿的身份。（一个女人的丧礼仪式是由她丈
6、夫的官位来决定的，不同的官位有不同的排场。贾蓉没有官位，丧礼就不能做出官家的气派。捐官不是为了儿子，只是为了儿媳的丧礼可以办得风光。）,28:18-31:10,皇帝老爷派出他的全权代表（戴权者，代表皇帝之大权也）来吊丧，在吊丧中，戴权以一千二百两银子的最低价格，把龙禁尉这种神圣的皇帝贴身的侍卫官儿出售封赠给贾蓉，（官场上的黑暗现实：太监可以私下进行官爵买卖）使得死者秦可卿丧葬礼仪可以更加的荣光。,（4）秦可卿的丧礼 秦氏之死，是贾府一桩腐朽透顶的大丑事。贾府却把这丧事办得奢侈隆重，一来是为了“以假乱真”掩人耳目，以正面“美人”遮盖背面“骷髅”；二来是显示贾府“百尺之虫，死而不僵”的贵族气派。（
7、这些行为与秦可卿托的梦刚好相反。秦可卿觉得这个家族已经豪盛到了奢华的地步，应该及时警醒，而她的丧事的奢华靡费，恰恰证实了秦可卿的忧虑实在不是杞人忧天。如此穷奢极欲，家族岂能不败？）,二、王熙凤协理宁国府 客观原因“只是贾珍虽然此时心意满足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务。” 尤氏这个时候生了怪病，不能出来见人。（如果“淫丧天香楼”这个事件是真的，尤氏会很尴尬。尤氏是个非常软弱的女人，根本管不住丈夫。如果丈夫真的去逼奸儿媳妇，她这个婆婆确实很难做。大户人家的人生病常常跟政治有关，不过作者在这里讲得很隐晦。） 于是宝玉向贾珍推荐了王熙凤。 主观原因凤姐素日是个最喜揽事办，好卖弄才干的人，巴不得
8、遇见这事，以便大显身手，便应承了下来。,31:10-35:34,王熙凤对宁国府的改革 1、分析积弊：王熙凤针对宁府当前的主要积弊，从人杂失窃、办事推诿、需用过度、分工不均、家人豪纵等方面来着手进行整治。 2、采取措施：先造名册，按时点卯，分工明确，各司其职，一切安排的有条不紊。 3、以身作则：凤姐不畏辛劳，天天卯时二刻过宁府来点卯、理事。 4、杀鸡儆猴：后来，王熙凤借惩处一位迟到的婆子进一步树立了威信，让宁府的人们终于知道她的厉害。 5、改革成效：自此以后，“众人不敢偷安，自此兢兢业业，执事保全，丝毫也不敢有半点马虎。,35:34-3:50,王熙凤协理宁国府，忙得茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净
9、，心中却十分欢喜。这是为什么？恐落人褒贬；喜揽事办，好卖弄才干；好逞强斗胜。,第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王,林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王,【情节梳理】 宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。凤姐威重令行，十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。,林如海捐馆扬州城,这一回先紧承上回写王熙凤协理宁国府之事。其中提及黛玉父亲病逝。（捐馆是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，一般是指官员的去世。）说王熙凤协理宁国府期间恰
10、好家人传信，贾琏因为黛玉之父病逝，要耽搁到年底才能回来。 闻及此事，注意王熙凤和宝玉的不同反应： 凤姐向宝玉笑道：“宝玉，你林妹妹可在咱们家住长了”。（王熙凤知道宝玉喜欢黛玉，就想逗逗他，她觉得宝玉会高兴） 宝玉听后非但没有表示高兴，反而蹙眉长叹，说：“了不得，想来这几日他不知哭的怎样呢。”（宝玉永远是体谅人的，他最先想到的永远不是自己，他总是想到对方在这个时候有多难过。他不见得能帮到别人，但他能做到随时用自己的心去体会别人的心，这才是真正的关心。）,贾宝玉路谒北静王,可卿的丧礼办得盛大之极，不仅各王公贵族亲来送殡，北静王等人还搭了祭棚来路祭，并召见了贾政、宝玉父子，多有赞誉。,北静王，名水溶
11、，年未弱冠，形容秀美，性情谦和。因祖上与贾府有世交之谊，同难同荣，故从未以异姓相见，更不以王位自居。 秦可卿出丧，他特设路祭，又专请贾宝玉相见。他对通灵宝玉“称奇道异”了一番，夸奖宝玉果然如“宝”如“玉”，“真乃龙驹凤雏”，说今后可能宝玉还会超过贾政，并把皇上亲赐之鹡鸰j lng念珠一串赠与宝玉。（鹡鸰象征友爱之情。） 贾宝玉素厌官僚权贵，但平日闻得北静王是个贤王，风流潇洒，不为官俗国体所缚，每思相会，所以相见之下，彼此都有惺惺相惜之意。（虽处权贵却不失洒脱的生命状态，或许就是宝玉的理想，这里借北静王的形象诠释出来了。）,第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵,王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得
