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1、第四章 人的社会化,人的社会化的含义,微观：一个生物个体成长发育为一个社会成员，能够独立地参与社会生活的过程；宏观：一个生物群体，为了使自己的群体发展、延续下去，就要按照一定的方式方法，培养一代一代的新人，把工作接替下去。,综合起来：人的社会化指一个从出生时什么也不懂的人，经过不断的学习知识、技能和社会规范，培养和提高自己的社会需要，发展自己的个性和社会性，把自己一体化到群体中去，从而使社会不断延续和发展下去的基本过程。,个人需要（内因）与环境和教育（外因）的结合，便是人的社会化，人的成长和发展变化的实质。,环境：围绕着人这个实体的，占据一定空间和时间的，构成主体存在条件的种种物质实体或社会因
2、素。,人的社会化是人与环境相互作用的过程,自然环境（纯自然环境+人工环境）社会环境：人所活着的具体社会，包括社会结构、文化传统以及社会关系与活动诸要素。,一体化的过程就是内化的过程：人把外界事物，通过自己的劳动实践和高级神经活动，转变为人的思想、心理和行为规范的过程。,人的社会化是社会世代交替，继续发展的前提,人类社会的发展不仅是人口的交替，而且是文化的继承和发扬。为何四大文明古国（古印度、古巴比伦、古埃及、古中国）只有中国文明延续了下来？,拓展：神秘的四大文明古国,四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长
3、江流域的文明，而巴比伦是两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）文明的一个重要时期。四大文明古国社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。文明古国为何消失？外敌入侵？内部战争？自然恶化？中国文明为何延续？都是值得我们继
4、续探讨的话题。,社会化的可能性,社会化的生物基础,大脑神经系统和抽象思维能力使人们对外部世界的各种事物产生从感性到理性并指导自身行为的认识活动。,使人们能够被广泛而深入的社会化。,人的思维能力可以用帮助人认识事物的本质而且具有创造力。学习能力的影响因素：天赋、教化和努力。,语言是人类特有的现象，它是客观事物在人脑中形成的表象、概念和思维的外部表现。,社会化的内容与过程,社会化的基本过程,婴儿期,学前期,小学教育期,中学及高等教育期,皮亚杰的认识结构续学说,青年社会化,人的社会化过程,社会化和个性发展,个性的特点,稳定性：个性使人的活动带有一定的倾向性。运用：利用对个性的判断设定战略可变性：经历
5、也可能改变一个人的个性特征。,个性的心理结构,个性的倾向性：人对社会环境的态度和行为的积极特征。包括：人的需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等。,个性的心理特征：包括人的能力、气质、性格。,家庭,学校,邻里社会,社会化与个性形成的关系,人的个性是个人社会化的产物，是随着个人社会化的进程而逐步发展和形成起来的。家庭、学校和邻里社会是个人社会化最主要的场所。三个场所虽有先后，也有区别，但互相配合、互相重合，牵连在一起。,个性既有独特的一面，也有共同的一面。个性中共同的一面叫做民族性；民族性是一个民族大多数成员共有的、反复出现的心态和活动方式。但它不是个人个性的相加，而是通过民族这个群体长期以来内外各种因素的汇合而筛选出来的共同特点。这些特点在社会的实际活动中，对每个人深具压制和敦促的力量。,个性与民族性,THANKS,
