《图形经济学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《图形经济学.docx（22页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、引言 一、文字与图形的符号化历史 1.1 图形的概念与定义 1.2 文字演化历史 1.3 图形演化历史 二、图形思维的哲学原理 2.1信息哲学 2.2人类是符号思维的动物 2.3空间符号能力的重要性 2.4视觉思维 2.5图式概念创新 三、图文表示的经济学选择 3.1 文字演化的经济规律 3.2 图形演化的经济规律 3.3 图文的经济学选择四、图式理论 4.1 图学一般理论（语义语用等） 4.2 图式思维的诠释 4.3 图式思维的实践（5W1H及范畴表达） 五、图形思维的商业实践 5.1 企业商业模式的图式表示 5.2 企业战略地图与可视化管理 5.3 企业图形应用的效率选择 5.4 图形的各
2、类商业应用实践 六、未来世界 6.1 符号变革的社会变迁 6.2 读图时代的商业图景 6.3 读图时代教学改革与新教育业 6.4 视觉思维对未来文化的影响引子：读图时代的为什么 为什么我们这个互联网时代又称为读图时代？ 为什么儿童需要看图识字，人们似乎不担心儿童看不懂图，只担心不认识字？ 为什么少儿喜欢看漫画家制作的动画片胜于真人表演的电影？为什么新一代青少年在QQ聊天或BBS讨论时大家喜欢用表情符？为什么新兴人类写信（邮件）时喜欢在文字中夹杂简单的漫画？ 为什么书市上会出现那么多图解类的书籍？ 为什么我们的企业需要可视化管理？ 为什么微软使用视窗界面而电脑要带一个鼠标？为什么我们的软件编程都
3、有流程框图？ 为什么西方跨国公司在企业战略、经营管理的文件大量使用框图类的示意图？ 为什么OFFICE软件中关于图形的功能越来越多？为什么OFFICE软件中已经把系统框图、循环框图、金字塔框图、流程框图预先已经设置好了，用户只需要添加文字即可？ 为什么政府事业单位越来越多地使用图示标识？为什么电子地图越来越立体化？其实我们对这些“为什么”没有认真地思考过，用熟视无睹来描述读图时代的现状可以说再恰当不过。但是，读图时代的问题并不因为我们熟视无睹而烟消云散，相反，一种紧张的代沟冲突正在形成：老一代的文化人心底里对未来的图形爆炸存在恐惧，他们生怕被指责为读图性的文盲，他们嘲笑和指责年轻一代只会看漫画
4、，不会看抽象的文字，却掩饰着生怕被淘汰的不安；而新一代的年轻人看惯了漫画式的知识书籍，对于长篇大论文字书籍望而生畏，沉溺于动漫游戏中不可自拔，也被老一代人指责为抽象思维的弱智儿而深感不安，这样，新老两代人其实对于文字和图形都没有一个深刻的认识，在不安中继续制造更大的不安，可以说，图形符号的爆炸和泛滥，又给人类添加一个无形的阶级差别，图形思维能力的阶级差别，或者说识图上的文化人和文盲的差别，使得一部分人创造设计图形的世界（游戏设计），而另一部部分人沉浸在图形世界里做机械动作（玩游戏），这是不公平的，要知道后一种人由于不会图形的创造，被前一种人设计成机构里的机械玩物，实际上，如果把图形当作一种文字
