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1、劝,学,唐代颜真卿的劝学,三更灯火五更鸡,,正是男儿读书时。,黑发不知勤学早,,白首方悔读书迟。,石不琢,不成器;人不学,不成才,古乐府诗长歌行,百川东到海,,何时复西归?,少壮不努力,,老大徒伤悲。,孔子曰:“学而时习之,,不亦说乎?”,庄子曰:“人生也有涯,,而知也无涯。”,荀子曰:?,荀子,劝学,劝,学,劝,学,劝,勉,学,习,作者以劝学,为题目,勉励人们,要,不停止地坚持学习。,“劝”,这个字,统领全,篇,,告诉我们这是一,篇勉励人们努力学习,的文章。,劝,学,荀子(公元前,313-238,)名况,字,卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀,卿。,荀子是先秦儒家学派最后一位大,师,他既是一位
2、思想家,具有一定,朴,素唯物主义,思想,反对迷信天命、鬼,神,提倡发挥人的主观能动性;又是,一位文学家,在战国诸子中,他与孟,子、庄子对后世影响最深;最后,他,又是一位教育家。,劝,学,荀,子,认,为,后,天,环境和教育可以使,人的本性改变,,因,此,他十分强调教,育的作用和学习。,正,音,中(,),輮(,),舆(,),有(,),槁暴(,),砺(,),参省(,),臾(,),跂(,),楫(,),生(,),蛟(,),跬(,),骐骥(,),驽(,),锲(,),镂(,),跪(,),蟮(,),螯(,),zhng,y,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop
3、,l,y,j,ru,君子,曰:学不可以,已,。青,取之,于,蓝而,青,于,蓝;冰,水,为,之而寒于水。木直,中,绳,,輮,以(之)为,轮,其曲中规。,虽,有,槁,暴,不,复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金,就砺,则利,君子,博学,而,日,参省,乎己,则,知,明而行无过矣。,劝,学,有学问、有修养的人,动词,停止,从,比,形成,凝结,合于,通“煣”,用火烘木,使其弯曲,即使,通“又”,通“曝”,晒,靠近、接近,磨刀石,广博地学习,每天,名作状,检查,反省,通“智”,智慧,?,找出第二段的中心句并概括:,君子博学而日参省乎己,则知明而,行无过矣。,学习的意义,?,第二段用了什么论证方法,?,比喻
4、论证,青,取之于蓝,而青于,蓝;冰,水为之,而寒,于水。,靛青,从蓝草中提取,可,是比蓝草深。冰,水凝结,成它,可是比水寒冷。,读书人,是由没有文化的人变,成的,但是学习后,就比学习,前层次高。可见,学习可以,提,高人的水平。,学习的,意,义,提高自己,改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,博学,则知,明而,行无,过矣,提,高,改,变,吾,尝,终日,而,思矣,不如,须臾,之所学也;吾尝,跂,而望矣,不如登高之博见也。登高,而,招,臂非,加长也,而见者远;顺风而呼,声非加,疾,也,而,闻者,彰,。,假,舆马者,非利足也,而,致,千里;假舟,楫,者,非能,水,也,而,绝,
5、江河。君子,生,非异也,善,假于,物,也,。,曾经,表修饰,提起脚跟,片刻,表修饰,快,这里指“洪亮”,明显,显著,借助,利用,船桨,名作动,游泳,横渡,通“性”,天赋,资质,外物,?,找出第二段的中心句并概括:,君子生非异也,善假于物也,学习的作用,?,作者是如何来阐述学习的作用的?,用了一系列比喻,比喻论证,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分,论,点,比,喻,句,学习的,作用:,弥补不足。,吾尝,跂,而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江
6、河,学习,空想,闻,陆,水,借,助,学,习,弥,补,不,足,14,积土成山,风雨,兴焉,;积水成渊,蛟龙生焉;,积善成德,,而,神明自得,圣心备焉。故不积,跬,步,,无以,至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,,不能十步;驽马十驾,功在不舍。,锲而,舍之,朽,木不折;锲而不舍,金石可,镂,。蚓无,爪牙,之,利,,筋骨之强,,上,食埃土,,下,饮黄泉,,用心,一,也。蟹,六,跪而,二螯,非蛇鳝之穴无可,寄托,者,,用,心躁也。,起,兼词,,“于此”、“于是”,古代的半步,固定句式,没有用来,的(办法),雕刻,雕刻,如果,定语后置的标志,方位词作状语,向上、向下,爪子和牙齿,表递进,因为心思,脚
7、,表并列,藏身,焉,积土成山,风雨兴焉,且焉置土石,又七年,还自扬州,复到舅家,,问焉,曰:“泯然众人矣。”,而神明自得,圣心备焉,兼词,于此,助词,不译,兼词,于何,代词,代,这件事,?,思考:第,3,段主要讲了什么内容?,学习的方法、态度,?,思考:第,3,段用了哪些论证方法来谈学习的,方法的?,学,习,的,方,法,、,态,度,积累,4,个比喻,比喻论证,正反论证,坚持,4,个比喻,比喻论证,对比论证,专一,2,个比喻,比喻论证,对比论证,学习方法,和态度,积累,坚持,专心,积,土成山,风雨兴焉,积,水成渊,蛟龙生焉,正面,设喻,不积,跬步,无以至千里,不积,小流,无以成江海,反面,设喻,
