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1、,现代文阅读 文本解读,大自然天赋资产,读标题,大自然天赋资产,对象,（深层）,教学目标,建立文本阅读的理念概括段落内容、识别并找出段落内部关键句 理清段落内部句与句之间的关系,读第一段： 田地、果园、森林、河渠等等，在它们的占有者眼里是财产有一宗最宝贵的财产却不在他们眼里，也不属于他们，那就是由这些田地、果园、森林、河渠以及天空、云彩、旭日或夕阳组合而成的风景。,内容：在占有者眼里大自然是财产而由大自然组合的风景却不是财产。,读第二段： 要看见和拥有这宗最宝贵的财产，一个人必须保持孩童般的纯真，有诗人的心灵和眼光。爱默生指出：几乎没有几个成年人能够亲眼看见自然。原因很简单，只关心财产的人看不
2、见风景。如果你有钱，你当然可以在乡村买地建别墅，甚至把远方的古树移植到自己的花园里，把每个房间塞满古董。可是，如果你是一个名利之徒，这一切归根结底不过是钱罢了，只是身价的张扬和虚荣的满足。一个以整个大自然为自己的领地的人，不会关心自己能够拥有值多少钱的房地产。,中心句（总说）：要看见和拥有这宗最宝贵的财产，一个人必须保持孩童般的纯真，有诗人的心灵和眼光。几乎没有几个成年人能够亲眼看见自然的原因是：只关心财产句与句之间的关系：总写+解释（假设）内容：在占有者眼里大自然是财产而由大自然组合的风景却不是财产。,读第三段： 其实，多余的物质带给人的只是负担和烦恼，自然的风景带给人的则永远是解脱和愉悦。
3、,核心内容：自然的风景带给人的是解脱和愉悦句子内部关系：重点是后半句,读第四段： 爱默生说：大自然被贬，这就好像一个人看着海洋，却只能记得鱼的价格。我想到在今日中国大自然被贬的例子：看着田野，却只能记得开发房地产；看着名山，却只能记得发展旅游业；看着大川，却只能记得建水电站；看着丘陵，却只能记得挖矿；看着珍稀古树，却只能记得木雕市场。一言以蔽之，大自然在一些人眼中成为了功用和金钱。,结构（句与句之间）：引用名人- -具体实例-总结核心句：大自然在一些人眼中成为了功用和金钱。,读第五段： 其实，要说财产，大自然才是最宝贵的财产。正如爱默生所说：自然界是每个人的天赋资产。可是，大多数人宁愿自行剥夺
4、自己的这宗资产，放弃自己的王国，所用的方法是钻进一个角落，把自己局限在职场和生计中。对于现代人来说，这是多么有力的提醒。我们也许不得不每天上班，但是要记住，职场只是一个小角落，自然的疆界无比辽阔，那是你的天赋资产，是你的王国，始终在等着你去享用和巡游。一个心中装着自然的人，即使客观上不能经常亲近自然，他对生命的感悟也是更加深刻的。置身于大自然，森林、海洋、高原、晚霞、星空让我们产生神圣的情操，而且它会不知不觉地检验和校正着我们的价值观，使我们发现平时所留恋的都市、商店、职场、居室之渺小。,本段结构（句与句）：最有价值的句子（提炼核心点）：对生命的感悟；置身于大自然，让我们产生神圣的情操，检验和
5、校正着我们的价值观,读第六段： 人的心灵与大自然是相通的，人心中最深刻的感悟反映了大自然的真理。人类最伟大的大师都首先是大自然的学生：因为他们直接师事大自然，所以有独创性；因为他们同出一个师门，所以不论具体学说有怎样的差异，基本的真理却是一致的。我们不是大师，但是仍可以也必须做大自然的学生，如此才能有自己的真实感悟，也才能与大师的感悟产生共鸣。,本段有三句话，分析并理解其内容。第一句：总写（人的心灵与大自然是相通的，人心中最深刻的感悟反映了大自然的真理）第二句：大师是大自然的学生。第三句：普通人也可以以大自然为师。,读第七段： 从大自然回来，我们又过起平时的日子，但会有一种超脱的心情就像一个自
6、然之子暂时游历在人间，看淡一切争逐和得失。,核心点：超脱的心情，看淡一切争逐和得失。,读写作意图,作者告诉我们要置身大自然，就可以看淡一切争逐和得失，得到一种超脱的心情。,1.阅读二至五段，说说多数人不能拥有大自然这个“天赋资产”的原因有哪两个？（4分）答题范围：问什么：答案：只关心财产； 把自己局限在职场和生计中,2.说说第四段中划线句子“大自然被贬”在文中的具体含义。问什么：侧重答什么？答案：把大自然看作公用和金钱,3.为什么我们普通人做大自然的学生，也能与大师的感悟产生共鸣？题目问什么：为什么我们普通人能做大自然的学生；为什么我们能与大师的感悟产生共鸣 普通人和大师们都以大自然为师，从中
7、获得启迪；人的心灵与大自然是想通的，人心中最深刻的感悟反映了大自然的真理。,4、纵观全文，说说置身大自然，会对我们的心灵产生怎样的影响？ 作答核心点：能让人获得解脱与愉悦能让我们对生命有着更深刻的感悟，并不断检验和校正着我们的价值观能让我们看淡一切争逐和得失，拥有一种超脱的心情。,现代文阅读 文本解读,不重复自己,教学目标,建立文本阅读的理念概括段落内容、识别并找出段落内部关键句 理清段落内部句与句之间的关系,读标题,不重复自己,强调,内容（对象）,读第一段： 曾有心理热线的志愿者向我抱怨：总是要跟不同的人说同样的道理，跟同一个人也得反复说，很烦。当时我笑着说：当心只有一把锤子的时候，会把所有
