《矫正干警“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《矫正干警“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇例文.docx（18页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名学习矫正教育专业的大学生，研究对于监狱里面的罪犯的心理矫治相关，在大学期间必不可少地会阅读人性的弱点一书，虽然大学毕业后未从事监狱矫正教育相关工作，而是从事了交通执法工作，但是我觉得在这本书的内容在对于处理当事人关系以及同事间的关系时仍然有很大的帮助。最近我又重新翻阅了人性的弱点一书，结合日常的工作生活中与人交往的事情，感觉又获得了不少的收益，正如书中所说必须要将书中学到的知识在工作生活中运用才会有更好的学习效果。现在我就书中的几个为人处世的技巧结合自身经历分析我自己的看法。书中第一章里面前两个技巧就是“不要批评、指责或抱怨。坦诚、直率地赞赏他人。”在
2、我看来这两个技巧要合在一起来运用。比如，我们在办公室工作中，几人一起合伙完成一项工作，在工作中由于个人能力的不同一定会有完成优秀和完成较差的同志，我们在工作中期对于完成的较差同志就切忌批评、指责或抱怨，批评、指责或抱怨非但不能让这名同志不能提高工作成绩，反而会让这么同志产生抵触情绪,懈怠工作。因为有时在你表面看来在你的批评之后这名同志表现出积极向上的样子，实际上他朝着反向发展，在他的内心对你是不悦、不服的，在今后的工作的还会消极怠工。这时我们就要通过反向刺激的方法来解决，也就是运用“坦诚、直率地赞赏他人”这个技巧来实现，我们就要对工作完成优秀的同志进行坦诚、直率地赞赏，对他工作中具体优秀的细节
3、进行赞赏，这里切忌“拍马屁、虚无缥缈的赞赏。每个人都有自尊心，都会好面子，当我们在赞赏优秀同志的时候，完成较差的同志就会重点关注别人做得好的细节，并且暗自发力，赢得领导、同事的下一次赞赏，因为有句话不是那样说吗一一人活一张脸，树活一张皮。面子，这个就是核心，因为批评、指责或抱怨只会抹杀别人的面子，而坦诚、直率地赞赏他人会让别人觉得很有面子，而且会激发其他人去争取这个面子。书中第三章还说到“你不可能在争论中获胜。永远不要说别人是错的。如果你错了，就勇敢地承认。让他人多说，自己少说。”在我们与同事之间交流时这些方法是必不可少的，因为争论是解决不了问题的，成大事的人是不会通过争论来让别人信服自己，让
4、别人认同自己的观点。那些浪费时间的无休止争论只会让自己失去理智，让别人失去耐心，所以我们在为人处世中要做到谦虚一点，虚心听取别人的观点,不管你当时认为别人的观点是对还是错，不要当场下决断并向别人指责在你看来的“错”。反之我们应该用更多的耐心去倾听，去多让别人说，多问问别人对问题的看法和见解，充分的去了解别人的想法，然后再去研判这件事情，因为没有人比他自己更了解自己和自己做到事情，也只有这样才能真正的和别人在某件事情上达成共识，别去在将来也不会发生分歧。同时我们在交流中，发现自己的错误时应该主动的、勇敢的说出自己的错误，在别人指出前勇于承认自己的错误,这样的话将有效的避免交流中的针锋相对，同时也
5、提高了交流的效率，如果双方都注意到这样坦诚相待的话，就会很快在交流中达成共识。对于这本书的见解，就到此为止，这本书的内容非常丰富，人际交往是一门博大精深的学问，需要反复的温习书本内容并结合工作生活实际去运用，这个过程是对于自身来说是一场心灵的修养，我们要不断的遏制自己的冲动，不断的换位思考，不断的去感悟人与人之间相处的奥秘，你面对的人千变万化，你所需要运用的方法技巧就要进行相应的调整,久而久之你看待问题就会更深入，处理问题就会更老道，心灵也会变得更平静。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。此情此景，我连泪都流不出来了，我流的是血，而这血还是流向我自己心中。我本来
6、应该同这只狗相依为命，互相安慰。但是，我必须离开故乡，我又无法把它带走。离别时，我流着泪紧紧地搂住了它，我遗弃了它，真正受到良心的谴责。”我爱天下一切狗收录了季羡林42篇散文。我们时常提起季羡林，想到的是他的光环“东方学大师、语言学家、文学家、国学家”，然而当拿起这本散文集，读到是却是一个悲天悯人、温暖柔软、热爱生活、真实的季老。一条老狗是散文集中我印象最深刻的一篇，写于季老耄耋之年，讲述了因家中贫困，六岁与母亲分离，到济南叔父家寄居，期间只回家见过母亲三次，本打算工作后再好好孝敬母亲，可是“子欲养而亲不待”，连母亲最后一面都没见上，而陪伴母亲的老狗一直默默守在篱笆门口，始终等着母亲回来。“遥
