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1、,学习要求,了解“婴宁”这一人物形象特征及象征含义， 理解作者的观点态度。,学习难点,对人物能作出自己的分析，提出自己独到的见解。,作者简介,蒲松龄（16401715）清代文学家，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，蒙古族。山东淄川县（今淄博市淄川区）人。出身于半农半商家庭，后家道陷于贫困。蒲松龄自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。19岁时参加县府的考试，夺得第一名，取中秀才。但是蒲松龄追求功名前程，却没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。只得以做幕宾、塾师为生。，做了近40年的清苦塾师，到了71岁，才援例为贡生。,蒲松龄应试的记录,顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。康熙
2、二年（1663年）蒲松龄24岁。应乡试未中。康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。应乡试未中。康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春，赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。蒲松龄一生参加了8次科举考试，到72岁才得了一个贡生，始终没能通过乡试，当上举人。,科举考试，考试程序,童试：每年由县、府、院进行甄选考试，录取者俗称秀才，是进入士林的开始。乡
3、试：每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者称举人。会试：由中央礼部主持，中试者称贡士。殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称进士，分为三等：分为，进士及第（又分状元、榜眼、探花）、进士出身及同进士出身。朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考，考论疏策(相当于现在的考申论)，最后才授官。,聊斋志异，是一部文言短篇小说集。”聊斋”是作者的书斋名，志,纪录;异,怪异的事情。 “志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。 聊斋志异将近500篇。综合六朝志
4、怪与唐传奇之长，借谈鬼说狐来曲折的批判社会、表达理想，来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。,关于聊斋志异,关于聊斋志异,聊斋志异题材广泛，大体可分为三类： 一类是抨击黑暗政治，揭露封建统治阶级罪恶，歌颂人民反抗斗争的。表现了蒲松龄对黑暗势力的痛恨，也表现了他的正义感。 再一类是歌颂与封建礼教相冲突的爱情。 如婴宁等。女主角往往集年轻、美丽、聪明、活泼、温柔于一身，或是青春貌美、情操高尚、才识过人的花妖、狐魅。她们扮演主动追求爱情的角色。男主人公则往往是潦倒、不得志的中下层书生。这些作品强调了平等自由的爱情，在一定程度上否定了“理”与“礼教”。
5、第三类是揭露讽刺科举考试制度的腐败和弊端的。揭露考场的腐败不公，也反映了考生灵魂被扭曲的情况。 聊斋志异在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。,作品产生的背景,在明代，传奇小说呈现出兴盛的势头，形成与宋元话本小说雅俗并行的局面。明初，灵怪故事遭到朝廷禁止。明，嘉靖以后，文禁渐开，不少人编纂古今志怪小说，一时颇为盛行。在这种风气之下，清初的著名文人也往往写几篇为有奇行异事的小人物立传的传奇式文章。在以志怪传奇为特征的文言小说中，最富有创造性、文学成就最高的当属清初蒲松龄写的聊斋志异。,聊斋志异的影响,聊斋志异一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出
6、现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。但大都作品都是模仿聊斋志异之作。无论是思想内容，还是艺术水平都不及聊斋志异。 聊斋志异十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。,课文讲解：P162,作品分析,小说中的人物及彼此关系： 婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生、婢女小荣。 鬼母秦氏姓吴，也是王子服母亲的姐姐，嫁给秦姓男人，吴生称她为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。是王子服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。,小说的几条线索 ：,鬼母：养婴宁、教婴宁、嫁婴宁（鬼母乃小说情节的枢机） 王子服：遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁 婴
7、宁：笑容可掬笑辄不辍矢复不笑对生零涕,理清故事发展脉络：,见婴宁想婴宁找婴宁重会婴宁带回婴宁与婴宁成婚悲葬鬼母。,婴宁的形象,婴宁的形象，蒲松龄指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识和设计。 婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不知三从四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫，她是无法跳出当时社会环境的。她不仅是个天真娇憨，不仅只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟。笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。,婴宁的形象,婴宁