5、一样的符号来认识，那么每个人都应该学会写字和画图的能力，每个人都应该会设计游戏程序，而不应该造成这一符号上的差别。 本书试图用历史解释、原理解释（哲学、经济学）和实践中的应用举例，解释清楚图形的本质，让图形回归到人们可以认识的符号本原，消除两代人的误解和不安，在正确理解图形符号的本质的基础上，我们可以愉快轻松地掌握图形符号的经济原理，使其促进生产力的发展。 本书并非是美术图学方面的技术书籍，主要针对企业家、职业经理人、教育界师生等人群，相信各类读者理解了这些法则，即使不会画画，也不会在读图时代感到迷失，相反，通过对法则的正确理解，可以更经济更高效利用图形来促进生产力。 两代人文化冲突的典型动漫
6、（男孩主要玩电游）本文的简要观点： 一、人类最初的思维符号是图形，这种思维符号在古代技术落后情况下，使用不经济，继而简化为文字，文字具有经济性而被广发使用。 二、近代机械代替手工使绘画技术获得经济性，尤其在电脑互联网时代，人们制作图形和获取图形的效率大为提高，人类信息沟通中，图形代替文字具有阅读的经济性而被广泛应用。 三、图形符号的经济性革命后，除了对文字进行部分替代外，更重要的是，图形符号引发思维的革命，图式思维比文字思维显得更加高效、准确和全面。（图形思维的一种：图式思维的原创部分会详细展开) 四、目前图形符号的实践应用没有刚性的原理，实践走在理论前面，人们在经济生活中按经济原则选择图文的
7、匹配。 （这点上与其他书籍不同，其他鼓吹图形的书籍，一是强调理论的刚性，二是强调图形的绝对优点，三是指导读者学习绘图。）五、企业家可以不会画图，只要懂得图文经济性匹配原理，在读图时代不会影响效率，但是如果对图形经济性认识有误，则会影响企业的经营效率，当然只是一个因素，不构成绝对的成败的充分条件。第一章：文字与图形的符号化历史相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故有“一画开天”的成语，似乎中国的早期符号都是有具体的圣人创造，文字是由仓颉创造，因为早期的文字是绘画，所以仓颉也是画家。这是传说。 内容介绍： 人类先有原始绘画，后来才有文字，文字来源于原始绘画，随后，东西方文字按照不同的方式简
8、化、传播，文字本身的读写和载体都发生了经济性改进，但是图形的绘制发展缓慢，直到文艺复兴才理解透视原理，科学制图直到十八世纪末绘画几何理论确立才得到规范和传播，照相机出现是人类借助工具得到精确图像，随后的电影、电视、录像机等工具的发明，图形图像事业的越发丰富，而电脑绘图加上互联网模式后，图形符号的传播发生质的革命，图形符号在表达人类思想上在很多方面超过文字，图文混合的后现代符号体系确立。1.1图形的概念与定义 图：所有图形和图像的简称。图画：用线条和色彩构成的形象。 图形：在平面上绘制的物体形状，一般是用线条勾绘。在电脑中，图形是矢量方式的线条，图形有时泛指普遍的图类。 （注：图形是指人类主观上
9、勾勒的自为信息符号，本文主要研究人类绘制图形的经济性，所以成为图形经济学。）图像：在更广泛的介质上，用摄影、绘制、印刷或者光学显示等手段，造就的有明暗色彩的较为复杂的形象。在电脑中，图像是指点阵法表达的像素集合。 （注：图像有时为自然成像，具有自在信息符号的一面，本文中的图形与自为性质的图像意义重合，但是与自在性质的图像意义有区别。）图式：指用简单图形表示抽象思维的逻辑结构图以及符号化图形。（这是本文独创的概念，还衍生了图式思维概念，图式思维是指简化为逻辑结构图的框图性思维，而图形思维为更加广泛的意义。） 图案：有装饰意义的具有一定几何规律的图形。 图景：画面上景物或者想象的景象。 图式思维：