7、怜小儿女，未解忆长安”。文中，自小离家求学，和母亲分别的无奈与隐忍，得知母亲去世，不能接受现实的痛苦与悔恨，离开故乡，一步三回首的不舍，都从字里行间里溢出。而母亲忍受骨肉分离，后又经历丈夫病逝，一生缺吃少喝，这样的日子又是如何熬过来？现在母亲与他已是天人永隔，那一条忠诚的老狗依然守在篱笆门旁，继续等着母亲回来，仿佛是季老内心的象征。在季老另一篇文章中，也提到了家乡的这条老狗的故事,他感慨道：“从此，我爱天下一切狗”。读罢，让人产生一种压抑，想呐喊，张开嘴却发不出声音的无力感。对比起朱自清的背影，通过父亲动作的描写，细腻展现如山的父爱和惜别的惆怅，而一条老狗更加直白让人感受到骨肉分离的痛苦和永远
8、弥补不了的遗憾。“父母之爱子，则为之计深远”，回想自己的成长经历,当时并不理解这句话。小时候攥着外婆衣角学会了走路，中学时总是羡慕有父母接下晚自习的同学，大学时与父母一周一次电话好像是“例行公事”。一直以为父母是不会操心的父母，自己是个让父母省心的女儿。随着年龄的增长，角色的转换，才明白父母的牵挂，那些少年时不得已的分离和错过的陪伴也是生活的无奈。其实，是我忘记了母亲怀胎十月的辛苦，生病时她夜不能寐的担忧，为我转校东奔西走的焦虑，毕业后操心我工作的着急上火我们不是孤岛，而更像是一艘船，不管行驶多么远，总有灯塔为我们照亮。珍惜与父母相处的幸福时光，趁现在，莫遗憾。合上这书，眼前浮现的是一条老狗趴
9、在篱笆门口，守候着、等待着“喜迎二十大”主题读书活动心得体会苦难辉煌是我这么多年以来关于国史党史看得最认真的一本书，我喜欢作者金一南先生看待历史的角度和思考的深度，特别是对中国近代历史的辩证分析，通过分析历史人物以及人物背后的动机，去解读历史，去解读中国，去了解中国共产党。历史犹如一条长河，奔腾不息，现在所有的一切都将成为历史。历史犹如一面镜子，每个人都能在历史中找到影子。历史总是惊人地相似，多少人在感慨历史的重演。感慨历史,是当下对过去的询问，是大树对根须的询问。事在人为，是什么决定了历史的走向？对于中国，落后挨打的理论已经是老生常谈，如何能让自己不落后，如何能时刻持续一个民族的危机感和自尊
10、心，才是需要我们去发奋警醒的。如今，历史的教训在我们这代人的眼中慢慢淡去,但是对历史的思考和反省却是不能忘记的，如何屹立于世界民族之林，靠的不是抱怨，更不是固守，需要的是更先进的理论、更博大的胸怀、治理的智慧。中国共产党成立时没有多少人坚信，这个小小的政党能够赢得中国的未来。很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中疲弱奔走的队伍，却背负着这个世界上最大的国家和民族复兴的全部希望。正是因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立。正因为集合无数为国家的社会主义建设弹精竭虑、夜以继日的优秀共产党
11、员，在苦难中不懈奋斗、自主创新，缔造一个不屈的民族的伟岸形象，赋予了一个古老国家以现代的品质，才有这天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正的看清历史的规律，汲取前进的动力。战火纷飞的年代虽然离我们已经渐渐远去，但是又有多少没有硝烟的战争正在无时无刻地进行着。对于中华民族来说，需要我们前仆后继的事业依然在继续，不论我们经历何种苦难，都要坚挺起不屈的民族脊梁，去赢得辉煌。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今，海内海外，一个百分百的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”人生的每一次际遇，都是有意义的，或许在当下，你并不能
12、发现它的闪光之处，然则数日甚至数年之后，在某一个电光火石的瞬间，你或许会想起曾经的际遇，会顿悟它的意义所在。很多人把结果看的非常重要，往往忽略了在通往结果的路途之中的精彩。犹记得一个周末，与友人相约去露营，去之前想着到了山顶可以看星星，运气好还能见到萤火虫，然而我们还没登顶，一阵轰隆隆的雷声响起，不多时便水花四溅，我俩四目相对，均是无奈，陆续有人返回，但我们想着虽然看不到星星，但是听雨或许也别有滋味，于是乎我们选到了一个最佳的露营地，躲在帐篷里听雨滴癖里啪啦打在树叶和帐篷顶上，雨后山里的空气格外清新，我们甚至还支了一个瓦斯炉子，煮了一顿小火锅。虽然不曾见过星星和萤火虫，但是雨声、蛙叫、美味的小
13、火锅足以慰藉那些失望，第二天晨起，山里的云雾缭绕也让人振奋。我的小朋友，脾气稍微有些急躁，稍有一些不如意的,情绪便会崩溃，然而我常常教导他不必过分在意结果，很多时候，过程更为重要，即使最终的结果与预想的稍有偏差，也不一定是坏事。前阵子答应了带他去摘枇杷，但总有各种意外打乱行程，等到终于抽出时间准备去摘的时候，枇杷园的老板说采摘季已经过了，小朋友听了当时便哭了，我急忙跟他说：“我们下个月可以去摘桃子和葡萄，今天虽然摘不成枇杷，但是可以去划船，也许你会觉得更好玩呢？要不咱们试一下？”在他不情不愿的状态下，我们转道去了水上公园，划船一小时，河边打水仗、抓鱼、吹泡泡也度过了一个愉快的下午，他还认识了好
