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1、论爱情观爱情观是世界观的体现，因而，爱情是具体的，是来源于具体的世界观的，依附于一定 的阶级的，正如毛主席所说：“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种 思想无不打上阶级的烙印。”爱情又是哲学的，也是社会学的。人的性爱也和动物不同，是社会性的，来源于社会存 在的。因此在一定的社会制度下，所宣扬的爱情观念也是不同的。尤其资本主义下，宣扬资 产阶级的爱情，宣扬物质财产联系起来的爱情商品，而所谓钱财、房子、车等等构成的“爱 情”，实质上是这些物之间的社会关系。而无产阶级的爱，则是革命实践和生产实践建立起 来的社会关系，而将人与人之间的关系以最纯粹的形式体现了出来，摆脱了资产阶级的拜物
2、教爱情。因而，这再次说明了，具体的爱是客观的，是物质的，一定依托了客观存在的社会 关系。无产阶级的爱情基础是互爱，只有互爱才能产生爱情，只有爱情的基础上的性爱，才是 真正的性的解放。而资产阶级宣扬的性解放,小资产阶级宣扬的“追爱”（即爱情是追来的）， 无不都是以爱和性的表象来掩饰反动的社会关系，掩饰商品关系的卖淫。性和爱是无法分离 的，而且是爱决定了性，而不是性决定了爱，只有爱情才能产生性爱。而先产生的性，是不 存在爱情的。正因为互爱的存在，才使得爱情是逐步递进，而不是强迫的和偶然的一见钟情。资产阶 级的爱情总是将所谓的强迫恋爱说成自由恋爱，用物质和金钱去强行捏造的爱。小资产阶级 总是内心幻想
3、一个符合自身的抽象的对象，之后以这个标准去所谓的“追男朋友或女朋 友”，实质上这是符合私有制生产关系的强迫恋爱，本质也是商品恋爱。“爱是不能强迫 的”，无产阶级的爱情真正的实现了恋爱的自由，是辩证法的恋爱，是在实践基础的量变形成的恋爱，是真正能够”同甘共苦”的恋爱。抽象的恋爱实质上是具体的恋爱，小资产阶级总是把爱说成“突然的，虚无缥缈的”感 觉，却脱离了其形成的物质关系。资产阶级和小资产阶级一样总是鼓吹性和爱是人的天性， 鼓吹他们的淫乱世界观是全人类的本性，把所谓的手淫说成“生活的必须”，把所谓的二次 元的淫乱精神说成“人类的荣光”，把一切变态的性行为说成“创新”，无不体现了他们淫 乱的世界观
4、，这依托于他们私有制的生产关系的幻想，存在小资产阶级在资产阶级威压下的 绝望感和资产阶级脱产的精神虚无感。所有的恋爱，必然是具体的社会关系，而不是主观的幻想，这实质上陷入了主观唯心主 义，却忽视了爱是客观存在的社会关系，而不是感觉上的存在。资产阶级和小资产阶级把杯 水主义当成了天性，把嫖娼卖淫说成“等价交换和合理的生理需求”，他们把性和爱分离， 最终引入了公妻制，正如恩格斯说过“资本主义下的婚姻都是合法的卖淫”。这句话深刻 揭露了资本主义下资产阶级和小资产阶级思潮的公妻的本质。臭名昭著的安娜其主义曾经宣 扬“废除对女性的私有权”，无不体现了其反动的世界观。家庭中，由于资本主义的剥削关系的存在，
5、必然导致了家庭中家庭地位的不平等。女性 无法从家务劳动中解放出来。这本质也是资本主义下爱情观的影响，把家庭关系用商品关系 的形式代替，实质上也形成了一套压迫的体系。资本主义下的爱情观必然导致了男女的不平 等,它和资本主义的整个社会和剥削关系是分离不开的。资本主义的爱情观渗透到无产阶级， 毒害无产阶级，就是资本主义剥削的鸦片，资本主义通过这些鸦片思想，促使劳动人民接受 他们的剥削，把他们淫乱的爱情观当成合理的因素，消磨无产阶级的革命力量，毒害劳动人 民的思想。无产阶级的爱情观，首先是必然形成了家庭上的平等关系，因为这首先消灭了被物和物 的商品关系掩盖的爱情的社会关系，把爱情从资本主义的社会关系中
6、解放了出来。同时，无 产阶级是劳动人民，他们的爱情观必然是以劳动为基础的，必然是符合实践，不脱离实际， 有利于婚姻和家庭的健康。其次，无产阶级的爱情观是妇女彻底解放的前提，只有这样的爱 情观，才能有利于妇女在家庭地位的解放。而无产阶级的爱情观，必然依托社会主义的社会 关系和无产阶级专政，因而这也证明了推翻资本主义的必然性。无产阶级的爱情观不再是合 法的卖淫关系，而是真正的世界观上的对等。无产阶级世界观的对等，是互爱的基础，无产阶级的爱情是生产实践中相互吸引的，是 脱离幻想，脚踏实地的。必然把劳动作为了基本，破除了剥削阶级长久以来的奴役压迫和厌 恶劳动的爱情观的思想。同时也解决了 “看脸定婚姻，钱包定爱情”的病态爱情，真正代以 “劳动大众最纯粹纯真的爱情”，是符合社会主义建设的爱情，也是有利于家庭健康的爱情。
