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1、传承过渡,传统建筑元素在现代建筑中的应用,环艺设计与理论研究：胡鸿燕,传承过渡,目录,传统院落的构成及现代应用,传统天井及现代应用,现代中式住宅设计策略分析,经典案例赏析,贝聿铭说:“ 建筑必须源于他们自己的历史根源, 就好比是一棵树,必须源于土壤之中”。不同时代, 不同风格的建筑语言在特定的地方起着独特的作用, 只有充分挖掘并继承和发展民族传统建筑文化的精髓, 中国的现代建筑文化才能真正在世界面前大放异彩。,勒 柯布西耶曾说过, “现代不是一种时尚, 是一种状态, 它需要你通晓历史, 对于了解历史的人而言, 他要了解如何去发现其中所包含的连续性-它体现在其过去, 现在, 未来中”。,传承过渡
2、,中国的庭院, 作为中国建筑群体组合的细胞, 在结构和功能上集中体现了中国古代社会的价值取向和人文精神。,传承过渡,一、传统院落的构成及现代应用,庭院的构成要素1.建筑要素 殿、堂、楼、阁、轩、馆、门、房都是组成庭院的建筑要素, 它们自身具有独特的室内空间, 同时又都具有明确的使用功能。殿和堂在一个庭院之中, 一般是处于主要地位的单体建筑, 可以看作是庭院空间的主体建筑。主体建筑往往处于庭院空间的中轴线上, 因此对庭院空间的规模、气度、功能性质等方面都能起决定性的制约作用。楼和房则处于主体建筑两侧的次要地位补充主体建筑, 一般作为功能性建筑比较多，比如戏楼，琴楼，厢房，客房等。而阁与轩者居于园
3、林之中为多，多作为书房使用。,庭院的构成要素,2.围合要素除了建筑物本身作为围合的要素之外, 围墙作为连接建筑物划分庭院内外的分界线, 在庭院中起到一个围合界面和限定空间的作用。墙可以阻隔人流、限定视线, 还有一定的防御功能。院墙在空间上人为的制造了一种私有的领域概念。,庭院的构成要素,3.连接和沟通要素廊子的作用最初是为方便雨雪天行走。在中国的传统庭院发展中, 廊的作用已经不仅仅是交通流线的一个方面。廊子上有顶, 两侧或一侧由栏杆柱子围合, 在空间的围合感上, 廊子给人的心理感觉不同于四周有墙的建筑。廊子的出现使得廊下的空间成为典型的“灰空间”。照壁、屏壁都可以作为庭院中的视觉引导因素。照壁
4、、屏壁作为隐性标识的指示界面, 它所包含的信息, 一方面是阻隔视线以及装饰作用; 另一方面是引导、指示作用。,庭院的构成要素,4.绿化要素庭院中栽植树木、花卉, 堆砌山石, 在人工的基础上营造自然氛围。绿化因素在庭院中四时变化, 丰富庭院的空间构成, 突出庭院空间的时令格调。庭院的绿化还可以改善庭院的小气候, 改善人的居住环境。因此绿化在中国传统庭院中随处可见。5.小品和景观要素庭院中的小品充当了庭院的设施、点缀物, 如石桌、石凳、井台、香炉等, 小品体量不大, 却有鲜明的民族特征和地域性。,传承过渡 万科第五园院落分析,万科第五园，有着“骨子里的中国情结”。这个名字延续了著名的“岭南四园”
5、，体现了其重要的意义。其整体规划依循了“岭南四园”的思路，建筑形态汲取了徽派和晋派建筑的精华，在延续传统的基础上，融合了现代人居理念。为了延续中国传统建筑，万科集团在创作中提出了相关的设计策略：整体规划要表现“村”的形态；整体气候要体现“冷”的追求：整体环境要营造“幽”的氛围；整体色彩要渲染“素”的意味；建筑外部要提炼“墙”的形象；建筑内部需要强调“院”的作用。,院落形式万科第五园的整体规划旨在表现“村”的形态，其基本单元为院落或院落组合。为了弥补单一形式院落的弊端，丰富居住者的生活，设计采用了多样化的院落形式。在小区内的商业区及一些公共使用的区域，大多数建筑围合形成了一些开放式的院落；而在居