14、几个新朋友。回来的路上他告诉我说：“妈妈，虽然今天没有摘到枇杷，但是划船、抓鱼我也很开心。”人生不如意是常事，很多人往往陷在既定结果的泥淖中无法自拔，每每想起来总会懊恼甚至捶胸顿足也有之，然而聪明的人总能学会从不如意中找“如意”，不必过分追求完满，多一些体谅与变通，幸福指数也会提高。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“樊登读书”创始人樊登说过，他在终身成长中找到了一个接近答案的答案。书评人汪冰说过，终身成长告诉我们一个重要的道理：决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。而真正走进终身成长，是在收到办公室发的这本书之后。读完以后，脑海里直接蹦出来的就是毛主席说过的这段话：“有了学问
15、，好比站在高山上,可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”读完这本书，顿感心灵通透，智慧上身，对周围身边的人和事有了“一览众山小”的高处感，也仿佛看透了人性的小秘密，还会因此而窃喜。作者很巧妙地将人类的思维模式分为两类，分别是固定型思维模式和成长型思维模式，并通过列举大量的实例来引导读者进行辨识，接地气，更加通俗易懂，我们可以很清晰地认识两种思维模式的区别。拥有固定型思维模式的人很容易放弃，无法取得自己本来有潜能取得的成就。固定型思维模式的人更看重的是证明自己的优秀及独到之处，这类人害怕犯错，在自己不擅长或者没有把握的领域内宁可不做，也不能犯错，犯错对于他们而言
16、是不可接受的。他们喜欢为拒绝改变寻找各种借口和理由，当挫折来临的时候，无法摆脱内心的阻碍。他们会沉迷于过去的辉煌，善于用过去的能力解决当下的问题，是他们的方法论，容易导致焦虑、偏见，容不得不同见解，活在过去的认知。拥有成长型思维模式的人会不断发掘自身的潜能，总会取得很高的成就。成长型思维模式的人则刚好相反，他们喜欢各种挑战，他们认为努力是通往成功的必经之路，而不是天赋，更不是天注定的结果。他们认为学习很重要，成长比成功更重要。他们相信累积的效应，相信发展，相信改变，相信聚沙成塔，相信成长来自于一只蝴蝶挥动翅膀的触发。于工作于生活，成长型思维有利于我们摆脱各种傲慢与偏见，更加注重“内我”的成长。
17、遇到困难和挫折的时候，不会责怪于外部环境或他人，而是向内求，具备通过学习获得解决当下问题的能力，并乐此不疲。两种思维模式随处可见，并早已渗透进我们的日常生活。单位工作久了的人，或多或少都会存在一种习惯性思维,“多一事不如少一事”、“事情做得越多，错得越多”。这样的思维模式会影响自我提升及自我成长，更可怕的是会容易蔓延泛滥，破坏一个团体积极向上的氛围。这种固定型思维模式，会让我们浅显地认为越努力结果越差，更害怕努力过后得到一个坏的结果，因担心努力白费而放弃努力。而成长型思维模式的人看到更多的是做得越多就越有成长的机会，他们更善于从失败中汲取经验教训，想尽一切办法让下次遇到同类问题时结果处理得更好
18、一些。靠努力可以到达你想攀登的峰顶，而不是仅仅靠天赋。成长型思维模式对于孩子的成长同样适用，对培养下一代的价值观尤为重要。在孩子幼小的心灵中，种下一颗奋斗的种子。让他们知道天赋只是上帝给予的一种改变的基础，并非到达顶峰的全部要素。即便是迈克尔乔丹，这样一位天才运动员，仍然认为自己的成长来自于努力和勤奋。让孩子明白梦想实现的按钮掌握在自己手中远远比给他留下一笔物质财富更加重要。对孩子如此，对父母更如是。弗林效应也有类似的观点。弗林效应讲述的人类的智商在不断进化，孩子一代比一代聪明，父母如果不学习不成长，就会存在孩子一代比一代难教育的问题。一代比一代难教育，就是针对固定型思维模式的家长而言，这样的
19、家长更多呈现出来的是成为工匠，将孩子打造成一个个考试获取高分的工具，喜欢用分数甚至是一次测试定终身这样的极端方式来证明自己。而成长型思维的家长更多呈现出来的是陪伴，把自己当成花园里的园丁，更乐意培育花草，他们更喜欢看到孩子通过努力过后的成长与收获。虽然书中将两种思维模式讲解得很透彻，但是人在思考和行动的时候，并不是两种思维模式泾渭分明的存在，而是存在一个模糊地带。时而固定思维，时而成长思维。不过幸运的是两种思维模式可以转换，觉察并提醒自己通过学习获得成长，通过努力获得进步，对人不贴标签，对事多进行深度思考，而不是浅尝辄止，就能避免收获一堆皮毛。终身学习是终身成长的前提，正如冈查洛夫所说：“看书
20、和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展”。越学习越能拓展未知的边界，越能充实已知的疆域。正如文章开头所说，决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。相信是最基础的行为，相信努力，便会付诸努力，一切皆有可能。如此，便能收获终身成长。喜迎二十大主题读书活动心得体会心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。（摘自动机与人格）当下，世界正在高速发展，愈来愈快的社会节奏伴随着物欲横流，让许多人都陷在金钱中不能自拔，房贷、车贷、奢侈品、高昂的教育与医疗费用，都让人们不由自主地成为了物质财富永不停息的追逐者，人们变成了自己发
