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1、1.了解南宋词的分期、总体特征及前人 对它的评价。2.结合李清照的生活背景、文化背景，理解本单元所选的她的两首词；进一步加深对“知人论世”或背景批评这种批评方法的领会。,3.掌握本单元所选词的抒情特点，并由此抉发其词心。4.熟读本单元所选词，并借此辨别诸家的风味。,李清照(10841155后)，号易安居士，山东章丘县明水镇人。其父李格非，著名学者，“苏门后四学士”之一；其母王氏，颇通文墨。早有诗名，为晁补之赏识。,十八岁嫁宰相赵挺之幼子赵明诚。婚后夫妇唱和，共同从事书画金石的收藏、研究。南渡不久，赵明诚病死，她亲历变乱，颠沛流离，在寂寞中度过晚年。她工诗能文，词为宋朝一大家。不含存疑之作，其词
2、今存者仅四十五首，约3500字。,她一生跨了南北宋两个时代，属南渡词人。以南渡为界，前期词作长于以优美的韵调表现相思离别等传统题材；后期词写破国亡家后的凄凉身世遭遇，沉郁悲凉。她工于造语，创意出奇，长于白描，塑造出鲜明的艺术形象。李清照力主词“别是一家”说。,赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”以告其父。,其父为解曰：“汝待得能文词妇也。言与司合是词，安上已脱是女，芝芙草拔是之夫二字，非谓汝为词女之夫乎？”后李翁以女女之，即易安也，果有文章。易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书一剪梅词以送之。,词曰：“红藕香残玉簟秋。
3、轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（元伊世珍嫏嬛记卷中引外传）,香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。,“欲说还休”表达的是吞吐往复的复杂心情、情绪。后人常用之，“欲说还休”几成一种模式。,生怕离怀别苦，多少事，欲说还休,辛弃疾丑奴儿：少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新愁强说愁。而今识尽愁滋味，
4、欲说还休；欲说还休,却道天凉好个秋。,前两句与下文的“任”遥应，只是“慵”的表现。第三句点出“慵”；1至5句皆写“慵”：炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；,香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头,髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝奁尘满，无心拂拭，四慵也；日上帘钩，无心欣赏，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已致其极也。易安写“慵”，意在写愁。 “慵”字是词眼，从易安的慵态中能感到她内心深处的愁情。,上句，易安恐暗袭诗经及徐干室思。诗经卫风伯兮：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？”徐干室思:“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时？”,任宝奁尘满，日上帘钩,唐杜
5、甫落日:“落日在帘钩，溪边春事幽。”下句，易安恐反用杜诗意境，而翻出新境。这两句仍写“慵”。,古诗十九首行行重行行：“相去日已远，衣带日已缓。”柳永凤栖梧（伫倚危楼风细细）：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”,新来瘦，非干病酒，不是悲秋,晏子春秋谏上：“景公饮酒酲，三日而后发。晏子曰：君病酒乎？”史记卷七十七魏公子列传第十七：“公子（引者按：此“公子”特指信陵君）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”,宋玉九辨：“悲哉，秋之为气也。”杜甫登高：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”朱淑真得家嫂书：“非干病酒与悲秋。”,唐王维送元二使安西：“
6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”诗中有“渭城”、“阳关”的字样，谱乐后常简称渭城或渭城曲、阳关或阳关曲。,这回去也，千万遍阳关，也则难留,阳关是唐宋时流传最广、传唱最久的送别曲，故人们常借阳关代指送别曲。李商隐饮席戏赠同舍：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”易安“千万遍阳关”中的“遍”就是“叠”的意思，“千万遍阳关”也可能化自义山诗句。,“武陵人”有两个来源。晋陶渊明桃花源记：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。,念武陵人远，烟锁秦楼,林尽水源，便得一山，山有良田