8、是一个构成比较复杂的人物形象，从整体上说，她是人和狐的复合，在她的身上既有人性，也有狐性。作为狐女，她具有神异的特点；作者写狐的目的是为了写人。 蒲松龄说：“至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。”婴宁独居幽谷，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱，这正是其性格产生的社会根源，是婴宁天真狡黠的出发点。 一部聊斋可概括为“惩恶扬善”四个字，聊斋中的善最主要的是“孝”。孝是贯串于聊斋始终的，是至高无上的，这是婴宁形象的光辉所在。,婴宁的主要性格特点,婴宁具有鲜明个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。 作为少女，爱花、爱笑以及纯真得近乎痴
9、憨构成了她的主要性格特点。 婴宁身上有着当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求。,关于王子服这个形象在文中所起的作用。,吴生、王母等人在文中所起作用。,主 旨,本文通过王子服和婴宁人妖合亲的故事，歌颂了婴宁大胆追求爱情与幸福的品格，寄寓了作者对自由生活的向往。,艺术特点,一、整体构思的独特巧妙。 二、采用传奇的方法来志怪。 三、描写丰美，形象生动。 四、语言精炼，词汇丰富，句式富于变化。,总结全文,婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不知三从四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、动摇一切封建礼教的束缚
10、。但当她来到现实社会的时候，就不得不受到封建礼教的压制，从此“失不复笑”，婴宁天真烂漫的性格消失了。作者正是通过婴宁性格的这一巨变将批判的矛头委婉地指向了封建礼教。,思考与练习,婴宁身上具有那些特点？,：外貌美、爱花、爱笑，纯真得近乎痴憨、狡黠、聪明、知礼、孝顺,“爱笑”是婴宁的最大特点，这一系列的“笑”体现了婴宁的什么性格？作者是怎样评价婴宁的？,婴宁用纯真、自由、不受礼法约束无拘无束的笑声蔑视动摇一切封建礼教，正是婴宁的笑使她像水一样纯净，玉一样莹澈，花一样美丽。在她的身上作者寄予着对反璞归真的人性和理想女性的向往。作者亲切地称她“我婴宁”，喜爱之情溢于言表。,思考与练习,作品中是怎样描写
11、婴宁“笑”的音容姿态的？,“笑容可掬”、“笑语自去”、“含笑拈花而入”、“隐有笑声”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“忍笑而立”、“复笑，不可仰视”、“女又大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“女笑又作”、“微笑而止”、“浓笑不顾”、“极力忍笑”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑极不能俯仰”、“一笑即解”、“不避而笑”、“见人辄笑”,婴宁生长在花的世界里，她手里总是拿着花，她爱种花养花，她的言行几乎都与花相关。人与花相映相照，处处充满浓郁的象征意味,作品中是怎样描写围绕着婴宁的鲜花的？这些笔墨艺术效果如何？,作者为何要极力描画婴宁的“痴笑？”,一是婴宁本为狐仙，其言行举止该异样。
12、二是选择痴笑来描写，正刻画出她的大智若“痴”和善良美丽的一面。三是如此异人而王子服却痴情于她，意在表明爱情的坚贞。在婴宁身上寄寓了作者对美好自由幸福生活的愿望，同时也表达了作者的爱情价值观。,“无时不笑”到“失不复笑”到“笑需有时”意味着婴宁自然天性的失落和对礼法的顺应；是人对环境不得已的顺应，虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然：狐女要走出荒山深谷，投身社会，由自然人变成社会人，就必须经过这一番洗礼。体现了“个体性”与“群体性”“自然性”与“社会性”的矛盾。,婴宁的笑，从“笑容可掬”，到“笑辄不辍”，再到“矢复不笑”，性格最后发生了转化，说明什么，作者有何意旨？,他称这女孩儿是“我婴宁”，
13、口吻之亲密像是称呼自己的女儿。 他爱婴宁，因为她纯洁得像露珠，美丽得像鲜花。他（异史氏）把她比做山中的一种叫做“笑矣乎”的小草。 作者亲切地称她为“我婴宁”，喜爱之情溢于言表，它寄寓着作者的人生理想。婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于反璞归真的人性的向往。,婴宁明明是一个狐生鬼养之女，蒲松龄却亲切地称她为：“我婴宁。”对此我们应该怎么看,本文的情节是如何做到生动吸引人的？,作者主要运用悬念和伏笔来增强文章的生动性。开端有吴生被招呼回家才有王子服独遇婴宁。这时婴宁随手扔掉花枝，却成为王生爱情的信物
14、。此伏笔照应后文二人相会时的爱情表白。第二，吴生本想哄骗王子服，说那女子是王生的姨妹，不巧王生认真对待、弄假成真，演绎出深山觅仙的故事，也才有狐仙院落里与老妪的一番对白。也为日后以亲戚名义携婴宁回家作了很好的铺垫。第三，作者始终把婴宁的美贯穿全文，因美生事，构成了完整生动的情节。以美始、以美终显示了作者高超的艺术匠心。,本文的语言有何特点？,本文语言通俗，并极富个性化，尤其是对婴宁的描写，重点写其美，全文不下二十处，处处笑得不同，都有其深刻内涵。 在人物语言刻画上，对婴宁的语言描写并不多，惜墨如金，而对其他人，尤其是老妪语言的描写，非常符合老迈者的特征。“适此语不应说耶？”“背他人，岂得背老母
15、？”婴宁的话语气强硬，个性刚强，一方直爽一片孝心，跃然纸上。,本文对比手法较为突出，试说一二。,本文人物有多次对比描写，最主要的是王子服和婴宁的对比。王生老实、忠诚、执着，婴宁欢快自由洒脱。二者又都没有世俗偏见，忠于爱情。其次王子服婚前婚后有多次性格上的变化。还有，王母与鬼母的对比等等。这些对比大都大大增强了人物形象的个性，增强了艺术感染力。,故事的转折点是婴宁的墙下恶作剧，揭示了婴宁性格上“亦憨亦黠”，既天真又狡猾的复杂性，她看似随和，其实极有主见。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。 婴宁出生于幽谷，不知三从四德，无视长幼之序，用笑声蔑视一切；后嫁入人间，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫，她是无法跳出当时社会环境的。笑是她试探人生、应付生活的手段。社会中尔虞我诈是其性格产生的社会根源。,婴宁采花导致西邻子死亡，你如何看待这个事情，如何据此看待婴宁？,
