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1、,贵州少数民族舞路世居少数民族有土家族、苗族、布依族侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。占全省总人口的37.9%,目录(贵州比较突出的民族舞蹈)土家族仡佬族苗族水族布依族瑶族毛南族侗族仫佬族彝族畲族,土家族舞蹈舞蹈作为造型艺术是活的雕塑和动的绘画,需要用元素造型手段揭示艺术形象、精神、意境、美感家族舞蹈元素的美学造型主要是三类:首先是展示不同情境和情思寄善宣意的造型;其次是寓意生灵的造型,再次是美观实用的造型。这些美学造型特点,体现着历经多重文化洗礼的丰厚的艺术精神积淀摆手舞跳丧舞花鼓子八宝铜铃舞社粑粑舞,土家族-摆手舞摆手舞据史
2、书记载,最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时,巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐,被称为巴谕舞。梁又复原称,后改为鞠舞。唐初,巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋,巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次,主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次,内容在小摆手舞的基础上,再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时要吹大土号,唢吶、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定,可自由出入。动作要求双手摆动不过肩,膝盖随之伸屈、颤动,手与脚呈顺边运动。舞姿朴实,音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时,要唱摆手歌,其歌词有流传久远的固定歌词,也有少
3、量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞,气氛热烈,具有浓厚的土家气息。,土家族跳丧舞土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后,鄂西土家人以跳丧湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人,其间所跳舞蹈均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为人在灵前击鼓领唱,其余二人或四人成双成对边歌边舞,跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等,大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动战争、常如燕儿衔泥,猛虎下山、美女梳头。头、手、肩腰、胯、臂、脚齐动,还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步,绕手,哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷,有阳刚之美,所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越,时而低沉舒
4、缓,但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感,土家族花鼓子喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情,歌词可即兴演唱,也有传统的唱段如十爱十想、探郎、正月里是新春等。整个舞蹈舞姿轻盈,配合精彩的唱词,舞者用手作岀各种滑稽的动作,气氛活跃而热烈。,土家族一-八宝铜铃舞流行于湘西的土家族祭祀舞蹈八宝铜铃舞,是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙,戴凤冠,右手持牛角号(或舞师刀),左手持铜铃,边舞边吹,边舞边唱,还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种:坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作,动作较少行堂则要求舞者不停地行走
5、舞蹈,动作繁多。唱词多为固定的唱词,有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。,土家族社粑粑舞此外,还有集体娱乐舞社粑粑舞,流行于黔东北和川东南土家地区的打闹歌舞,也受到当地土家人的喜爱,苗族舞蹈苗族舞蹈,就是指苗族地区拥有和传承着中国历史文化的遗产苗族是歌舞的富有民族,仅苗族“鼓舞”一项,就近十种之多且它的支系繁多而分布广阔,形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种,体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。苗族民间舞蹈冇芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞东段苗族舞阿米朵苗族歌舞-芦笙舞,凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城,以及广西融水等地在每年正月十五月三、九月九等传统节日,和过年祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日,都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多,也有二步、三步、六步、蹭步跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”,1963年已摄成舞蹈艺术影片彩蝶纷飞,在美国、日本、新加坡、香港等地上演,深受群众喜爱。苗族是歌舞的富有民族,仅苗族“鼓舞”一项,就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代朝野佥载上就有“五溪蛮,父母死,于村外闾其尸,三年而葬,打鼓路歌,亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载,由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。,