7、美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”典出这里的“武陵人”每每喻指隐居者，喻指居仙境者、居乐土者。,南朝宋刘义庆幽明录：“汉明帝永平中，剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，道迷入山。溪边有两女子，姿容绝妙，虽留半年，怀土求归，既已至家。”本来“武陵”与“天台山”，一在湖南，一在浙江，两不相涉。,念武陵人远，烟锁秦楼,或者由于陶记与桃花有关，而桃花在中国文化中常常隐含性的意味，唐宋诗词中常把刘晨、阮肇共入天台山遇仙女的故事与“武陵人”的故事嫁接或杂糅在一起，这样“武陵人”自然就增添了一份性的色彩，从而成为外遇者的代名词。,陈祖美李清照评传：“李清照
8、的念武陵人远的寓意，说白了就是担心赵明诚有天台、崔护之遇，也就是类似于今天所说的外遇或桃花运。”,“秦楼”盖有三义：（1）指仙人居处。杜牧梅诗：“若在秦楼畔，堪为弄玉媒。”（2）指有一定身份的女子宅第。汉乐府陌上桑：“日出东南隅，照我秦氏楼。”,念武陵人远，烟锁秦楼,（3）指妓院或青楼。柳永词中用例甚夥笛家弄（花发西园）：“未省、宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。”满朝欢（花隔铜壶）：“因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。”,西平乐（尽日凭高目）：“秦楼凤吹，楚观云约，空怅望、在何处。”法曲献仙音（追想秦楼心事）：“追想秦楼心事，当年便约，于比飞翼。”长寿乐（尤红殢
9、翠）：“知几度、秘约秦楼尽醉。”,写出一种临别心神，而新瘦新愁，真如秦女楼头，声声有和鸣之奏。（明李攀龙草堂诗余隽卷二）宛转见离情别意，思致巧成。（明李廷机草堂诗 余平林卷三）,词虽小道，第一要辨雅俗。结构天成，而中有艳语、 隽语、奇语、豪语、苦语、痴语、没要紧语，如巧匠运斤，毫无痕迹，方为妙手。古词中如 “惟有楼前流水，应念我、终日凝眸”痴语也。（清王又华古今词论节录张祖望掞天词序语）,上片不说离愁，却说生怕离愁，不说因离愁而消瘦，却说不关病酒和悲秋；下片不说云遮视线，却说烟锁秦楼，不说想寄情流水，却说流水应念我：都是深一层写法。（夏承焘 盛静霞唐宋词选）,此首述别情，哀伤殊甚。起三句，言朝
10、起之懒。“任宝奁”句，言朝起之迟。“生怕”二句，点明离别之苦，疏通上文；“欲说还休”，含凄无限。“新来瘦”三句，申言别苦，较病酒悲秋为尤苦。换头，叹人去难留。“念武陵”四句，叹人去楼空，言水念人，情意极厚。末句，补足上文，余韵更隽永。（唐圭璋唐宋词简释）,落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。,唐李德裕重忆山居六首之二泰山石：“沧海似熔金。”唐杜牧金陵：“日落水浮金。”宋廖世美好
11、事近夕景（落日水熔金）：“落日水熔金，天淡暮烟凝碧。”,落日熔金，暮云合璧,庄子列御寇：“日月为连璧，星辰为玑珠。”汉书律历志上：“日月如合璧，五星如连珠。”,尔雅释器：“肉倍好，谓之璧。”刑昺疏曰：“肉，边也；好，孔也；边大倍于孔者，名璧。”“合璧”或“连璧”即两个半圆形的“璧”合在一起，常用以比喻美好或完美的人或事物凑集在一起。,晋书夏侯湛传：“湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之连璧。”夏侯湛与潘岳皆才貌出众，故谓之“连璧”。“暮云璧合”天暮时分各种形态、各种颜色的云彩之合犹如璧之合也。,梅花落指汉乐府横吹曲之一，用笛子吹奏，其曲调流传后世，自南
12、朝鲍照、吴均、徐陵以至唐代卢照邻、沈佺期、刘方平等都有梅花落歌词，内容皆与梅花有关。 李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”,染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许,“春意知几许”句的两种解释：(1)赞叹沈祖棻宋词赏析：“接以春意知几许，则是对春之早、景之妍的赞叹之词。”,(2)感叹俞平伯唐宋词选释：“几许，多少，意重在少，言春意尚浅。” 陈祖美李清照诗词文评：“接下去的春意知几许，是春意盎然的反面。”,宋苏轼水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（明月几时有）：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”,元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？,李清照武陵春春晚（
