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1、路曼曼其修远兮原文是曼还是漫 路漫漫其修远兮原文出自战国屈原的离骚朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。离骚中是“路曼曼其修远兮”还是“路漫漫”中华书局中华经典藏书楚辞第19页：“路曼曼其修远兮”。1、曼曼：形容距离远或时间长。楚辞离骚：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”文选司马相如长门赋：“夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”李善注：“曼曼，长也。”後汉书列女传董祀妻：“山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。”南朝宋谢灵运撰征赋：“易千里之曼曼，泝江流之汤汤。”2、漫漫：广远无际貌。管子四时：“五漫漫，六惛惛，孰
2、知之哉!”尹知章注：“漫漫，旷远貌。”汉刘向九叹忧苦：“山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”宋范成大题山水横看诗之一：“烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”欧阳予倩木兰从军第六场：“长路漫漫北风紧，带锁配枷实难行。”长貌;久貌。後汉书蔡邕传“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李贤注引三齐记载宁戚歌曰：“从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦!”三国魏曹丕杂诗之一：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。”平缓貌。广雅释训：“漫漫，平也。”南朝梁沈约早发定山诗：“归海流漫漫，出浦水溅溅。”宋王安石寄韩持国诗：“渌遶宫城漫漫流，鹅黄小蝶弄春柔。”遍布貌。太平御览卷八引尚书大传：“舜歌曰：卿云烂兮，糺漫漫。”今本尚书大传作“缦缦
3、”。唐戴叔伦苏溪亭诗：“ 蘇溪亭 上草漫漫，谁依东风十二阑。”赏析离骚是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊!时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
4、屈原屈原(约公元前340公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
