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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,何师参，字子萧，斋于苕溪之东1，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越2.转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽3.何生素有断袖之癖4.睹之，神出于舍5；翘足目送，影灭方归。次日，早伺之。落日冥6，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇；固曳之，乃入。略坐兴辞7，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过8.少年唯唯而去。生由是凝思如渴9，往来眺注10，足无停趾。一日，日衔半规11，少年至。大喜，要入12，命馆童行酒13.问其姓字，答曰：“黄 姓，第九14.童子无字15.”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家16，常多病，
2、故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂遮留17，下管钥18.九郎无如何，赪颜复坐19.挑灯共语，温若处子20；而词涉游戏21，便含羞，面向壁，未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶为辞22.强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。何灭烛；少时，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之23，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连；乃此之为，是禽处而兽爱之也24！”未几，晨星荧荧25，九郎径去。生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼26，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢过；强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈27，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠28，但求一亲玉肌。九郎从之。生俟
3、其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失29，忘啜废枕30，日渐委悴31.惟日使斋童逻侦焉。一日，九郎过门，即欲径去。童牵衣人之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落32.九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意33，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母忠心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢34.又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。谨为君图一佳人，胜弟万万
4、矣。”生问谁。九郎曰：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当报柯斧35.“生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让36.九郎曰：”本不忍祸君，故疏之；既不蒙见谅，请勿悔焉。“由是燕会无虚夕37.凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：”此药未有过三服者，胡久不瘥？“因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉38，病在少阴39，不自慎者殆矣！”归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽40，秦缓何能为力41？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此
5、！”生寻死。九郎痛哭而去。先是，邑有某太史，少与生共笔砚42；十七岁擢翰林。时秦藩贪暴43，而赂通朝士44，无有言者。公抗疏劾其恶45，以越俎免46.藩升是省中丞47，日伺公隙。公少有英称48，曾邀叛王青盼49，因购得旧所往来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死50.公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。忽通九郎至，喜共语言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：“君有三命耶51？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思52.少间曰：“幸复生聚。君旷无偶53，前言表妹，慧丽多谋，必能分
6、忧。“公欲一见颜色。曰：”不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者54，我假渴而求饮焉。君曰驴子亡55，则诺也。“计已而别。明日停午56，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，娥眉秀曼57，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言不足以尽58.今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰59：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也？”公自陈无室。女曰：“能矢山河60，勿今秋扇见捐61，则惟命是
7、听。”公乃誓以皦日62.女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让之63.九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。“日向晚，公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三娘64.公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：”何得在此？“女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋65？”女自入厨下，设食供母，食已乃去。公得丽偶，颇快心期66；而恶绪萦怀，恒蹙蹩有忧色67.女问之，公缅述颠末68.女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？”公诘其故。女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童69，此皆九兄所长也。投所好而献之