8、东西都当成钉子。再说，即便是同样的道理，也可以有很多不同的表达方式。,1、几句话？2、句子内部关系3、比喻说法对应的本义3、核心内容：,（再说） （一个道理 所有的问题）同样的道理，可以用不同的表达方式,读第二段： 我自己面对一位来访者症状的反复，觉得该说的都已用各种方式说过不止一次，一时有点儿心烦，这才陡然一惊难道我把本来常做常新的工作变成了一项重复性劳动？,主要内容：,常做常新的工作变成了重复性劳动,读第三段： 初学时我是没有重复之虞的，接触新的理论、方法，看到好的案例或分析，常有目不暇接的惊喜和压力；等到能大致应对，会习惯用自己熟悉的方式去处理类似的问题，有时就不会下工夫去争取做得更好。
9、可任何一项对人的工作，都不应沦落为熟练工种。,核心点：作者意图：,习惯用熟悉的方式处理类似的问题，不会下功夫争取做到更好。,读第四段： 一次讲座中，听一位做过医生而后学心理学的人说起，大家都经历过就医时医生的冷漠，她能理解医生无奈的麻木，也能理解病人被漠视的不忿。对医生而言，这种病他见得多了，要他对每个病人都保持高度的关注和关切，医生的折损率未免太高；可对病人，这样的经历他可能是第一次，惊惶、紧张、迫切需要关心。正因对双方的理解，她若做心理咨询，会设身处地考虑来访者的感受，不让来访者经受她自己也不愿承受的职业性麻木。,主要内容：作者意图：,作为医生：保持高度的关注和关切很难 保持关注和关切就能
10、避免职业性麻木,读第五段： 我赞同她对人的善意。同时觉得心理咨询的技术成分应比医学少得多。曾听正在建设心理网站的朋友说：主事者希望心理社区做成分门别类、简洁明了的解决方案，焦虑症如何处理、强迫症如何应对、恐怖症如何治疗让有需要的人各取所需。可是心理咨询哪有那么简单！也曾跟人谈到，文学中爱与死两个永恒的主题，可以变奏出无数的悲欢离合、回肠荡气；心理咨询中简单的原理，应用到不同情境、不同的人，适宜的实际操作也可以是千差万别。而咨询不只是对症状和原理的了解、对治疗方法的选择，更有对自己和他人的认识、对人性和人生的体悟。,这段有几句话：核心内容：,心理咨询中简单的原理，应用到不同情境、不同的人，适宜的
11、实际操作也可以是千差万别,读第六段： 十年前有一首校园民谣为成年人唱道：每天上班，不厌其烦。记得那首歌的作者谈创作动因时说：小时候最感到不可思议的，就是父母每天去上班做同样的事情。听歌时我也还在校园，遥想毕业后的前景，有点迷惘有点心悸地觉着工作不应当是日复一日的重复。在京剧社看琴师拉琴，即便多次拉同一个唱段，即便要为多个爱好者不断纠正同一处吐字发声，他演奏时仍然有自得其乐的陶醉，令旁观的我羡慕不已竟有人如此热爱他需要反复去做的事情。,作者意图：,重复做同一件事情，如果热爱就能自得其乐，陶醉其中。,读第七段： 有一回听古琴演奏会，主持人介绍说古琴谱上只有抚琴的手势，没有节拍，因此每个演奏者会根据
12、自己的理解对琴曲做出诠释。我艳羡地想到表演、演奏这些创造性的工作真好，可以不断加入自己新的感悟和体验，对角色或曲目做出新的演绎，从而超越简单的重复；我也因而更理解了当年那位京胡琴师的乐此不疲。,作者的认识,要超越简单的重复就要不断加入自己新的感悟和体验,读第八段： 其实每项工作都是有创造余地的。曾有朋友说起有老中医针灸多年经验丰富，时时会用不循常规的取穴，寥寥几针却十分见效。每个人都在变化与成长中，咨询中遇到相近的问题，我的理解也已与一年前有所不同。单纯的技术活儿，在熟练掌握、融会贯通后尚有不断改良的可能；何况纷繁多姿的心理咨询。这一行不少人都会在从业几年后厌倦技术操练的重复，我需要提醒自己的
13、，不只是对个体差异的敏感和因人而异，不只是将新的认识感受体验结合到咨询中，更要有对自己的要求：不重复过去，也不重复自己。,作者的观点：,工作要创造,本文的主要内容：,本文,1、第一段划线句子，作者笑着的那句话传达出说话者怎样的建议？,不要用同一个道理去解答所有的问题,2、阅读二至四段，说说“职业性麻木”是如何产生的？,当一个人能大致应对自己的工作时，会习惯用自己熟悉的方式去处理同类的问题(2分)，有时就不会下工夫去争取做得更好（1分），从而对工作和他人缺乏关注和关切（1分）。,3、第五段中作者以“文学中爱与死两个永恒的主题”打比方，是为了说明什么道理？,心理咨询中简单的原理，应用到不同情境、不同的人，适宜的实际操作就会千差万别,4、阅读六至八段，说说“不重复过去，也不重复自己”对一个人的事业具有哪些意义？,热爱自己的事业； 不断加入自己新的感悟和体验； 在事业中不断创新、创造,
