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1、我的家乡,家乡名胜,入夏的杉木河就像一位怀春的少女，含情脉脉，静静的流淌。她的每一弯碧绿，每一段浪花，甚至每一颗鹅卵石，都充满了灵气与诱惑。有人把杉木河喻为“金河”，尚不足表达她的价值。金子的储量是有限的，而杉木河的水是无限的，轻波荡漾永不停息。来这里与水为伴，与鱼同游，与山为邻，与云共枕，与树同呼吸，与鸟共吟唱，水声犹如神韵，林涛犹如天籁，还有什么比这更惬意的呢？杉木河两岸，古树参天，藤蔓密布，修竹森森，象一道道天然的屏风，缕缕幽长，茫茫纵深。沙滩上有觅食的鸟儿，清波里有畅游的鱼群，如果运气好，还能遇见河岸上戏闹的顽猴，当我们划着皮伐从浪花里顺流而下，体会的是一种“两岸猿声啼不住，轻舟已过万
2、重山”的悠然自得。,绿绿的舞阳河水，烟波荡漾，湖边的桃花娇艳诱人，那银饰盛装，婷婷玉立的苗家姑娘，比湖边的桃花更娇艳动人。这舞水岸上的人家，静静的田园，青青的禾苗，劳碌的农夫，还有那古朴的木楼，丰收季节里摆起的长桌上，傍晚盛满了牛角的烧酒那么朴素、开朗，那么平实、豁达，你会有置身于天国的感觉。,站在云台山上，蓦然面对大自然的鬼斧神工，我们不仅一次次追问：这是天裂地变的产物？还是神灵的杰作？这是镶嵌在大地的天然盆景，还是悬挂在天边的巨幅彩画？那凸起的山岩，像照澈古今的烽火台，顶端的余烟未尽，可是在催促人们去冲锋陷阵？那不染纤尘的古木苍柏，秃尘断 木牙 ，伤痕累累，那是历经风霜雪雨，无,数次与雷电
3、搏斗的痕迹，为了那尚存的绿叶，仍死死地咬住危崖缝隙。我们以仰慕的眼光去凝视它，似凝视一种境界,还有那深藏在深山翠绿里的周公殿、徐公殿，青砖碧瓦，古色古香，那轻轻撩起的晨雾可能就是仙气吧！这样的建筑，背靠青山，面对绿水，四面百鸟争鸣，夜晚万物俱静，这也许就是神仙的去处。,这里的春天，山花烂漫，红绿摇曳，生机盎然。这里的秋天，一片金黄，硕果累累，稻穗飘香。这里的冬天，大雪压顶，茫茫一片，让人窒息。到这里看云海，有如神仙飞来的感觉。那云端末处，雾锁尽头，似乎总有奇迹发生。黑冲更是雄峰险峻，其峰峦叠翠千姿百态，那样的精美，如此的讨巧，那是造物主神奇的杰作。身处山上往下看，清风袭来，直捣背脊；从下往上看
4、，天旋地转，怎能一个“险”字了得。这里的树灌与这里的山如此的和谐，相映成趣，千变万化，那犬芽交错枯脆欲断的松柏，更彰显生命的力量。,那入云的奇石，矗立于山巅，从不同的角度去观赏，就有不同的发现，象鹤发童颜的老人，又像仙凤道骨的智者，象憨态可鞠的熊猫，又像是一只站立的白虎，再多的浓墨重彩也难表达它的变幻莫测。当红日喷薄而出，那更是霞光万道，气势如弘，不可比拟。来施秉走一趟，是浪漫的，也是充实的。去吃一餐农家饭、搓一顿熏烤的烟肉，泡一碗酸汤饭，可口之极，无与伦比。到杉木河去漂一漂，除掉衣物，年龄差别没有了，等级差别没有了，仿佛都回到那无忧无虑的童年。去云台山，风餐露宿，做一回食菊的隐士，吐霞的诗人
5、，再到黑冲。做一回驾雾的神仙。你的身影可以入画了，你的形态已入诗了。,天下之美，美在山水；山水之美，美在碧绿。其实至净至清至纯，本身就是一种美，是一种难得遭遇的风景。施秉像一首诗，一篇散文，或者一本书，她需细细的品读，慢慢的咀嚼，读得越多，领会的含义就越深。来吧，来这人间仙境，去听一首歌，去读一首诗，去品一幅画。去享受上苍赐予我们这般美妙的震憾！,最小者仅有簸箕大，往往一坡就有成百上千块。这里的梯田最长的可达二、三百米，最短的不足一米。长达几百米一丘的梯田其各段的大小形状都完全不同。加鸠梯田不仅规模宏大，气势磅礴，而且线条优美。无论从线条，还是整体形状来看，加鸠梯田都吸取了天下梯田之精华，它比