8、，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，时行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜70.何忽作此态向人？”公具以谋告。九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之71？脱令中途雕丧72，焉置妾也？”九郎不得已，诺之。公族与谋73，驰书与所善之王太史，而致九郎焉74.王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞75，宛然美女。抚惑之，亟请于王76，欲以重金购九郎，惟恐不得当77.王故沉思以难之。迟之又久，始将公命以进78.抚喜，前郄顿释79.自得九郎，动息不相离80；侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者81；赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路
9、近也，遂辇金帛82，假归公家83.既而抚公薨。九郎出资，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都84，人不知其狐也。余有“笑判”85，并志之：男女居室，为夫妇之大伦86；燥湿互通，乃阴阳之正窍87。迎风侍月，尚有荡检之讥88；断袖分桃，难免掩鼻之丑89。人必力士，鸟道乃敢生开90；洞非桃源，渔篙宁许误入91？今某从下流而忘返，舍正路而不由92。云雨未兴，辄尔上下其手93；阴阳反背，居然表里为奸94。华池置无用之乡，谬说老僧入定95；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈96。系赤兔于辕门，如将射戟97；探大弓于国库，直欲斩关98.或是监内黄鳣，访知交于昨夜99；分明王家朱李，索钻报于来生100
10、。彼黑松林戎马顿来，固相安矣101；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路102。,1苕（tio条）溪：又名苕水，在浙江吴兴县境。有两源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。2意致清越：意态风度清雅脱俗。此从二十四卷抄本，底本无“致”字。3姝丽：美女。4断袖之癖：指癖好男宠。汉书董贤传：“（董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤是汉哀帝的臣，后因以断袖喻癖好男宠。5神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。6落日冥：太阳落山，旷野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。文选左思吴都赋：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”7兴辞：起身告辞。8
11、便道相过：路过时乘便相访。过，过访。9凝思：犹云结思，形容思念集中。10眺注：注目远望。11日衔半现：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。文选谢灵运游南亭诗：“密林含馀清，远峰隐半规。”12要（yo邀）：遮路邀请。13馆童：即斋童，书房侍童。14弟九：排行（同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。15童子无字：礼记擅弓：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。16家慈：犹言家母。17捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留客。18下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。1
12、9赪（chng撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表情。20处子：处女。21游戏：犹言调戏。22睡恶：睡相不好；睡觉不老实。23髀（b闭）：股，大腿。24禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。25荧荧：微亮的样子。26蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。27镂肺膈：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。28纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。29邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。30忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。31委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。32涔涔（cncn岑岑）：泪水下流的样子。33勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。34上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。35
13、报柯斧：以作媒相报答。诗豳风伐柯：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。36诮（qio俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。37燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。38鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。39少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。40魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，荒陇，丘坟。41秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见左传成公十年。42共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。43秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。44
14、朝士：泛指在朝官员。45抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。46越俎：越俎代庖，见庄子，逍遥游。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。47中丞：明清巡托的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。48英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。49邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见世说新语简傲注引晋百官名。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。50投缳（hun
15、环）：义同“自经”。缳，绳圈。51那：底本作“焉”，据文义改。52悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。53旷：成年男子无妻叫旷。54伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称）之兄。礼记檀弓有这类句法。55君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表示应允或相中了。56停午：正午。57娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。楚辞大招：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。蛾眉曼泽，异于众人也。“58前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌形容尽致。59嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。60矢山河：古人常对着山河日月等
