《《大学》大学之道 课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《大学》大学之道 课件.ppt（26页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、2020/12/27,1,2020/12/27,2,精品资料,4,你怎么称呼老师？如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？教师的教鞭“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早”,精品资料,2020/12/27,5,你怎么称呼老师？如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？教师的教鞭“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早”,2
2、020/12/27,6,大学原本是小戴礼记中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。,2020/12/27,7,但是篇中却见不少老子道德经德篇中的论述，因此，此文是出自于秦汉时期儒家修订的作品。,2020/12/27,8,大学之篇，经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇，后南宋朱熹作大学章句编辑，朱熹把收在礼记中的大学重新进行了编排，分为“经”和“传”两个部分。,2020/12/27,9,大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,2020/12/27,10,古之欲明明德于天下
3、者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。,2020/12/27,11,物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！,2020/12/27,12,（1） 大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退
4、、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。,2020/12/27,13,所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。,2020/12/27,14,（2） 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3） 亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也
5、就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。,2020/12/27,15,（4） 知止：知道目标所在。（5） 得：收获。（6） 齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。,2020/12/27,16,（7） 修其身：修养自身的品性。（8） 致其知：使自己获得知识。（9） 格物：认识、研究万事万物。（10） 庶人：指平民百姓。,2020/12/27,17,（11） 壹是：都是。本：根本。（12） 末：相对于本而言，指枝末、枝节。（13） 厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。（14） 未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。,2020/12/2
6、7,18,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。大学中提出了“三纲领”和“八条目”，强调道德修养、修心炼己是治理人心和德治社会的前提。,2020/12/27,19,修心炼己、实践道德的目的，是为了以德治国，使天下太平安定，使民族复归于道德社会的状态。朱子认为大学之道的三纲，是指明德、新民、止于至善，它既是大学的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。,2020/12/27,20,王阳明则认为三者构成大学之道的整个体系，上下一贯，不能并列为三纲。此三者虽不能并列为三个纲领，至少亦可说是构成大学之道的三个要则。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐
7、家、治国、平天下。,2020/12/27,21,它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着这三纲八目而展开的。,2020/12/27,22,这个进修过程包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。,2020/12/27,23,中间的“修身”一环，是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。,2020/12/27,24,两千多年来，一代又一代中国知识分子追求“穷则独善其身，达则兼善天下”（孟子尽心下）的人生境界。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。,2020/12/27,25,“格、致、诚、正，修、齐、治、平”铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，总是或隐或显地影响着中国人的思想。,2020/12/27,26,