13、风住尘香花已尽）：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。”,唐王维同比部杨员外十五夜游有怀静者季:“香车宝马共喧阗，个里多情侠少。” 唐韦庄长安道：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”,宋柳永归去来（初过元宵三五）：“持杯谢，酒朋诗侣。”,“偏” 并不表示出乎意料，而表示程度的最高级。五代李珣浣溪沙（入夏偏宜淡薄妆）：“入夏偏宜淡薄妆，越罗衣褪郁金黄。”宋欧阳修浪淘沙（五岭麦秋残）：“往事忆开元，妃子偏怜。”,中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五,从李清照的生年即宋神宗元丰七年（1084）至李清照载书十五车南下即宋钦宗靖康二年（1126），只有宋徽宗政和六年（1116）闰正
14、月。从宋徽宗大观二年（1108）后，李与赵“屏居乡里十年”（1116年）李清照不在汴京而在青州，自然不会在汴京遇到闰正月。可见是zhng 三五，非chng 三五。,礼记礼运第九：“天秉阳，垂日星；地秉阴，窍于山川，播五行于四时，和而后月生也。是以三五而盈，三五而阙。五行之动，迭相竭也。” 古诗十九首孟冬寒气至：“三五明月满，四五蟾兔缺。”,“三五”指望日，即农历每月十五。在宋词中，“三五”还可以特指农历正月十五或正月十三、十四、十五三天。 柳永倾杯乐（禁漏花深）：“元宵三五，银蟾光满。”苏轼蝶恋花密州上元（灯火钱塘三五夜）：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。”,宋吴自牧梦梁录元宵：“宫巷
15、口，苏家巷二十四家傀儡，衣装艳丽，细旦带花朵肩，珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”,铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚,宋周密武林旧事元夕：“元夕节物，妇女皆带珠翠、闹娥、玉梅、雪柳”,宋周密武林旧事都人避暑：“而茉莉为最盛，初出之时，其价甚穹，妇人蔟带，多至七插”,宋柳永木兰花（心娘自小能歌舞）：“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。 ”,太平广记引唐李朝威柳毅传：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。”宋周邦彦减字木兰花（风鬟雾鬓）：“风鬟雾鬓，便觉蓬莱三岛近。”,如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去,宋苏轼题毛女真：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”鬟，古代妇女的环形发结。鬓，面颊两旁近耳的头发
16、。“风鬟雨鬓”、“风鬟雾鬓”或“雾鬓风鬟”，皆喻鬓鬟乱而不整；“风鬟霜鬓”则指鬟乱鬓白。易安此句以形写神，以鬟乱鬓白写其衰老颓唐。,陈祖美李清照诗词文选评：“以往对此句的解读,多谓词人因其亲人亡故，自己再无欢乐可言而只能听人笑语。其实这里当有更深的寓意和暗示：此时发出欢声笑语的主要是权臣佞人及其随之飞升的家人亲属。,爱国将相倍受猜忌、主战派不得君心，老臣殊勋多于清寒中度日，退避隐居，甚至被编贬遇害。所以,不如向帘儿底下,听人笑语其所概括的不仅是李清照一人因丧偶而产生的孤苦心情,其所隐含的当是投降派得势、爱国有罪,忠荩之士噤若寒蝉,奸佞之辈无法无天的极度黑暗的政治现状。”,上片写首都临安之元宵现
17、实，景色好，天气好，倾城赏灯，盛极一时，而己则暗伤亡国，无心往观。下片回忆当年汴都之元宵盛况，妇女多浓妆艳饰，出门观灯，转眼金兵侵入，风流云散，万户流离失所，惨不可言。,而己亦首如飞蓬，无心梳洗，再逢元宵佳节，更不思夜出赏灯，正是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”最后，从听人笑语，反映一己之狐独悲哀，默默无言，吞声饮泣，实甚于放声痛哭。 (唐圭璋词学论丛),夕阳衬着的暮云特别艳丽，那人去的还来归。还有柳啊，梅啊，春天也不早，元宵快到，现在虽然晴和，到时候的风雨恐怕免不了，酒朋诗友啊，不要劳驾吧!,想起在中州时的快活日子，重阳啦，端五啦，说不尽的热闹，如今这个年头，打扮已经懒了，更说不到去逛，
