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1、,议论文写作指导,论点的确立,一、议论文的基本常识,1、什么是议论文 当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。 2、议论文的三要素：论点、论据、论证。 论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。 论据必须围绕中心
2、论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。,中心论点，是一篇议论文的统帅和灵魂，论点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。那么，如何确立一篇文章的中心论点呢？,首先，要准确把握材料的重心材料型命题，内容庞杂，信息量大，所以，我们要分清主次，把握材料的重心。如下面这则材料：有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个说：“砌砖。”第二个说：“赚钱。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”到了后来，这第三个工人成了有名的建筑师。显然，命题者的重心落在第三个工人身上，赞扬他有崇高的理想。所以，从这则材料可确立中心论点：人要有远大的理想。,其次，要选择恰当
3、的立论角度,命题者提供的材料中一般包含多个方面的内容，我们审题时一定要从材料的整体出发，选准角度，确立论点。如下面这则材料：山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年，当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。树如此，一个人，一个国家，一个民族莫不如此。根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。这则材料，正确的审题方向应该从“树”的角度确立论点，如“防微杜渐”；“祸患常积于忽微”；“生于忧患，死于安乐”等。而习作过程中若从小虫的角度立论，得出了一些错
4、误的观点，如“团结就是力量”“要持之以恒”等。,第三，要做到观点正确、旗帜鲜明,一篇立论性的文章，赞成什么，反对什么，一定要很鲜明。否则，就会不知所云，令人费解。有位同学在以“诱惑”为题作文时，先写道：“当诱惑之神张开双臂拥抱我们时，能清醒过来，迷途知返的毕竟是少数，更多的人则是在欲望中迷失了自己，在诱惑中走向了错误。”很显然，这位同学的观点是：要抵制诱惑。而接下来的，这位同学却这样写道：“但这一切都是错误的吗？我们更多的只是普通人，不可能面对诸多的诱惑而无动于衷，我们应该拥抱这些诱惑，我们只有体验过这些诱惑才知道是对是错，才知道我们以后的路该怎么走。”很明显，这一段他又要“拥抱诱惑”。这位同
5、学的观点前后矛盾，主旨不明，让人不知道他到底想说什么。,第四，要做到观点新颖、立意深刻,一些陈旧的论题，如果我们还是采用陈词滥调、老生常谈的观点，势必会影响读者的阅读兴趣。如果我们运用求异思维法结合当今实际来谈就可翻出新意，甚至化腐朽为神奇。例如，“不以规矩难成方圆”可翻出“不以规矩亦能成方圆”的新论题，结合当今改革破除陈规陋习来谈大有深意；“酒香不怕巷子深”可翻出“酒香也怕巷子深”的新论题，结合当今商战中注重宣传效应来谈也颇具时代气息，自成一家之言。还有一些类似的论题，只要求异，也能扩展思维，创出新意，令人耳目一新。例如，这样一则材料：某某市消防支队全体官兵学英雄，见行动。他们想群众所想，急
6、群众所急，为群众利益出生入死，在所不辞。一年来，为抢救人民生命财产，他们紧急出动800多次受到了群众一致好评。对这则材料，一般同学都从消防官兵英勇无畏、为人民服务的角度立论，这样立论，尽管没错，但流于肤浅。如果透过现象看本质，我们就会发现，消防官兵固然英勇无私，但出动800多次，足以看出这个市消防安全方面的漏洞。从这方面立论，可以确立这样的论点：“消防队应把重点放在防上，而不是消上”。这样立论，就显得深刻而独到。俗话说，别人嚼过的馍馍没味。同样，鹦鹉学舌，人云亦云也定会让人生厌。如果我们能透过现象看本质，从平淡的材料中得出新颖独到而又立意深刻的观点，就能使人眼睛一亮。,三、 议论文提炼论点的切
7、入点,入口：1、谈对现实生活的独特感受；2、谈对陈旧观念的不同看法；3、谈对历史典故的偏颇评说。 当然，以上三个方面不能孤立起来，很多时候是综合运用的，只有将这三个方面联系起来，才能提炼出好的论点。还应注意，在提炼论点时，要运用辩证的观点，抓住事物的本质，选准一个角度，从大处着眼，小处着手，只有从大处着眼，才能高瞻远瞩，体现时代精神；只有从小处着手，才能以小见大，言之有理。注意事项：抓主要信息；角度多元化；立意要新颖；语言要简洁。,四 提出中心论点的技巧,1、 开门见山法： 这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文。例1：劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒
8、于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。例2：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。,2、释题入篇法：,在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为释题入篇法。这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。例：舍生取义赞我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。,3