21、明的工具金钱的奴隶，却忘了一个最根本的问题：为了什么。所以真正可悲的，不是人们像一台赚钱机器一样生活工作，而是他们内心也变成了一台赚钱机器，充斥着拜金主义,虽然整日像发条一样不停运转，但内心无比的空虚焦虑又迷茫，甚至忘记了自己人生旅途的初衷，不再寻求自己真正的快乐与价值实现，物质财富从手段变成了目的，或许某一天他们会成为物质财富的富翁，一掷千金，但却是精神财富的乞丐，永远买不到真正的满足。也许，只需片刻，抑制住自己内心的焦躁，静下来审视自我，很容易就会重拾真正的方向，更积极向上的面对工作生活。就像马斯洛所提出的，人们的需求是有环境与层次区分的，衣食住行，平安健康是最基础的需求，也与物质财富直接
22、挂钩，但却是有限度的生理和安全需求。在这之上，精神财富才是支撑和推动人与社会不断进步的源泉，也就是爱与归属、尊重与认可乃至最终的自我实现的需求。很明显,物质买不到爱、尊重、认可，也更不会有人用一生赚了多少钱来评价自己。人的自我价值实现，我想并没有标准答案，没有高低贵贱，甚至没有结果，当人们不再过度追求物质而回归自我，从人格、内心出发，无论是做一名优秀的人民公仆还是成为一位幽默的人，无论是为国家建设做贡献还是把自己培养成诗人，都充满着明朗豁达，我想，在追寻自我价值的过程中,人生的意义也许已经悄然实现。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会心闲之余，再读小窗幽记，掩卷遐思，益人心智，促人警醒。小窗幽记
23、，又名醉古堂剑扫，是明代陈继儒（别名眉公）所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外。在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯繁，为明代清言的代表作之一，与围炉夜话菜根谭并称处世三大奇书。其文风散漫随意，却又字字珠矶；格式随性自由，却透出一种慵懒的韵律。而我是一个俗人，自爱于此流畅简明的叙述风格，无意追求工整的晦涩文字。从行文风格的无拘无束，也可猜出书中所述的人生观是如此的豁达自在。其道“眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来
24、种竹浇花”，在历尽世态炎凉后，他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣，怎可谓不超脱？只是为了保住这一份淡泊的心境，他也必曾付出代价，因为“澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境中勘过，所谓的淡泊名利、镇静安宁，只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇，才算得真正的超然。我总觉得人不会生来就只有一颗淡泊名利之心，而无不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过，没有热血过？又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢？眉公在书中展现的，是他对无拘无束的自由人生，高远超脱的审美人生之追求。对于人生道理，眉公并未以训诫的语气谈起，而只是如探讨一般提出自己的看法，给人以颇多回味。也许有时，他会感叹起风雅景致，如
25、“陌上繁花，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋，薄命何嗟”；也许有时，他会闲谈起那些忧伤动人的典故,如“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山”。往往他还未谈起道理，便已情境至处，悠游其中，使人豁然开朗，有所顿悟。诸多文人雅士称誉小窗幽记的作者眉公是能够悟透生死关、看破名利场的智者。眉公在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”，这便是对某些尘世之人的当头棒喝！集中也说了些见闻历事，写道：“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其闲适而安逸的生活态度打动了