18、只管听着人家顽吧。（徐志摩白话词十二首之八,新文学史料1985年第4期）,驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。,驿外断桥边驿外、断桥边均是交代梅花生长的地点，而这地点均是人迹罕至处。,寂寞开无主写梅花的状态：承“驿外”句而来，自然是无人欣赏；因为在“驿外” 、在“断桥边”，就算有人想欣赏也是欣赏不了只能“寂寞”地开着。,更着风和雨“着”有两解，均可通：读zhu，“更着”意即又加上；同“遭”，读za,“更着”意即又遭到。,已是黄昏独自愁写特定空间前提条件下特定时间内的梅花。,无意苦争春，一任群芳妒写梅花的“生存”理念：不苦争、一
19、任妒，以清高自许。,零落成泥碾作尘，只有香如故写梅花即使零落成泥，也依然散发出幽幽的馨香品格高洁。,末句想见劲节。（明卓人月古今词统卷四）,此亦作者身世之感，但借梅书写出之。上半阕所遇之世，如此堪愁。下半阕写其生平，不慕荣华而品质坚贞，如梅之耐寒，虽“零落成泥”而香不灭也。（刘永济唐五代两宋词简析）,此首咏梅，取神不取貌，梅之高格劲节，皆能显出。起言梅开之处，驿外断桥，不在乎玉堂金屋；寂寞自开，不同乎浮花浪蕊。次言梅开之时，又具黄昏，又具风雨交加，梅之遭遇如此，故惟有独自生愁耳。,下片，说明不与群芳争春之意，“零落”两句，更揭出梅之真性，深刻无匹。咏梅即以自喻，与东坡咏鸿同意。东坡放翁，固皆为
20、忠忱郁勃，念念不忘君国之人也。(唐圭璋唐宋词简释),这是以梅花象征自己的孤高与劲节。作者积极用世的精神在政治上屡次受到打击以后，不免滋生了几分带消极的孤高自许的成分，但他坚决不肯和主和派同流合污的劲节始终是值得称道的。(胡云翼宋词选),词的情调体现出幽咽而不失开阔深沉的特色。（史双元，见唐宋词鉴赏辞典上海辞书出版社）,当年万里觅封候， 匹马戍梁州。 关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋， 泪空流。 此生谁料， 心在天山， 身老沧洲。,当年万里觅封侯，匹马戍梁州,后汉书班超传：“班超为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超
21、与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：,大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志！其后行诣相者，曰：祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。超问其状。相者指曰：生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相。其封超为定远侯，邑千户。”,陆游在其他词作中亦屡用“万里封侯”之典。汉宫春初自南郑来成都作（羽箭雕弓）： 君记取、封侯事在，功名不信由天。夜游宫记梦寄师伯浑（雪晓清笳）：自许封侯在万里，有谁知，鬓虽残，心未死？,从放翁屡用此典可以窥见，他终其一生未能忘情于建功立业、未能忘情于报效国家。,战国策秦策：“（苏秦）说秦王，书十
22、上而说不行，黑貂之裘弊，黄金白斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下絍，嫂不为炊。 ”,关河梦断何处?尘暗旧貂裘,宋吴则礼鹧鸪天（作赋丁年厌兔园）：“烟外屐，水边山。纶巾羽扇五湖间。自怜季子貂裘敝，来与机云相对闲。”宋辛弃疾水调歌头舟次扬州，和杨济翁、周显先 韵（落日塞尘起）：“季子正年少，匹马黑貂裘。”宋张榘贺新郎送刘澄斋制干归京口 （匹马钟山路） ：“怅年来只解，邮亭送人归去。季子貂裘尘渐满，犹是区区羁旅。”,“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，一股悲凉涌上心头，人生老大
23、矣！即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“灭胡”的宿愿？,胡未灭，鬓先秋，泪空流,即使再有无数的即使，也是“云外华山千仞，依旧无人问”，泪也是“空”流；“空”字既写尽了自我内心的失望与痛苦，也抒发了对偏安东南一隅的小朝廷的不满与愤慨。,汉书霍去病传：“去病至祁连山，捕首虏甚多。”颜师古注曰：“祁连山即天山，匈奴呼天为祁连。”这里隐指宋金对峙的西北前线。,此生谁料，心在天山，身老沧洲,汉杨雄檄灵赋：“世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮游。”南朝齐谢朓之宣城出新林浦向板桥：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。” “沧洲”原指水边，隐者满意其幽旷，常借指归隐之地；又因谢朓赴任宣城得沧洲趣，后人便每以“沧洲”