9、、巧用排比、比喻等修辞手法：,修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而贴切的修辞方法的运用常能使语言增添许多风采。例1：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印；假如无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的那就是回报。（诠释回报） 例2：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。 自负与自卑,4、引名言、诗文,引用名言、诗文足以显示作者深厚的语文积累，增加文章的文化内涵，使文章有意蕴。
10、达到言约意丰、权威夺人的效果，对作文获得高分也能起到积极的影响。例1：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。 在忘记与铭记的两岸例2：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。 世界因多彩而精彩,5、对比引入法：,运用对比引入法，可
11、直接帮助人们判断是非曲直。辩证说理 、对比鲜明 、判断曲直、深刻有力。例1：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 说勤例2：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。 忠臣的声音,分论点的确立,论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，所以，要特别注意分论点的确立。如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？首先，要学会通过对中心论点的分析，理解中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，同时弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提
12、条件，也是防止偷换论题、转移话题的关键。其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，这是通过对各种事物和现象的分析由果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。,写作提示,分论点？ 在论证某一观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次展开，这每一层、每一面、每一角度，就是一个分论点。,作文分论点基本方法：,是什么 为什么 怎么样,内涵阐释法,分析理由法,探寻方法法,类因法,（1）是什么？（阐释法）几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。,并列式分解的角度、方法,阐释内涵（是什么）,例文1读书的艺术,闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，
13、反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。 是的，读书实在如此。读书是一种享受生活的艺术。 五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书是一种提升自我的艺术。 “玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人
14、明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。,（论点）,（分论点一）,（分论点二）,读书是一种充实人生的艺术。 没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人
15、感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！,（分论点三）,（分论点四）,类是什么,可以使用的句式：1、话题（或话题中的关键词语）是2、话题是，只有才3、话题中出现动词：动词话题，就是（动词） （提示：多用于动宾短语）(角度分解,精神品格,法律道德,诗歌,比喻),总结,题目回放,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种境界，“海纳百川，有容乃大”是一种境界，“衣带渐宽终不
16、悔，为伊消得人憔悴”是一种境界请以“境界”为题，写一篇作文。注意：立意自定，角度自选除诗歌外，文体不限不少于800字不得抄袭,“境界”一词，现代汉语词典的解释是：事物所达到的程度或表现的情况。具体来讲，一般用来指人的思想所达到的层次，或人面对复杂的人和事所表现出的心理认识，即心态。境界有高低之分，而不以善恶去界定，境界的高低既受制于一个人生活的环境、阅历、事业成就的大小，同时又影响着一个人人生的态度，事业的走向。 境界”这一话题比较宽泛，且比较抽象，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。在审题时候应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”
17、的内涵作出或严密、或生动的阐发。 可以采用组词造句法：“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述应该要清晰。,题目分析,佳 作 欣 赏,境界,当晨起的朝阳把光芒洒满碧绿的大地，一缕缕的爱温暖了整个世界。世事轮转，爱，也在历史的河流慢慢积淀，爱便成了一种境界。因此，爱就是一种境界。 爱是一种境界。拥有这种境界，才能让世间洋溢着浓浓的亲情；拥有这种境界，才能让在现实生活中演绎出传奇式的忠贞爱情；拥有这种境界，才能让一颗颗赤诚的报国之心，在历史的天空永远闪烁！,爱，是一种境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。一个个经历了巨大磨难的心灵，都在母爱的