10、将抽象的文字概念用图形来表示或者把文字框定其逻辑位置关系的图文思维方式。 视觉：视觉一般指人的眼睛感受到的图像信息，但有时视觉是指图形、图像信息，视觉化思维是指利用脑子中感受到的图像元素进行思考，有时视觉化思考与图形思考是同一概念。 符号：符号是指代一定意义的意象,可以是图形图像、文字组合,也不妨是声音信号、建筑造型,甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。 信息：信息由意义和符号组成。信息称资讯,是一种消息,通常以文字或声音、图象的形式来表现,是数据按有意义的关联排列的结果。信息又是与符号有时是同一意思。 本书中定义图形来自主观，图像来自客观，主要研究主管图形的经济性，所以称为图形经济。 图片
11、1.1.jpg ：1.2文字的演化历史 历史教科书认为，在史前4、5万年人类出现原始绘画，考古学家在一些岩洞里发现了这些史前人类的绘画，绘画对象多数为马、野牛、鹿等动物，这也展现了旧石器时代的狩猎图景。 而文字约在史前4、5千年才被发现的，这漫长的过程，人类艰难地进行着从图形转化到文字的原创过程。 在史前几万年的历史中，我们很难找到完整的遗迹来系统地复原人类声音语言、符号图形和文字的形成过程。我们从中国古代甲骨文，埃及象形文、苏美尔契形文字，大致推测人类创造文字的一个过程。 语言专家们认为，人类的声音言语远比人类的文字语言要早，从目前的原始部落的考证来看，当前地球上的原始部落都有比较发达的声音
12、语言，但这些部落的文字就不那么发达了，它们接近原始绘画和象形符号，并且绘画和符号与巫术、图腾结合在一起，这与史前人类文明的过程大致相似。史前，原始人用木炭、红土及动物脂肪油与黏土调制为颜料，在洞顶及主要洞道两侧彩绘动物形象。壁画线条粗犷，气势磅礴，动感强烈，绘图区域大量使用符号。壁画动物以马、野牛、鹿等狩猎对象为主。拉斯科洞穴壁画位于法国西南部多尔多涅省附近称为“拉斯科”的岩洞内，是旧石器时代岩画代表之一。在人类建立符号系统之前，人类只能是用喉咙发简单的声音，用手脚身体做身体语言，这种智慧与蜜蜂、蚂蚁、候鸟、猿猴相差无几，并不能说明人类比动物高明多少，而第一个原始绘画的产生，标志着人类正式向动
13、物告别岩画： 岩画是人类最古老的绘画形式，是原始人类在山壁岩石上雕刻或涂画的图画，再现了远古先民的劳动生活和思想观念。中国的内蒙古、青海、云南、江苏等地就有远古的岩画。法国有拉斯科洞穴等也有丰富的远古岩画。图像形的陶器记事符号： 汉字从图画发展而来。4500年前生活在泰山附近的人们，在陶器上刻画了一些图画似的记事符号，它们有的可能是图腾符号。这类图像形符号都是一个一个地刻在随葬陶器的口沿下边，数量不太多。这些图像形符号，看上去与几何形符号明显不同，样子有点像后来的甲骨文，可以让人看出意义来；另外，同一种符号在很多地方都有发现，说明这种符号不但有了传播信息的功能，而且很可能有读音。因而，这种有形
14、、有音、有义的图像形刻画符号，大概是中国最早的文字原始图形文字。请看图中这个刻画在陶器上的符号，这个符号在几个不同的地方都能见到，它很像一幅早晨的图画：太阳越过高山，穿过云层，慢慢升了起来。很多文字学家都说这是“旦”字。“旦”就是早晨的意思，上边的“日”是太阳，下边的“一”是山和云的简化。古时候的绘画与生存活动和宗教活动混在一起的，绘图是一种空间符号化能力的培育，随着绘制图形的熟练和规范，从图形中再抽象出更简单的意义符号就是文字的诞生。考古工作者在黄河中游地区的仰韶文化遗址，发现了很多陶器上的几何形符号。这些五六千年前刻在陶器上的线条符号，由于太简单太抽象了，所以很难看出所表示的意思。在陕西西