24、借指江南僻远的州郡。这里代指绍兴镜湖边。,象这样进行今昔对比的词作，在结构上，一般都是上片思昔，下片抚今。此词却打破了这种惯常的结构方式，以更有利于情感的跌宕回旋：上片两句思昔，两句抚今；下片两句抚今，而又句句与思昔关合。这也体现了作者创新的意向。（吴熊和 肖瑞峰唐宋词精选）,张孝祥，字安国，号于湖居士，历阳（今分属安徽和县和南京江浦区）乌江人。宋高宗时，廷试进士第一。历任中书舍人、直学士院等。在建康留守任内，支持张浚北伐，受到免职处分。他与张元干是南宋初期词坛双璧。他追踪苏轼，词风豪放，然亦有婉约之作。,于湖居士乐府双照楼景刊宋元明词 (有本，凡四卷）于湖集于湖词 （有四库全书本）,过 洞
25、庭,应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。,洞庭青草、近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。,玉鉴琼田三万顷 宋夏竦雪后赠雪苑师：“玉界琼田万顷平。”宋欧阳修采桑子（天容水色西湖好）：“风清月白偏宜夜，一片琼田。”苏轼前赤壁赋：“凌万顷之茫然。”,宋欧阳修采桑子（天容水色西湖好）：“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。”宋柳永夜半乐（冻云黯淡天气）：“冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。”,著我扁舟一叶,宋苏轼前赤壁赋：“驾一叶之扁舟。” 宋袁去华玉团
26、儿(吴江渺渺疑天接): “独着我、扁舟一叶。剧饮狂歌，清风明月，相应相答。”,宋陈与义和王东卿：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”宋陆游题斋壁：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”,孤光自照南朝宋沈约咏湖中雁：“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”宋苏轼西江月（世事一场梦）：“中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。”,短发萧骚襟袖冷萧骚，原本乃象声词。唐郑谷灯诗：“萧骚寒竹南窗净，一局闲棋为尔留。”唐罗隐经耒阳杜工部墓：“紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。”于湖这里的“萧骚”义近“萧疏”，形容头发稀少、稀散。,庄子杂篇外物第二十六：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？庄周
27、忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：“鲋鱼来，子何为者耶？”对曰：“我，东海之波臣也。,尽吸西江,君岂有斗升之水而活我哉！”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”,宋释道原景德传灯录卷八：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”,诗经小雅大东：“维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。” 楚辞九歌东君：“援北斗兮酌桂浆。”北斗星由七颗星组成，形如酒斗。,细斟北斗,唐王勃采莲赋：“扣舷击榜。”宋苏轼前赤壁赋：“于是，饮酒乐甚，扣舷而歌
28、之。”从于湖这首词隐括苏轼前赤壁赋的意旨与意境看，这句恐从苏赋化出。,扣舷独啸,诗经唐风绸缪：“今夕何夕，见此良人。”孔颖达疏：“美其时之善，思得其时也。”唐杜甫赠卫八处士：“今夕复何夕。”宋苏轼念奴娇中秋（凭高眺远）：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”,写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至“玉鉴琼田三万顷”，题已说完，即引入“扁舟一叶”。以下从舟中人心迹，与湖光映带，写隐现离合，不可端倪，镜花水月，是一是二，自尔神彩高骞，兴会洋溢。（清黄苏蓼园词选）,此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见之。“洞庭”两句，言湖中无风。“玉监”两句，言湖面之广。“素月”三句，月光映水之美。“悠然”两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。“应念”三句，言中心之纯洁。“短发”两句，言夜深湖冷。“尽吸”三句，言湖上豪饮。末句，言湖上独啸。通篇景中见情，笔势雄奇。（唐圭璋唐宋词简释）,有兴趣的同学请阅读张孝祥的其他词作，并选择一定的视角作初步的分类研究。,试就曾学过的李清照、陆游及张孝祥三位词人的词作，比较他们各自用情及用典的特色。,