26、我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，拉扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐，拿得起也放得下，不为俗世缠绕。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的微风中萦绕着我。集中也有眉公对读书的见解一一“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步乌江畔，如同佳人拖曳长裙，步步生姿，纸页里含着水滴，光透过，辽阔的江海会更加浩瀚。眉公却要我们永葆那一厢单纯，一如未曾读过书一般便好。我不解其真意，但细细想来，这是一种读书的境界啊！品读一本充满智慧的书，就等同在剖析作者内在的精神
27、形态。小窗幽记这本书所言诉的思想有着深蕴的文化内涵,直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士,着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。吾悟，做人要淡泊宁静，处事要安详涵容，工作要积极有序，生活要乐观豁达。慧心之书，理应反复推敲琢磨。多读便多悟，常常思考，细细品味，也许书中自成向上人生、向上生活的世界。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会记得在工作过后，我的第一位领导曾对我说过，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思维模式、理清工作思路，不仅是工作中，生活中亦是。在看了终身成长后,我对这句话有了更深
28、的理解：所谓终身成长，指的是有终身成长性思维的重要性。作者把人的思维大致分为两类：固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人，认为人的才能一定不变。时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。很多人说“性格决定命运看，态度决定一切”，其实,追溯性格和态度是思维模式在主导。我们一旦了解固定型思维和成长型思维的区别，看待他人和自己的方式会有重大的改变。你会期待，招聘有成长型思维的员工，选择有成长型思维的老板；你会规划，相亲时看到对方有没有成长型思
29、维,教育子女时也会刻意培养成长型思维。所以我们一定要不断地学习修炼，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心，要勇于尝试，不怕被拒绝，这就是成长型思维的很好反应。以前我总认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知这是多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖他的天赋，而要欣赏他的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。我们需要真正地去了解孩子的努力和成就,而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。虽然不愿意承认，在工作中我大多数都是以固定思维去看问题的。害怕被抽考，害怕新的环境，害怕不熟悉的人，在工作中发现了新的领域，也不愿
30、意去尝试新的挑战，经常对执法对象态度不好，总是从别人身上挑毛病，不从自身找原因。看过这本书后我感觉思维的转变是迫在眉睫了，按照书中提到的通往成长型思维模式的四个步骤：接受，面对自己的固定思维；观察，明确出现固定思维的原因；命名，给这个思维定式一个名字；教育，用成长型思维来反复教育、沟通。努力去改变自己的思想观念，走向更好的那个自己。改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停止成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在人类的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌
31、、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类群星闪耀时。而茨威格所写的人类群星闪耀时正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉！睡觉吧！睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命；一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。读完这本书后，我忽然豁然开朗，原来人类星光璀璨的时辰，其实也未必是那些日后声名显赫的人物。希望更多的人能阅读这本书，可以从历史故事里，明白更多待人处事的道理，让社会更和谐，让人与人之间的关系更融洽。