16、被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。61勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。玉台新咏载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作怨诗一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。62誓以日：指着光明的太阳发誓。62皦（jio角）日：诗王风大车：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。“63色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。64雅似：很像。65胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引伸为自始至终语出左传襄公二十四年。66心期：心愿。期，
17、期望。67蹙蹙（c-c促促）：局促，心情不舒展的样子。诗小雅节南山：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”68缅述颠末：追述始末。69比（p毗）：亲近。顽童，即娈（lun峦）童，旧时供戏狎玩弄的美男。书伊训：“比顽童。”70顶踵所不敢借：意思是不吝身躯，全力以赴。孟子尽心：“摩顶放踵，利天下而为之。”71谁实为之：是谁造成的？72脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。73族与谋：聚而与之谋划。族，聚。74致：奉献。75天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见元
18、史顺帝纪。76亟请：多次要求。77不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。78将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。79郄（x细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。80动息：犹言动止。81饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。82辇：用车辆搬运。83假归公家：告假回到某翰林家。84都：华美。85笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。86“男女居室”二句：孟子万章：“男女居室，人之大伦也。”此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。87“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍
19、，指男女性器。88“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹莺莺传莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。89“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向说苑杂言：战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。90“人必力士”二句：借用李白蜀道难诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不
20、正当关系。91“洞非桃源”二句：用晋陶潜桃花源诗并记渔人入桃源“洞”事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。92“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。93“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉神女赋，喻性行为。上下其手，本左传襄公二十六年“上其手”、“下其手”，此系借用。94“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。95“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，太平御览卷三六七养生经：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。96“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：
21、人迹罕至的荒远洞穴。不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见公羊传宣公十二年注。眇帅：唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见新五代史唐庄宗纪。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。97“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见三国志魏志吕布传。辕门射就也是吕布的故事，见后汉书吕布传。辕门，军营大门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。98“探大弓”二句：左传定公八年载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横闩，即破门入关。二句隐喻。99“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知交，知己朋友。耳谈载：明南京国子监有王祭酒，尝私一
22、监生。监生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。100“分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。朱李，红李。世说新语俭啬：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。101“彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句指男宠。102“宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句针对爱男宠者，后句针对男宠。,何师参，字子萧，他的书斋在苕溪东边，门口对着一望无际的原野。有一天傍晚，他出门去散步，看见一个妇人骑着驴走过来，一个少年跟在后面。妇人年纪大约五十
23、多岁，意态不俗。再看少年，年约十五六岁，长得非常俊雅，胜过美丽的女孩子。何子萧素有同性恋的癖好，看到这个少年不禁出了神，直着眼，翘着脚，一直目送他走了老远才回了书斋。第二天，何子萧一早就出门等那个少年。直到夜幕降临时，少年才又从他门前经过。何生忙上前热情相迎，面带笑容问少年从哪里来。少年回答说：“从外祖父家来。”何生又殷勤地请少年到屋里休息一下，少年推辞说没有时间。何生一定坚持要他坐一会，扯住不放。那少年才勉强进屋。但只坐一会儿，定要告辞，不能再留。何生只好拉着少年的手邀他出门，还殷切地嘱咐再来玩。少年只是唯唯答应着，就走了。从此后，何生如饥似渴地想念那少年，天天来来去去，心神不定地在门口眺望