15、安半坡村出土的陶器上发现了113个刻画符号，其中大部分是重复的符号，说明这些符号是有目的刻画的，它们肯定有某种记事功能。应该说，这些几何形符号对后来汉字的产生是有影响的，其中一些符号有可能就是某些汉字的起源。汉字起源于图画。在汉字产生的早期阶段，象形字可能只有实体的指称种类，这些实体可能已经在口语中有读音，如牛、马、羊等，这样，象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。这与西方拼音文字的标音字母不同，古代中国口语也早于文字已经在古人中流传，这样，为了满足口语记录需要，一些汉字不仅要表达实体意义，也还要纯粹表音，这样，汉字内部产生细分，一部分汉字纯粹是象形文字，一部分由象形文字兼做表音字（通假），
16、还有一部分纯粹表音，本身形状不重要，这样细分后，祖先们发现，一些表意和表音的文字互相又可以合起来组成新的文字，例如，表音的其字，与木结合成为棋，与月结合成为期，与土结合成为基。 从甲骨文演变到现代汉字的脉络是非常直观易懂了，中国文字的形成在世界几大文字形成中，脉络最清晰、过程最合乎逻辑，文字的象形、表意、标音合理平衡，经济性也是最佳的，鉴于这些优点，汉字经得起历史的风吹雨打，汉字都坚固完整，不易剥落。这也是一个了不起的奇迹。在四大文明的发源地埃及人、两河流域苏美尔人和美洲的玛雅人，他们都创造了古代象形文字，这些文字的来源都是原始绘画。 但是，除了中国文明保持汉字象形字外，其余三个古老文明的象形
17、字都被后人遗忘了，只有考古学家才能认出字形的意义。 腓尼基字母出现后，由于其表音的便利，为地中海周边国家所接受流传，这样，后来的印欧语系来自于这种表音的字母组合。 要引起注意的是，尽管现代意义上的成熟文字出现较晚，但是人类在几万年的文明进化过程中，经历狩猎捕杀、刀耕火种、部落战争、家畜驯养、缝织制陶、聚群而居种种文明实践活动，都需要意义沟通，这样口头语言、身体语言、结绳记事、石块计算、天象记录种种符号体系的思维逐步在实践中得到完善，史前3-5千年，与文字相并列的巫术、天文符号、计算器物和雕刻绘图已经相当发达，并支撑着这些文明活动。各个国家对于文字的来源都有一个神话，西方归结为上帝的礼物，文字从
18、无到有，难度之高，实在想不出可以由哪个人能够完成，只能归结为全能的上帝。中国的神话是一个比较世俗的解释，由一个古代先贤仓颉来完成创造了文字的故事，仓颉创造文字的说法包含了汉字从图形演化成符号的原理，即为了方便，仓颉努力简化原有图形，取其少量特征，构成简单笔画的字符，这样汉字就产生了。 观看同时代的世界其他地区，古巴比伦和古埃及文字在公元前4000-5000年都经历过象形阶段，这两种古老的象形文字在后来归于解体了，分析其原因，这两种文字就在于它们纯粹的象形化得不到抽象表意的支撑，最后而滑向精确描摹客观自然物的绘画。我们从古代埃及的文物中，看到大量画符相结合的文物，也可以看到埃及的古埃及绘画远远发
19、达于中国，但是以绘画作为交流符号，在当时的技术条件下，时间和技术上无法适应人们的实用，只有僧侣才有时间慢慢画这些象形文字。后来，埃及社会变迁，当更简单的腓尼基文字出现后，古代埃及的象形文字开始失传，当时，埃及这种文化，对于后来古希腊的哲学，起到了打基础的作用。没有古埃及的绘画和象形文字，古希腊的文明是不可能的。印欧语系有这方面的优点，但必有其缺点，由于人类口头语言已经存在，用字母记录发音，必然随着地方的转移，词汇的拼写法发生变化，为此，欧洲各地产生林林种种写法读音演变为各国的语种，随着时间变化也有变化，与此相反，汉字保留象形的特征，汉字随着空间扩散开后，发音产生变化，而汉字本身不变，这样，显示
