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1、主 讲：XXX,中 华 民 族多元一体格局的形成,2017年4月,课 程 内 容,是什么,为什么,如何成,怎么做,中国人,中国公民,中华民族,中国人民,第一部分 中华民族“多元一体”格局的总体认知,凡遇一他族而立刻有 “我中国人”之一观念浮于 其脑际者，此人即中华民族 一员也。 梁启超,中华民族,中华民族 是中国古今各民族的总称；是由众多民族在形成为统一国家的长期历史发展中逐渐形成的族群集合体（民族实体）。多元性：众多族群各有其发展的历史与文化一体性：有着长期在统一国家 共处并发展其统一不可分割的联系，最终自觉地联合成不可分割的整体。,中华民族从多元走向一体，是各族群众相互交往、交流、交融成为
2、一体的过程，中华文化由各民族共同创造。,共同语言 国家通用语言 普通话（汉语）共同地域 中国的版图共同经济生活中国特色社会主义经济共同心理中华民族精神,第一，相互依存、统一而不可分割的整体。第二，经历了从多元到结合成一体的过程。第三，不同层次并行，形成多元整体。,多元一体格局, “多元一体”格局的抽象层次,第一，56个民族是基层，中华民族是高层。“层次”：是人对群体认同的层次，场景不同认识不同。,从多元到结合成一体的过程中，经过2000多年不断发展壮大的汉民族是起凝聚作用的核心。, “多元一体”格局的核心凝聚,汉族是多元基层中的一员。汉族遍布各地并大量深入少数民族地区形成一个网络，这个网络正是
3、多元一体的骨架。,多元一体格局是不同层次并行发复合体，是多语言、多文化的整体。存在差异的一致，消长变化以适应多变不息的内外条件，即得以存续。, “多元一体”格局的生存发展,第二部分 中华民族从多元走向一体的原因,孕育期,形成和稳定期,发展危机期,重建和完善期,1、文化基因的凝聚力是底蕴,生理基因构成上的相互吸纳,1、文化基因的凝聚力是底蕴,婚俗：提亲、定婚、证婚、娶亲等环节（维吾尔族 提亲送 布料 盐 馕；汉族 送 糖、烟、酒、茶、肉等）共同点：如 请一位德高望重的长者陪同,文化基因进化中的凝聚融合,1、文化基因的凝聚力是底蕴,共通的价值观,2、边疆对中央的向心力是关键,大元国师、帝师大宝法王
4、 八思巴,内附册封向心力的文化图像,雍正皇帝颁给达赖喇嘛的金印,司禾府印 东汉时期新疆地区屯田官司的印章,奇嘉王细奴逻派子逻盛炎赴唐表示归附曾任巍州刺史逝后获谥号,2、边疆对中央的向心力是关键,入朝纳贡向心力的文化图像,丝绸之路以贡赐 （纳贡和赏赐）,纳贡场面储贝器（局部）,西汉帝陵 金玉汗血马,陕西咸阳市汉昭帝平陵和田玉奔马,兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光,唐代 纳贡的 玉飞天,2、边疆对中央的向心力是关键,请婚和亲向心力的文化图像,汉细君公主与解忧公主,昭君出塞,唐文成公主进藏图（松赞干布迎娶公主）,3、草原与农业的亲和力是内因,互补性结合与结构性结合,绿色：草原文化与农业文化的分割线红色：
5、战国时起建至今仍存在的长城 “这条战国秦汉时开始修成的长城是农业民族用来抵御牧畜民族入侵的防线” 费孝通,3、草原与农业的亲和力是内因,互补性结合 贸易往来,唐与回纥 绢马互市,云南普洱茶马古道雕塑 “出城”,互通有无、彼此丰给,南北互市的枢纽 安徽寿春、湖北襄阳,3、草原与农业的亲和力是内因,结构性结合 且耕且牧 牧区,乌孙墓葬 彩陶流器,汉将李陵 后人黠戛斯人（赤发绿瞳 到 黑发黑瞳） “ 颇知田作 ”,纺织织染技艺木兰辞,喀什噶尔 石榴,和田青白玉 胡人骆驼俑,执酒杯石人像,3、草原与农业的亲和力是内因,结构性结合 且耕且牧 农区,广西 瑶族聚居区毛南菜牛重要肉食品,德保矮马与人齐高“德