24、，脚不停步。一天，太阳刚落了一半的时候，少年忽然来了。何生大喜，赶快向前迎进书斋，急忙命童子摆酒共饮。询问少年姓名，回答说：“姓黄，排行第九，因为年纪小还没有名字。”何又问：“为什么从这里来来去去这样频繁？”少年回答：“母亲在外祖父家，常生病，所以得经常去看她。”酒过几巡，九郎就想走。何生拉住他的手，挡住他的路，又去上了门锁。九郎无可奈何，红着脸只好又坐下。两人点上灯共同说话，九郎温柔得就像个女孩子。何生言词中有戏语时，他便羞答答地脸朝着墙。不多时，何生就拉他一同睡觉，九郎不同意，坚持说两人在一起睡不着。何生勉强再三，九郎解开衣服穿着裤子躺下了。何生吹了灯，过一会就过去与九郎同在一个枕头上，又
25、拥抱他，要求与他私交。九郎生气地说：“我以为你是风雅之士，才住了下来。你这种行为，真是禽兽之爱了！”一会儿，天上晨星闪闪，九郎便起身走了。何生唯恐九郎绝情不来，还是天天等他，无目的地走来走去，望穿北斗。又过了几天，九郎才又来了。何生高兴地迎接他，并向他道了歉意。强拉入斋，共坐笑谈，偷偷庆幸他不念旧恶。过了一会，上床睡觉，何生又苦苦哀求纠缠九郎。九郎说：“缠绵之意，我已铭记在心。但是互相亲爱，何必一定要这样呢？”何生仍甜言蜜语纠缠他，并且说只要求亲近亲近。九郎无奈，只好同意。可等九郎睡着了，何生就偷偷去轻薄。九郎醒来，十分气愤，拿起衣服趁夜走了。何生郁郁不乐像失去了什么似的，整日废寝忘食，一天天
26、消瘦、憔悴起来。唯有叫童子天天到处去找九郎。一天，九郎又从何生门外经过，想直接走掉。童子向前扯住衣服拉他进屋。见何生那副消瘦的样子，九郎大为吃惊，忙问是什么原因。何生以实相告，哭得泪如雨下。九郎小声说：“我的意思实在是因为这样的相爱，既无益于弟，也有害于兄，所以不愿那样做。既然你非要那样不可，我还有什么顾惜的呢？”何生非常高兴。九郎走以后，病马上就好了许多，几天后就完全康复了。九郎果然又来了，于是二人交好。九郎说：“今晚勉强顺从了你的意思，但绝不能当作常事。”接着又说：“我向你提个要求，能办到吗？”何问他有何事，九郎说：“我母亲患心疼病，只有太医齐野王的先天丹能治，你与太医关系很好，我想你一定
27、能求得到。”何生马上答应了。九郎临走又嘱咐再三。何生入城求了药来，到晚上给了九郎。九郎非常高兴，上去握着何生的手表示感谢。何生又趁机要求九郎交欢，九郎说：“不要再纠缠了！我想给你找一个美人，比小弟强一万倍。”何生问是谁，九郎说：“是我的一个表妹，美丽无比。你若同意，我就给你作媒。”何生只是微笑，没有回答。九郎拿了药就走了。过了三天，九郎又来求药。何生嫌他隔这么长时间才来，话里带刺。九郎说：“本来我不忍心害你，所以故意疏远你。既然你不谅解我，请你以后不要懊悔！”自此以后，九郎天天来与何生相会，但三天必求一次药。齐太医嫌何生拿药太频繁，说：“我的药吃三副就好，为什么吃了这么多还不好？”一下给了他三
28、副药。齐太医又看着何生说：“你神色不好，生病了吗？”何生回答说：“没有。”齐太医给他试试脉像，惊惧地说：“你有鬼脉，病在少阴。你自己不保重，命就难保了！”何生回来把太医的话告诉了九郎，九郎叹道：“真是神医！我是狐。我们交往久了，恐怕不是你的福气。”何生还怀疑九郎是诳他，没把三付药都给九郎，怕他不再来了。不久，何生果然病倒了，请齐太医来看病，太医说：“那天你不说实话，现在魂已出壳了，再有名的医生也无能为力了。”九郎天天来看望何生，说：“不听我的忠告，果然有今天！”不久，何生就死了，九郎痛哭而去。在这以前，本县某太史，少年时与何生同学，十七岁就选入翰林。当时陕西藩台贪污暴虐，因他买通了朝中大官，所
29、以没有敢揭发他的。而这个太史却告发了他的罪行，但却被以越职言事的罪名罢了官。藩台还升了这个省的中丞，天天找太史的把柄。太史少年时小有名气，曾求一个叛王重用自己，中丞买到了他们当年的来往信件，以此威胁太史。太史害怕，就自杀了。他夫人也上吊而死。太史死了一夜，忽然醒来，自己说：“我是何子萧。”别人问他，说的都是何家的事。大家才明白这是何子萧借尸还魂了。留他住下，他不愿意，出门就跑到何家去了。抚台怀疑其中有诈，一定要陷害太史，派人向他索取一千两银子。何生只好应着，但却没有银子。正发愁时，忽报九郎来了，何生高兴地和九郎说话，悲喜交集。接着又要求欢爱。九郎说：“你有三条命吗？”何说：“我懊悔活着辛苦，还
30、不如死了安逸。”于是对九郎诉说冤苦。九郎想了半天后说：“幸好我们再次相聚。你现在已是孤身无伴，我以前说过的表妹，聪明有智谋，人又漂亮，必然能替你分忧。”何生想看看她。九郎说：“不难，明天她就陪老母从这里走。你装作我的兄长，到时我来找水喝，你说驴子跑了，便是同意了。”他们谋划好了便分别了。第二天中午，九郎果然同女郎从何生门前经过。何生拱手相迎，唠唠叨叨与九郎说话，斜眼看了一下女郎，见女郎长得蛾眉秀眼，像仙人一般。九郎要求喝茶，何生请他进屋，九郎对女郎说：“三妹不要怕，这是我的盟兄，不妨稍休息一下再走。”九郎扶女郎下驴，把驴子拴在门外。何生趁倒茶之际，看着九郎说：“你上次说的话如不能做到，我今天就
31、到了死期了。”女郎似乎听出了他们的话是算计自己，便起身想走，细声说：“走吧！”何生赶忙大声喊：“驴子跑了！”九郎一听忙去追赶驴子。何生抱住女郎就要求欢。女郎吓得脸色发紫，窘得像被囚禁一样，直喊九兄。九郎也不答应。女郎说：“你有妻子，为什么糟踏别人？”何生说没有家室。女郎又说：“你能对山河起誓，不抛弃我，才能听从你。”何生便对天盟誓，女郎才不拒绝了。事后，九郎也就回来了。女郎显出很生气的样子，不拿好脸色给他看。九郎说：“这个何子萧，以前是名士，现在是太史，与我最好，可以信赖。就是把这事告诉妗子，她也不会怪罪。”一直到了晚上，何生留女郎住下，女郎怕姑母责怪，坚决要走。九郎愿一人承担，便一人上驴走了
32、。何生与女郎住了几天，有个妇人带着丫鬟从门前过。妇人年约四十岁，长相、神情与三娘很像。何生叫出三娘偷看，果然是自己的母亲。母亲也看见了三娘，便奇怪地问：“你怎么在这里？”女儿非常羞惭，无话对答。于是何生把母亲请到房里，施礼以后，告知详情。母亲笑着说：“九郎孩子气，为什么不与我商量？”女儿亲自下厨房做饭给母亲吃。饭后母亲便走了。何生得到佳人三娘，很是高兴。但因愁那千两银子的事，脸上总有忧色。三娘问他原因，他就讲述了经过。三娘笑着说：“这事九郎一人便可以解决，你愁什么？”何生问有什么办法，三娘说：“听说抚台大人爱听歌曲、喜欢男孩子，这都是九兄所长。投其所好，把九郎献给他，旧冤可消，新仇可报。”何生
33、怕九郎不肯去。三娘说：“只管苦苦哀求他。”隔了一天，何生见九郎来，跪下相迎。九郎惊问：“咱们两代世交，凡要我效力的事，从头到脚都不会吝惜，何必做出这种样子？”何生把计谋说了一遍，九郎听了面带难色。三娘说：“我已失身于郎君，这都是谁造成的？假设他中途被害死抛我而去，我可怎么办？”九郎不得已，只好答应。何生与九郎谋划好后，就写信给原来与他要好的王太史，并介绍九郎前去。王太史领会了信中的意思，设盛宴请抚台前来饮酒，叫九郎扮成美女跳天魔舞，宛然如女郎一般。抚台越看越着迷，于是极力向王太史要求，出重金买九郎，惟恐不成功。王太史假装沉思，像有难处，考虑了很长时间，才表示为了抚台而割爱。抚台高兴得不得了，以
34、前的成见都消了。抚台得到九郎，便形影相随，片刻不离。原有的妻妾、侍女十几个，全都视如粪土。九郎的一切饮食、用具均与王侯一样，还赐给九郎银子万两。半年的工夫，抚台就病了。九郎知道抚台死期不远了，就载上金银财宝，假装送回抚台原籍去。很快抚台就死了。九郎拿出银两，盖房子、置家具、雇了仆人、丫鬟，母亲和妗子都来一块住。九郎出出进进，车马随从很多，人们都不知道他是狐。,黄九郎是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作者描写了一位浙江北部的年轻书生何子萧，偶遇飘逸洒脱、纯真善良的俊美帅哥黄九郎，日夜思慕，终于感动了九郎帅哥，得到了他的真情。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣
35、，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
