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1、,梦游天姥吟留别,李白,作者简介,李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。,李白诗歌名句：天生我材必有用， 将进酒 ，直挂云帆济沧海。 行路难 我寄愁心与明月， 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄仰天大笑出门去， 南陵别儿童入京 ，举杯销愁愁更愁。 宣州谢眺楼饯别校书叔云宫女如花满春殿，
2、 越中览古,千金散尽还复来。,长风破浪会有时,随君直到夜郎西。,我辈岂是蓬蒿人。,抽刀断水水更流,只今惟有鹧鸪飞。,文章背景,唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。,解 题,梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在
3、诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。,课文朗读,课文朗读,课文朗读,课文朗读,眼前奇景：,东方海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。又听到桃都山顶天鸡的啼叫，它意味着仙境即将出现。,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠,翻译海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。,我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞
4、渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。,无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。,用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷
5、纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。,人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！,整 体 感 知,1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？,2、填空：入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是_,3、概括全诗脉络,诗人是通过什么方式向朋友告别的？,借“梦
6、游天姥”及抒发梦后感慨的方式,填 空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：,“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”,“我欲因之梦吴越”,“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,全 诗 脉 络,入梦缘由,梦游历程,梦中仙境,梦中惊醒,梦后留别,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？ 怎么体现？,思考,课文分析,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,1、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色
7、彩，使诗 “神”的特色凸显而出。,2、天姥山的特点：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,3、写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,景-神奇巍峨,情-景仰向往,总结第一段,入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞”表现了什么追求？,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,思考,1.人文景观，丰富内容，增
8、添文学色彩。,2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。,“宿处”有何作用？,说明起点，准备登山。,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,思考,写出怎样的一种景象？,加红句使用了什么句式？有何作用？,昏暗恍惚。峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。,楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？,思考,天门打开后的景象如何？,1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的
9、波澜，为下文渲染了神奇的背景。,光辉灿烂，壮丽非凡。,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,这些描写在“意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,思考,写了什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。 由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。,总结第二段,梦 梦到剡溪，清幽寂静游 白天景象，壮美奇绝历 夜间景象，离奇险怪程 神仙洞府，灿烂辉煌
10、仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。 “世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。,欣赏品味名句,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这
11、锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
12、,总结第三段,惊梦长叹:,蔑视权贵，反抗现实,性格傲岸，不事权贵,入梦之因,出梦之叹,梦度镜湖,梦游山景,梦入仙境,梦醒长嗟,高大脱俗,安 能摧眉折腰,李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。,总
13、结,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想象。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,文言知识,找出文中的古今异义字,烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）,找出文中的多义字,訇然中开（打开，动词） 使我不得开心颜（舒展，动词） 古来万事东流水（事情，名词） 安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）,词类活用,、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）、名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）、使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）,