20、出图形文字易于保存不变的优点，也可以使大一统的皇帝下诏书告示天下而号令统一。欧洲文字随着地缘的扩展，语音越来越不相同，民族林立，战争也不断，构成互促效应，另一方面，图形可以辅助文字的不足，欧洲的图形符号又相对比较发达。中国文字也有不同的分歧时期，但是秦始皇统一后，文字与中央集权也构成互促效应。后来，外族入侵，人口的变化相当剧烈，文字却是保存中华民族特征的第一证据。外族人可以在武力上欺负原汉族人，可是实在没有能力另建一套汉字系统。汉字创造出来后，其象形、表意、表音的合理平衡，致使汉字本身具有思维的经济性，在秦始皇统一中国颁布统一的汉字后，汉字的字形基本稳定，在汉字基本稳定后，而伴随汉字书写的载体
21、还是不断地进化。汉字早期书写的笔来自尖锐石块或者自然墨、木炭，纸是岩石、墙壁、木块、竹条、兽皮以及乌龟壳等，幸亏在乌龟壳上文字可以考证，否则尚不知道早期的文字为何种形状（古埃及的书写载体是一种大张的树叶，时间久了大部分糜烂失传）。随后，书写的笔逐步进化为毛笔，写上文字的竹条用绳子穿起来，这样一部著作便能连贯而完整。竹简也是一个了不起的载体革命，这已经是属于批量生产概念，春秋的灿烂文化与文字载体革命不无关系，这也催生了识字学校。 除了竹简，当时还可以在是在丝织品上写书，称为帛书，由于帛柔软又轻便,携带及阅读均十分便利，但是很昂贵。不过这种便利性为后来造纸提供了思路，汉代中国发明了造纸，载体又一次
22、革命，这一技术也很快传到世界各地，使世界性的文字系统使用效率大大前进一步，人类可以告别笨重的文字载体，同时，给绘画也带来了新的手段，伴随着纸张的出现，画家们可以用墨、颜料、水进行水墨画创作，中国画也催生了。 纸出现以后,人类书写很方便，但是作为人类之间信息交流手段，复制书籍成文十分低效事情，知识需要传播,当时的人们仍停留在逐字逐本的抄写状态上,既费时又费力,仍然不方便.人们遂从长期使用印章和捶拓碑碣文字的经验中,启发了雕版与印刷技术的结合使用,便捷快速的书籍生产方法,终于在唐代发明。宋仁宗庆历年间(公元1041年1048年),毕升发明了活字排版印刷.而元朝末年,更进步到彩色套印的印刷领域.从此
23、以后,印刷术不但成熟周全,印刷成品更是鲜丽动人，从那时开始的书籍到现在没有本质上的改变，文字系统日臻完善，文字载体的硬件的经济性已经到达最优化了。 图片111.jpg ：我们可以清晰地看到，文字本身不断简化，符合思维经济的原则，作为文字载体的硬件，也不断地作经济性的改进，携带方便性不断提高，载体容量也不断提高，这是人类共通的规律。 中国发明了印刷术，理论上，完成了一次文字系统的工业革命，开辟了书籍的商品化道路，可是中国整体的经济背景是自供自给的小农经济，文化上技术革命并不带来社会结构的根本进步。 印刷技术传播到了欧洲后，结合了当地传统的商贸精神，书籍的传播呈指数性增长起来，欧洲的标音字符对于印
24、刷来讲更加便利，如果没有印刷的支撑，欧洲的文艺复兴和工业文明是很难想象的。 古代中国的造字者们合理地抽取图形中的特征线条，简化为巧妙的符号文字后，形状固定的文字已经足够农耕文明的信息交互需要，图形的研究不再发生社会性改革。 印欧表音文字出现，由于没有统一的象形符号支撑，各地的方言使得文字各不相同，各地的信息交流出现障碍，而辅助于图形的表达显得很有必要。本来，埃及与苏美尔的原始绘画对欧洲文明影响很大，在社会经济条件发生变化后，欧洲人绘画因此得到复兴，文艺复兴也是以绘画技术复兴为代表的，图形演化的历史主要在欧洲。史前的人类，会画图的人是不多的，而且用现代人的眼光来看，古代人画的图非常稚拙，透视关系