6、保红枫节”,海南东山羊,“文化凝聚力就是凝结民族之魂的亲和力”.“积聚、黏合、融合在一起，汇聚成推动社会进步的力量”。 文化力,文化凝聚力,阶段呈现：第一阶段，多元一体格局的孕育期，孕育统一多民族国家；第二阶段，形成和稳定期，内涵变化中的实体趋向稳定；第三阶段，维系格局的客观条件失效，格局出现危机；第四阶段，重建和完善期，新中国成立为格局重建和完善奠定基础。,第三部分 中华民族从多元走向一体的互动轨迹,1、中华民族的史前记忆：神话、考古遗迹与起源,多元起源 创世 造人 造物,壮族始祖 布罗陀“山里无所不知的老人”穴居到屋居 摘猎到稻作,彝族始祖 尼支呷洛,1、中华民族的史前记忆：神话、考古遗迹
7、与起源,多元起源 考古遗迹,山顶洞人 起居生活复原,仰 韶 文 化,河 姆 渡 文 化,大 汶 口 文 化,半 坡 文 化,2、中华民族形成的起点：夏、商、周的相继崛起,公元前2070年炎黄、东夷、苗蛮、戎狄互动整合建立 夏朝定九州、安雅言、以铜为兵、农率均田,序幕 家天下 炼就文化内核基因,2、中华民族形成的起点：夏、商、周的相继崛起,公元前1600年 殷商王朝 青铜文化、六畜兴旺、市肆繁盛“商人”之源,第二幕 青铜文化 扩延文化基础,2、中华民族形成的起点：夏、商、周的相继崛起,公元前1046年 周朝 封邦建国、井田分封、六律八音宗法制和礼乐制度,第三幕 周 和谐安邦 铸成文化内核,西周恭
8、王时期青铜器“卫盉”铭文,3、中华民族的核心：华夏族的横空出世和汉族的形成,大互动 大认同 大融合,战国时期 农耕铁器,战国时期 各类铸币,农业发展、铸币流通、交通发达、城市兴起,3、中华民族的核心：华夏族的横空出世和汉族的形成,第一次互动高潮 格局核心形成,郡县制、书同文、行同伦、车同轨、治驰道,秦人 汉人,4、中华民族核心汉族在魏晋南北朝的发展与隋唐新平台,破坏了中原政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。群雄闪烁、分裂混战 各民族大规模迁徙、融合,第二次互动高潮 互动范式的转折点,4、中华民族核心汉族在魏晋南北朝的发展与隋唐新平台,第二次互动高潮 互动范式的转折点,
9、大一统、胡汉融合、璀璨恢弘的“唐文化”,5、中华民族核心汉族在宋辽夏金的再发展与元明的新整合,第三次互动高潮 民族认同不断深入,五代十国 宋辽金夏战争与和平交织民族互动与认同深入少数民族入主中原汉人南迁,5、中华民族核心汉族在宋辽夏金的再发展与元明的新整合,第三次互动高潮 元明时期互动整合,降服畏兀儿、哈喇鲁吞西夏、征服金朝招抚吐蕃、平定大理灭南宋、统一中国,“以马上得天下”,6、中华民族核心汉族在清的大发展与民国的新认同,满清政权下的互动整合,旗 服,留头不留发 留发不留头汉族的“满化” 到 满族的“汉化”,满汉官员同朝,满 八 旗,满清第一词人 纳兰信德,大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新
10、栽杨柳三千里，引得春风度玉关。 陈笛斓 铁笔师爷,6、中华民族核心汉族在清的大发展与民国的新认同,中华民国 从“天下”到“国家”,虎门销烟,甲午战争,扶清灭洋 义和团运动,抗日战争,7、中华民族在国歌声中诞生,中华民族到了，最危险的时候。每个人被迫着发出最后的吼声。起来，起来，起来。我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火前进，前进，前进进！,第四部分 中华民族多元一体格局的巩固与发展,“ 输血 ” 到 “ 造血 ”,“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”,尊重多元、促进一体、和谐相处、共同繁荣发展新局面,“各美其美”是指各民族要以自己的文化为美；“美人之美”是要欣赏赞扬其他民族文化；“美美与共”是各民族优秀的文化融合到一起，中华民族就和谐统一。,1990年12月 于东京东亚社会研究国际研讨会,不足之处 ，敬请指正。谢 谢！,