12、趣馒头庵,【情节梳理】 北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐香念珠一串。 凤姐、宝玉、秦钟中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。 来至铁槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉、秦钟与智能玩笑，智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。,第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵,铁槛寺，是秦氏停灵的地方。凤姐送灵暂住这里。干涉一件官司，受贿3000两白银，害死两条人命。 馒头庵，本叫水月庵，离铁槛寺不远的一座寺庙。停灵在铁槛寺后，凤姐、宝玉及秦钟并未立即回城，而是住在馒头庵中。秦鲸卿，就是秦钟，他在馒头庵和小尼姑智能儿幽会被宝玉撞见。 寺庙的取名，意在表现“纵有千年铁门槛，
13、终须一个土馒头” 的思想。,【王熙凤弄权铁槛寺】 王熙凤护送秦可卿灵柩到铁槛寺，住在不远的馒头庵，老尼净虚（这名字有点讽刺，这老尼不净也不虚，她老谋深算，抓住凤姐好强的特点，使用激将法使其就范，俨然就是个教唆犯）为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子（贪赃）；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，（玩弄权势）结果迫使一对青年男女自尽。 凤姐自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”，（胆子越发大了，已经毫无顾忌）她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。（后来这三千两银子还被她拿去放高利贷了，人性不知不觉的贪婪慢慢呈现出来了。）,净虚老尼托付凤姐退亲一事，凤姐说，
14、“这事倒不大，只是太太再不管这样的事”“ 我也不等银子使，也不做这样的事”，你怎么理解她的话？可见她怎样的性格特征？她的话主要有三层意思：第一层意思是说这件事不是什么难事，我们贾家完全能办得到。第二层意思是说这事你去求老爷太太还不如求我。第三层意思是说事情不是白办的，你得拿大笔银子。 这两句话集中的表现了她狡诈、贪婪的性格。,【秦鲸卿得趣馒头庵】 此事为何会和王熙凤弄权铁槛寺相提并论？在同一个馒头庵里，一边是违法，一边是纵情，但它们都在讲一个共同的东西：欲望。 智能儿和秦钟，一个是身在佛门，一个是出身寒儒薄宦，他们的爱情注定不为世俗所认可。客观地说智能儿和秦钟的爱情是不对等的，秦钟对于智能儿来
15、说，既是温情的眷顾者，更是自己逃出“牢坑”的希望，所以智能儿对秦钟更多的是真切的依恋，而秦钟对智能儿却只有赤裸裸的情欲。甚至连尸骨未寒的姐姐，白发人送黑发人的老父全都抛在九霄云外了。,秦钟的谐音是“情种”（多情的种子）也好，是“情终”（情孽的终结）也罢，反正秦钟短暂的一生就是为情而生，为情而终的。 上苍不仅给了他“清眉秀目、粉面朱唇、身材俊俏、举止风流”的容貌，这些足可以博得女孩子的芳心。还赋予他“腼腆温柔、未语脸先红、怯怯羞羞、女儿之态”的性情，这又让男人为之着迷。 只可惜他身子太弱，几天的“偷期缱绻便咳嗽伤风，饮食懒进”，东窗事发气死老父后，他悔愧交加，重病不起，不久就“萧然长逝了”。,写秦鲸卿得趣馒头庵一事有何作用？为秦钟之死设下伏笔：秦钟体质弱，与智能偷情，分离而得相思病。对宗教的虚伪丑陋的一面有批判之意：与弄权铁槛寺的情节同时发生佛门净地馒头庵里，一边是违法，一边是纵情，都在讲人的赤裸裸的欲望。 对被迫进入佛门的女子的同情：借智能儿之口，将佛门比作牢坑。说明她出家绝非自愿，看看后来芳官、藕官她们出家的经历就明白了，无非就是被逼无奈且走投无路，这些小尼姑就是师傅们“拐来做活使唤”的。她们最缺乏的就是人间温情的眷顾，哪怕这温情只有一瞬的美好，哪怕享受这温情是饮鸩止渴也在所不惜。,