18、温暖下，渐渐愈合了伤口。史铁生在轮椅上品读着母爱的境界：母亲那一串串穿行于后园寻找自己的脚印，是境界的载体；母亲那一句句回响在耳边劝慰自己的话语，是境界的旋律；母亲那一滴滴苦涩的泪水，是境界的结晶,成为一种境界的母爱，才能真正凸显无私，彰显伟大！,成为一种境界的男女之爱，才能穿越时空，创造永恒！,爱，是一种境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。她犹如飞跃千年的蝶，穿行于古老的天空中，演绎出爱的境界矢志不渝；她犹如宝黛之间的“木石前盟”，在幽静缠绵的心灵深处透出一丝丝凄美，定格出爱的境界海枯石烂；她更如罗映珍守候丈夫的无数个日日夜夜，在平凡而浓烈的挚爱中，透出爱的境界
19、不离不弃。,爱，是一种境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。这种境界充满着崇高和伟大，是一种伟大的民族精神，是一种高尚的爱国情操。这种境界是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国，是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的深沉忧虑，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铿锵誓言。,成为一种境界的对祖国之爱，民族才能更加团结，祖国更加昌盛。,让爱成为一种境界，世间将会充满伟大、永恒、忠诚。 让爱成为一种境界，社会将会拥有更多的感动，更多的真情。 让爱成为一种境界，人类将会永远和谐相处,佳作标准：（一）、用切题的立意让人为之一震（三）、用充实的内容让人为之动容（四）、用精炼
20、的语言让人为之击节（五）、用靓丽的卷面让人为之叫好,（二）、用精美的结构让人为之一亮,境界结构图示,提出问题,解决问题,分析问题（是什么）,爱就是一种境界,爱，是一种境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。,爱，是一种境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。,爱，是一种境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。,让爱成为一种境界，世间将会充满伟大、永恒、忠诚。 让爱成为一种境界，社会将会拥有更多的感动，更多的真情。 让爱成为一种境界，人类将会永远和谐相处，共创美好未来！,结构是作文关键：,并列展开三个分论点,切合题意,内容充实,语言精炼,结构精美,拟写分
21、论点：巧设角度 精心分解,从“是什么”的角度,以“境界”为 例 进 行 构 思,示例（1）、境界是面对成败时能笑对人生的豁达。境界是面对名利时能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。,构思之一： 排比 属性阐释,示例（2）、境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。,示例（3）、境界是 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达。境界是 “采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。境界是 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” 的豪迈。,6、从“追问内容”的角度,示例（1）、为
22、官者的境界，是一种廉洁自律、勤政为民的境界。爱国者的境界，是一种胸怀天下、报效祖国的境界。科学者的境界，是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。,构思之二： 排比 对象阐释,示例（2）、智者的境界，是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。强者的境界，是一种奋发向上、不断追求的境界。勇者的境界，是一种不顾安危、舍己为人的境界。,示例（3）、境界是王选视名利如浮云，甘为人梯育英才。境界是钱学森毅然回国，献身祖国航天事业。境界是成龙在灾难面前挺身而出，组织义演义捐献爱心。,境界，是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。境界，是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。境界，是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙
23、药。,构思之三：排比 比喻阐释,2、因为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。,并列式分解的角度、方法,例文2 谈意气,意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。（论点）人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点一）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气
24、，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？,人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（分论点二）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然
25、而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（分论点三）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我