6、元阳梯田更加秀美，比龙胜梯田更加壮观，极具魅力。特别是那居于梯田间的村寨或牛棚与梯田环境招相辉映，与大自然融为一体，无不体现出自古以来苗族就与大自然和谐相处的和谐之美，给人一种“人间仙镜，世外桃园”的感觉。凡到过加鸠苗乡的人，都无不为梯田的秀丽景色有所感叹。,加鸠梯田总面积多达几十万亩，只要有沟谷溪流的地方就有梯田。有些地方在这些梯田中间还散落着苗乡独具特色的村寨，犹如点缀在夜空里的星星。加之梯田紧靠溪河，而且常年雨水充沛，无论春夏秋冬，每天清晨，一层层云雾从河边缓缓升起，慢慢的、慢慢的，这些美丽的梯田连同梯田边上的吊脚楼全都被笼罩在云雾中，远远望去若隐若现，飘渺悠然，如梦如幻，让你在陶醉中生
7、起一种身在仙境的感觉。加鸠梯田景色迷人，四季如画。每年的四、五月份是梯田注水的季节。注水后的梯田会闪现出银白色的光芒，更加突显出梯田那婀娜多姿蜿蜒曲折的线条。夏天的梯田，到处是一片青葱稻浪，如一条条绿色彩带迎风飘扬。金秋十月的加鸠梯田，由于海拔高低各有不同，因而同处于一座山坡的梯田，其黄色由浅变深，色态各异，共同组成了一幅幅精美的金秋画廊。冬季，注水的梯田中夹杂着一些收割稻穗后的金色糯禾稻草和一些绿色的杂草，连同散落于田间宁静的苗家吊脚楼，又构成了一幅幅美丽的中国山水画。,从江鼓楼生态广场,黎平天生桥,台江翁密河漂流,黄平飞云大峡谷,现今仍保存完好的一座雕房约始建于年前后，距今已有多年的历史。
8、此雕房规模宏大，占地面积超过平方米，且分为上、中、下三个楼层，房顶用青瓦盖顶，形呈“人”字，瓦檐呈六角形形状，并在每个角端雕刻有龙形，龙体摇身而起，张嘴舞舌，其态极为生动形象。楼房三层各有适用，第一层为吊脚楼，通常主人家的牲畜都饲养在这一楼；第二层是人居住，如此既隔离了湿润的地面，又能更好地充裕屋内的光线；第三层为谷仓，存放的是玉米、稻谷等粮食作物。侗乡雕房，积聚了侗族同胞的精神和智慧，是侗族文化发展的标志，对研究侗族文化有着极为重要的地位。,黄平飞云崖,黄平重安“三朝桥”,旧州古镇,黎平第一侗寨,民俗文化,苗族的盛装被称之为“写在身上的一部无字史书”，苗族嗜银这一特点在苗家女的服饰上就能极致
9、的体现。每当节日或婚嫁，苗族姑娘银衣盛装出场，从头至脚前前后后的“全副武装”。其装饰之华丽精美，令人眼花缭乱。而姑娘们却个个显得雍容华贵，走起路来，婀娜多姿，银铃叮当。一般来说，配齐全身银饰，其重量也近达20斤。,剑河苗族水鼓舞,飞云崖的苗族“四月八”,月亮山苗族“鼓葬节”,家乡人物,1854年，台拱地区发生严重灾情，粮食无收。第二年3月初，苗民派出代表赴台拱请愿，要求减免赋税，遭到清朝统治者残酷镇压。张秀眉被迫与包大度、张开格、李鸿基等人于1855年3月，在台拱掌梅尼歃血盟誓聚众起义。千里苗疆同时响应，揭开了历时十八年之久的苗族人民大起义的序幕。起义军围攻台拱厅城，打死州吏吴复。9月，攻占丹
10、江厅城。1856年，相继占领台拱、黄平、清江、清平等厅州县。黔东南苗族聚居地区完全为义军所拥有。,苗族蜡染技艺 王阿勇生于1943年8月，是排调镇远景村人。从小就跟老人和姐姐学蜡画，读书时更是把蜡画作为自己的爱好练习。她作画不用尺，不打底，大胆运笔，一气呵成。她画的花、鸟、鱼、虫，形象逼真，形态活泼。她画的传统图案线条分明。1983年和1984年两次被邀请到美国作蜡画表演，多次被请到外地传师授艺。美国观众称她为“东方艺术家”。在丹寨排莫、排倒一带，有很多象王阿勇一样的苗族妇女，她们把丹寨苗族蜡染技艺带出国门，走向了世界，被誉为“东方第一染”。,梁聚五：“苗学”研究先驱，苗族，贵州雷山县人，著名