8、积累,骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在,不舍,对比,锲而,舍,之,朽木,不折,锲而,不舍,,金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,坚持,专心,“定语后置句”攻略,1,定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,,构成“,中心词定语者,”的格式。这种格式,中的“者”相当于结构助词“的”。,如:太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。,(战国策荆轲刺秦王),2,在中心词和后置定语之间加“而”字,再,用“者”字煞尾,格式“,中心词而定语,者,”。,如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有,几人与?(张博五人墓碑记),3,在中心词和后置定语之间加“之”字,构,成“,中心词之定
9、语,”的格式。,如:居庙堂之高则忧其民,处江之远,则,忧其君。(岳阳楼记),4.,数词作定语有时也后置,构成“,中心词,+,数,(量)词式结构,”的格式。,如:马之千里者,一食或尽粟一石。,一顿有时(就)吃掉一石的粮食。,?,注意:文言文中定语后置只限于表示,修,饰关系,的句子,表,领属关系,的定语则不,后置。,试比较:,(,1,)马之千里者,(,),(,2,)城北徐公,齐国之美丽者也。,(,),修饰关系,领属关系,学以致用:,判断下列句子是否为定语后置句。,1.,村中少年好事者,驯养一虫。(,),2.,于是集谢庄少年之精技者。(,),3.,军书十二卷,卷卷有爷名。(,),是,是,是,强,挽弓
10、当挽强,蚓无爪牙之利,筋骨之强,策勋十二转,赏赐百千强,乃自强步,日三四里,有力的弓,强大,有余,竭力,勉强,运用大量生活中常见的,比,喻,,把抽象的道理说得明白、,具体、生动、深入浅出。这些,比喻的运用灵活多样,生动形,象,增强了表达效果,使论证,更有力。,写作特点,从劝学看荀子的特色,?,1,用博喻(集中许多并列的比喻,从,同一角度反复论述问题),?,2,采用对比,将两种相反的情况组织,在一起,形成鲜明对比,增强文字说服,力。,?,3,句式整齐,在排偶中适当的夹进散,句,文气流畅而不呆滞。,劝,学,文言知识积累,古今异义(古,/,今),1.,劝,学(勉励,/,规劝、劝戒),2.,君子博学而
11、日,参,省乎己,(,检查,/,参加、加入,),3.,声非加,疾,也(强、洪亮,/,疾病、快),4.,假,舆马者(凭借、借助,/,不真),5.,用心,一也(因为心思,/,读书用功),6.,蟹六,跪,而二螯(脚,/,跪下),7.,虽,有槁暴(即使,/,虽然),8.,金,就砺则利(金属,/,金子),9.,而,绝,江河(渡,/,断绝),10.,輮,以为,轮(把做成,/,认为),下列说法不符合原文意思的一项,( ),A.,学习过程是逐渐积累的过程,只有不断,地积累,才能获取渊博的知识,达到“神明自,得”的地步。,B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主,观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚,持不懈才是
12、学好的关键。,C.,在学习上尽管主、客观条件有不同,但,要学习成功就必须专一而不能浮躁。,D.,文章运用比喻论证方法,从正面证明应,有的态度和方法。,D,对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的,一项是,( ),1.,取之,于,蓝,2.,寒,于,水,3.,君子博学,而,日参省乎已,4.,取之于蓝,而,青于蓝,A.1,、,2,相同,,3,、,4,不同,B.1,、,2,不同,,3,、,4,相同,C.1,、,2,不同,,3,、,4,不同,D.1,、,2,相同,,3,、,4,相同,C,“虽有槁暴,不复挺者,,輮,使之然,也”属于什么句式?(,),A.,介词结构后置,B.,定语后置,C.,判断句式,D.
13、,定语前置,C,选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一,项(,),A,故不,积,跬步(j,积累),B,驽,马十驾,功在不舍(n,低劣),C,锲而不,舍,(sh,遗弃),D,金石可,镂,(lu,雕刻),D,选出对下面句中加点字“十”和“一”判断正,确的一项(,),骐骥,一,跃,用心,一,也,不能,十,步,驽马,十,驾,A,相同,相同,B,相同,不同,C,不同,不同,D,不同,相同,D,加点字意义用法完全相同的是:,?,A.,青,取之,于,蓝,而青,于,蓝,君子生非异也,善假,于,物,B.,假舟楫,者,,非能水也,虽有稿暴,不复挺,者,C.,知明,而,行无过矣,吾尝终日,而,思矣,D.,积土成山,风雨兴,焉,针针丛棘,青麻头伏,焉,答案:,D,选出句式与其他三项不同的:,A.,蚓无爪牙之利,筋骨之强。,B.,青,取之于蓝,而青于蓝。,C.,求人可使报秦者。,D.,人马烧溺死者甚众。,答案:,B,