26、们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。,谈意气 结构图示,提出问题,解决问题,分析问题（为什么）,人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。,人有意气，才能有豁达的胸襟。,人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。,人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。,若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？若无意气，他们怎会有如此壮行？ 若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 人，要有意气，要意气风发。,谈意气 ,总：人要有意气，有自己的意志和气 概，要意气风发。分：人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能在国家危难之时挺身而
27、出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总：意气，是成就人生所必需的。,从“为什么”的角度分析理由，提炼观点。,分析理由,中心论点：乐为“小善”分论点：乐为“小善”，有利于心灵美；乐为“小善”，有利于团结、友爱、和睦、互助；乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转；,勿以善小而不为,（个人）,（集体）,（社会）,从个人到集体到社会，层层递进，纵向深入。,三个分论点都是从“乐为小善”的好处，即从“为什么”的角度分析。,1、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。2、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。3、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。,开头
28、：一个“人”为“人”，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的人；两个“人”为“仁”，仁者爱人，则人恒爱之；三个“人”为“众”，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。点例排比：孔子提倡“仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类这个概念中”。大家好，才
29、是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。,追根溯源，层层剥笋,训练题：论题“人与己”,中心论点：爱他人多一点,论题：让心底盛开一朵花,从“为什么”的角度,构思之一：,分析理由,【示例】确定中心论点：“让心底盛开一朵坚韧之花。” 分论点一：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起； 分论点二：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚韧是一种团结，能使集体在困境中奋起； 分论点三：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起。,分析理由,模式：因为-，+标题或中心论点,宽容之花奉献之花智慧之花理想之花,“让心底盛开一朵花” 分论点一：微尘让心底盛开一朵爱心
30、之花，因为他懂得“一粒微尘可扬起爱心风暴”。 分论点二：钱学森让心底盛开一朵奉献之花，因为他深知国为重，家为轻，科学最重，名利最轻的道理。 分论点三：孟祥斌让心底盛开一朵崇高之花，因为他晓得生命的价值从来不是用交换来体现。,角色分解法,以标题或中心论点为前提，去推想在这个前提之下会产生怎样的意义、作用、价值或影响。也就是说有了这个标题或中心论点，会怎么样。,【示例】“让心底盛开一朵花” 分论点一：让心底盛开一朵宽容之花，人就会有“海纳百川”的胸怀。分论点二：让心底盛开一朵奉献之花，人就会有“赠人玫瑰”的美质。 分论点三：让心底盛开一朵自信之花，人就会有“不畏风雨”的雅量。,揭示结果法,3、法怎
31、么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。,并列式分解的角度、方法,例文3 诗意地生活,海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。（论点）诗意地生活，源自人们内心的和谐。（分论点一）季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信
32、口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。,诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。（分论点二）让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的
33、菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵（分论点三）。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与
34、纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在陋室铭中所写，诗意地生活。,诗意地生活结构图示,提出问题,解决问题,分析问题(怎么做),人应当诗意地生活。,诗意地生活，源自人们内心的和谐。,诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。,诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵,当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在陋室铭中所写，诗意地生活。,你来试试吧！,读下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。” 克雷尔特
35、 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“学会赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。
