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1、螳螂捕蝉,1,唇亡齿寒 剜wn肉补疮皮之不存，毛将焉附鹬y蚌相争，渔翁得利城门失火，殃及池鱼,2,预学检测,3,螳螂捕蝉,吴王欲伐荆（jng)，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍(sh)人有少孺(r)子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附(qf)，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈(jng)，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉(zi)！”乃罢其兵。,读音检测：,4,少孺子 ：舍人： 旦： 委：皆: 务：乃： 罢:,国
2、君左右亲近的官人。,年轻人,清晨,于是，就,都,弯曲,希望,停止,字词检测：,儒（ ）濡（ ）蠕（ ）孺（ ）,儒雅,蠕动,相濡以沫,老幼妇孺,耳濡目染,5,句子检测：,吴王欲伐荆， 如是者三旦蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；,6,文章讲了一件什么事？,这篇课文主要讲了少孺子利用螳螂捕蝉的故事，劝阻吴王,取消攻打楚国的念头的事。,内容检测：,7,吴王欲伐荆，告其左右曰： “敢有谏者死！”,8,本意是指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者。 引申义是在帝王做出错误选择时直言规劝。 臣下以语言指正君王的过失叫谏。,劝谏 进谏 力谏,谏：,9,吴王欲伐荆，告其左右曰： “敢有谏者死！”,10
3、,园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。,“其”在本课中均作代词用，指代他、他们（它、它们）或他的、他们的（它的、它们的）。,11,“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也； 螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也； 黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”,12,吴王听到故事，想到了什么？,13,14,15,做事不能只顾眼前的利益，而不顾身后的忧患。,16,吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。,17,
4、“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也； 螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也； 黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”,18,少孺子的劝谏高明在哪？,19,舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”,20,说苑由西汉目录学家刘向编撰,内容是先秦至西汉的一些历史故事和传说,是一部富有
5、文学意味的重要文献,内容多哲理深刻的格言警句,故事性颇强.书中取材广泛,辑录了大量历史资料.,正谏: 正直的言论劝谏,规劝.,21,战国庄子外篇山木第二十“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。” 汉韩婴韩诗外传：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。”刘向说苑第九卷正谏“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”清纪昀阅微草堂笔记卷四槐西杂志十四：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士杀戮过度，又伏天诛
6、欤？螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹者，又在其后，此之谓矣。”春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。,22,延学 思考：晏子劝谏中运用了什么策略？,23,晏子劝谏 齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之：“敢谏者诛。”晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”,24,作业,读一读历史上其他的劝谏故事： 邹忌讽齐王纳谏 触龙说赵太后 烛之武退秦师,25,柬 会意。字从束，从八。“束”指“一捆”。“八”指“分别”。“束”与“八”联合起来表示“把一捆东西解开，进行分类和挑选”。本义：分类和挑选。,26,做事不能只顾眼前的利益，而不顾身后的忧患。,寓意:,近义词: 鼠目寸光 急功近利,反义词: 深谋远虑 瞻前顾后,27,孙子兵法,兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。始计篇是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。谋政篇夫兵久而国利者，未之有也。作战篇,28,29,