11、学者。参加过北伐战争和“八一”南昌起义，后离开军队潜心研究文史书籍。,周昌寿：物理学著作编译家，贵州麻江县人。中国著名物理学家、翻译家、教育家。1906年，赴日本求学，专攻物理学 ，编写了系统的中学物理和学普通物理教材，影响和培育了几代物理人才,王天培：北伐名将，贵州天柱县人。侗族，国民革命军著名将领，北伐名将之一。,夏同龢：赴日留学清末状元清贵州麻哈州高枧（今麻江县贤昌乡高枧村）人。与康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元青岩人赵以炯、遵义人探花杨兆麟称为清代贵州“三状元一探花”。成为中国自有科举制席以来第一位具有状元和留学学历身份的人。,乐嘉藻：黔籍著述家，贵州黄平县人，字彩臣，举人出身。光
12、绪二十一年（1895）参加“公车上书”，后旋赴日本考察学务，回黔后研讨新学，并与同仁创办蒙学堂、实质学堂，发行黔报，主张立宪。 1934年，他出版了中国建筑史，这是中国建筑史学的开山著作，迄今为后学所必读。,罗大春：晚清提督，贵州施秉县人 ，十三年，奉命渡海驻防台湾，抗击法国、荷兰等国侵略军，立功受奖,吴文彩：侗戏祖师 ，闭门三年，于1830年移植编出李旦凤姣和梅良玉两部侗戏。经过160多年的风风雨雨，侗戏已传遍广大侗乡。从江、黎平、榕江等县的侗族群众，逢年过节，都要演唱侗戏，并举行纪念吴文彩的祭祀活动。,何腾蛟：忠贞将领，清贵州黎平府人，官至翰林大学士兼兵部尚书、湖广总督 。,孙应鳌：贵州给
13、皇帝讲课的第一人 ，清贵州清平卫（今凯里）人。,周瑛：黔东南进士第一人 ，贵州黄平县人 ，著有诗集草亭类稿若干卷，兴隆卫志二卷，均已失传，仅见方志载诗十余首。黔诗略纪录其诗十二首。,我们的老省长王朝文,家乡歌曲,家乡美食,黔东南的风味食物有凯里酸汤鱼、侗乡腌鱼、镇远道菜、下司狗肉、香茅草烧鱼、重安江酸汤鱼、侗家油茶、社饭、从江香猪、三穗麻鸭、榕江香羊、侗果、侗家胯肉、侗家羊瘪、牛瘪等。,11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参
14、与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡
15、，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州
16、做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之
17、酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文
18、意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚
19、拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾
20、出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐
21、”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作
22、者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本
23、文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓
24、之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢 太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情) 可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。,会员免费下载,