36、,赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。,示例,从“是什么”的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点。,赏识超出你的人，因为他能明确你的目标。赏识反对你的人，因为他能促进你的成长。赏识绊倒你的人，因为他能提高你的水平。,示例,从“为什么”的角度，运用阐述内涵的方法提炼分论点。,赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。,示例,从“怎么办”的角度，运用探寻方法来提炼分论点。,1、分论点各自独立，但必须能够证明中心论点。 2、分论点之间是平行关系，不能互相交叉。 3、分论点的个数最好是三个
37、。 4、分论点的语言要精练，控制在20字以内。 5、结构尽量一致，表述要紧扣论点，位置放于段落的开头。 6、围绕“是什么” “为什么”“怎么做”中的一个进行阐述。,明确拟写分论点的总的要求,分论点的表述应注意的问题 要求：扣得住、分得开、排得顺。1、扣得住分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。2、分得开分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。3、排得顺分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人集体国家，物人。,温 馨 提 示,1、针对作文文题，合理选用。2、熟练掌握三种并列式分论点写法！,1、是什么 2、为什么（作用） 3、怎么做,
38、谢谢！,阅读下面的材料，根据要求作文。,那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。,审题立意,这则材料展示了现在社会存在的一种现象，这种现象是什么现象？为什么会出现这种现象？这种现象出现是正常的还是不正常的？面对这样的
39、现象我们应该怎么办？,关系图,那些人的结果（无用武之地、找不到领唱的舞台）原因（ “声称”“抱怨”“天天唠叨”“牢骚满腹” ）编者的态度（否定）得出结论：埋怨、丢弃责任、抱怨外界、遇到挫折不思考内在原因的人是得不到成功的某些人（难得的人生机遇、促使他们成功）原因（会转化把挫折当做试金石、当成宝贵的财富、通过挫折来磨练自己、提升自我）（编者的态度：赞同）,审题立意,注意：高频词语“声称”“抱怨”“天天唠叨”“牢骚满腹的人寻找的种种“借口”立意：不抱怨、不找借口可以把立意更具体，就是变成什么情境下不抱怨，如：面对困难、挫折，面对失败，不要抱怨；面对看似不公平的情况，不要抱怨，提升自己的实力等等偏题
40、：换个角度看问题、态度决定成败、把握机遇等等,没有任何借口,生活就是一方沃土，你播下什么，就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。当你播下“没有任何借口”的种子，你就会收获诚实的心态，服从的思想，敬业的行动，负责的习惯和无悔的人生 “没有任何借口”是一种诚实。正如艾琳卡瑟所言：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感”。华盛顿小时候曾砍了他爸爸的樱桃树，面对爸爸的批评，他没有找任何借口，而是诚实地承认了错误，正是他这种从小就培养起的诚实的习惯，造就他优秀的人品，成为他开创辉煌人生的
41、必要条件 “没有任何借口”是一种服从。西点军校的学员常说：“报告长官，没有任何借口”，他们的服从意识，正是他们战胜众多竞争对手、走向成功的一个重要条件。作为一个军人，就要懂得服从命令；作为一个学生，也要懂得服从教诲；作为一个公民，更要懂得服从规范。鲜艳的花朵，服从了季节的更替，笑容才更加灿烂；欢快的溪流，服从了温度的变化，歌声才更加悦耳。面对国家法律、规章制度、社会的道德规范等等，我们没有任何借口，只能服从 。,没有任何借口是一种敬业。当一位中国明星冉冉升起时，我们国人都为之兴奋，当年姚明在篮球事业上如日中天，这与他的敬业精神是密不可分的。自进NBA以来，他从没有休息过一天，包括回国的几天，他
42、都没有停止过训练他认为职业球员就应该对职业负责，保持良好的身体状态，不能以任何借口停止训练。正是这种敬业精神，才帮助他逐步走向“超级中锋”的行列。 文学巨著巴黎圣母院的出版轰动了当时的整个法国，可谁敢想象它仅用了半年的时间就写成了呢？当雨果同出版商签订合同后，他把所有外出的衣服锁进柜子，把钥匙扔进湖里，彻底断绝了外出会友和旅游的念头，潜心写作，终于创造了一个奇迹。疲劳不是借口，单调不是借口，寂寞不是借口，“没有任何借口”是一种高度敬业的责任感 错误就是错误，不要为自己找回避的借口；命令就是命令，不要为自己作逃脱的辩解；责任就是责任，不要为自己找推卸的理由。时刻明白“没有任何借口”，你就会收获一
43、种心态，叫诚实；收获一种思想，叫服从；收获一种精神，叫敬业；收获一种命运，叫无悔 。,让借口成为机遇的翅膀,时代相同，境遇不一。牢骚满腹的人，看到的是障碍与阻挠；达观以待的人，看到的是机遇与成功。不同的心态决定不同的命运。保持达观的心态，摆脱借口，把握机遇，成就精彩人生。 “没有不垂青命运的时代，只有不垂青时代的命运。”西哲在古老的智慧长河的上游就已经告诉了我们一个道理：每个人都平等的被世界选择，以达观之心面对世界，才会找到自己的摆渡之筏，抓住机遇，划向鲜花盛开的彼岸。 摒弃借口，发现机遇，以达观的心态发现光明所在，如同佛陀在纷繁的红尘中依然能拈花含笑。南怀瑾，就是这样的一位拈花之人。他不逃避名利，不隔绝世俗，不以世俗纷杂为借口躲避山林，就在人们为世界的铜臭气息纷纷避之不及时，他却从中发现了宣扬“佛心道骨”的宏愿大誓的机遇。他聚财又散财，他在企业家云集、名流荟萃之中宣讲庄子的哲学与佛教的智慧，这难道不是他从世俗名利中参透的机遇所在？难道不是他以达观之心对待时代的表现？ 人生如同一条河流，在雨水充沛的季节里，每一条河流都可以浩浩汤汤，只有在枯水的季节里，依然用干枯的河床、皴裂的肌肤和裸露的沙砾像世人展示生命的沧桑之美的河流，才成了风景所在。,