25、有错误，比例也经常不对，如古代埃及的人物千篇一律，眼睛正面，头像侧面，肩正面，腰和腿又是侧面的。 据说，柏拉图曾经说过：“埃及的艺术一万年都没有一丝改变”可能是因为绘图风格不变的原因。 由于绘画人才的稀缺性，早期人类中难得有人会画栩栩如生的图画，容易被人捧为巫师，这样早期的图画与宗教就有密切关系，图也经常用来做图腾的标记。图画最多出现在祭祀场合。 由于古埃及绘画特别盛行，作为文字的符号性上走了弯路，但是形成的绘画技巧对于地中海文明影响非常大，古希腊的几何、绘画和雕塑艺术大多来自于埃及的影响。中国中国最早的画家仓颉是黄帝身边的高官，随后发明了文字，在中国有历史记载的画家，大多是当官的，称为画官，
26、多数为御用，被罗致到宫廷的专门画家被称为“黄门画者”或“尚方画工”。古代画家由于稀缺，一直被社会权力最高处征用，这样由画家培育的图形系统的经济性演进与文字大不相同。 中国的农耕社会的经济形态，小农经济的一家一户并不需要绘画辅助于生产，这样社会上没有作为独立的画匠阶层，朝廷需要画家主要用于娱乐欣赏，也用于官府统治管理上的一些事务，如军事器械设计和官府皇宫的建造，中国古代画家主要是由官府供养的，有些是当官的业余爱好闲来泼墨抒情，这样，中国的绘画的画种和这种社会需求形态相适应，在艺术性画画上，中国发展了以写意抒情为主的水墨中国画，对几何透视颜色并没有仔细的研究，只表意而不写实，加上中国绘画的载体沿用
27、文字的载体，墨写到纸上难以修改，无法作研究性涂改试错，不利于素描的发展，中国的绘画一直以线条为主，称为线描，不过线描的技术在漫长的年代中，不断在进步。三国时期的文字记载上，有不少军事武器的发明，推想在当时工匠们在建造时会利用草图进行交流，可惜，当时战乱期间，画家人才稀缺，诸葛亮得木牛流马没有图流传下来，只有文字记载，而到了宋朝，杯酒释兵权后片面鼓励文治，使得整个封建会社手工业非常发达，绘画技术在宋朝得到明显地提高，在宋代出版的营造法式上，建筑图采用的是正确透视的立体图，这是在古代中国在绘画技术上最高顶点。 宋朝以后，这种科学绘画的技术又因战乱而失传。但是我们仍然在本草纲目、天工开物、武备志上看
28、到中国的画家的努力，这些绘画对当时的社会生产起到相当的促进作用。图片121.jpg ： 营造法式图片1123.png ： 武备志中国的达芬奇李诫 北宋崇宁二年（1103年），李诫奉旨编修的建筑学著作营造法式一书， 营造法式中建筑图形已经采用科学透视方法，这在那个时候属于世界领先的水平。 宋朝特殊的政治措施一度出现了工商繁荣的局面，这在绘画上立刻反映出来。遗憾的是，宋朝的繁荣并不能维持很久，战乱使得工商业惨遭摧残，没有工商支撑的绘画技术，没有得到民间技术人才的传承，李诫本人在官僚家庭得到了良好的绘图环境，培养了天才的绘制能力，但是整个社会还是自然经济的小生产模式，中国文明与近代绘图技术失之交臂。 中国的人才由于没有市场机制，造成了“前不见古人、后不见来者、念天地之悠悠、独怆然而涕下”的悲怆境地。这与欧洲达芬奇后，人才辈出形成鲜明对照【本文认为李诫是中国的达芬奇原因是在古代第一个全面正确使用透视方法绘画的人才，古代埃及的绘画最大问题就是透视错误，古希腊古罗马干脆避开透视问题大力发展雕塑，一直到达芬奇，欧洲才出现完整的透视理论，达芬奇在欧洲是第一全面正确使用透视法绘画的人才。】