6、住区部分，各种类型的住宅都帮助参与了院落的形成。有Town house的内院，有通过Townhouse组合形成的“六合院” 和“四合院”还有叠院House的“立体”小院及多层及小高层公寓部分的围合所形成的“大院”。而由于基本单元之小巷联络，大院、小院、内院形成的空间过渡，在保障感和隐私性的同时，也为邻里创造交流的场所，将传统过于保守、封闭的弊端予以抛弃。,传承过渡 万科第五园院落分析,功能分析为邻里交流的提供了更多的可能性。像大院或合院这种多住宅围合成的空间，便是为了邻里交流而设置的场所。保证住户的私密性。不同于只有单一院落形式的住宅，通过多样化院落的组合便能实现保证私密性的同时，又能为邻里交
7、流提供更多的可能。为住户提供了个性化的与自然交流的空间。有了私家庭院，便能足不出户，就能感受大自然的氛围。甚至，住户还能为该私有空间添加个性化的元素，打造完全属于自己的大自然。调节小气候。单一的院落配以植物，已经能改善住宅内外的小气候。而若通过院落的组合，前院-内院-后院，这样更有利于促进室内外空气流动，改善小气候环境。,传承过渡 万科第五园院落分析,传承过渡 万科第五园院落分析,院落：是中国建筑最基本的特色；与中国传统居住文化精髓相契合；是中国传统文化的缩影。,传承过渡 万科第五园院落分析,人们生活已现代化，西方文化渗透到生活的各个角落，因此传统的院落形式需要改良，要赋予现代院落以生命，使其
8、融入现代生活，成为我们的城市、我们的生活的一部分。,二、传统天井及现代应用,天井是中国古代“天人合一”思想在建筑上的诠释，是人们长期适应环境改善环境的建筑创作，也是中国传统居民中几何空间的典型建筑形式。,传统天井实例,（1）江西民居江西民居的开合式天井主要特点是能够调节建筑的采光与通风，并且天井形式相当独特，很具代表性。它有可开启的天井顶盖，并且还可以运用活动式格棚控制光照，以控制夏天的持续高温并且可以调节丰富的光影效果创造良好的室内空间。,(2)安徽民居 安徽民居家的天井主要功能是起到采光作用。天井位于民居大厅，天井从一层通向顶层，围绕它布置的房间被壁板所遮隔住，形成一个狭长型的空间。庭民居
9、厅内除了天井只有一个很小的窗户，故天井在此民居中是主要作为采光。,传统天井实例,象征意义 安徽徽派建筑的天井在徽派建筑中不仅起到了 排水作用，而且有其深远的寓意。徽州多为经商人，他们把水看成吉祥物，认为水就是财富，“肥水不流外人田”，他们设计出的四水归堂，将水均向天井排放，象征着财源滚滚。,传统天井实例,（3）福州民居 福建福州三坊七巷大部分采用小巧的天井空间。以其恰当的位置及开口面积，在建筑运用中较好实现了采光与通风双重效果。出入口是三坊七巷重要环节，它对着主导风，这主导风进入天井，能对天井周边房间起到较好的通风效果。 更重要的是天井作为三坊七巷 中的公共空间和核心部分,它把各家 各户联系起
10、来，使人们可以更多地 在公共空间生活,从而增进了邻里之 间的感情。,现代天井应用实例,（1） 苏州博物馆 由建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆大面积混合运用了院落与天井。在设计中天井与院落中，他不但尊重并运用了苏州当地的传统民居天井元素，并且融合了自己擅长的三角形造型，不仅发挥了自己优点而且打破传统天井形式，赋予天井形式更多生命力，是天井在现代建筑中传承演绎的好典范。,现代天井应用实例,苏州博物馆,现代天井应用实例,现代天井应用实例,发展运用在现代建筑创造中，我们应发掘传统天井自身优点，吸取其精华。在建筑艺术方面我们不仅仅表现其外观，更应该注重它的组群空间，巧妙地利用天井来组织建筑单体，把各个空间
11、巧妙联系起来，让空间富有独特气息。在运用中，我们要把握好不同建筑所需尺度与空间形态，注重当地文化特点，从而使这一传统元素形式更好地体现在现代建筑形态中。,传统作为 “现代中式”住宅设计的灵魂，不可避免成为“现代中式”住宅设计的前提研究对象。目前对“现代中式”住宅这一命题的解答很大程度上围绕“传统”而展开。统观目前建 筑领域已出现的应对“现代中式”住宅这一命题的设计策略，根据其侧重点的不同，分成以下几类： 1.符号化的现代中式 2.空间意境再现的现代中式 3.传统建筑建构精神再现的现代中式,三、“现代中式”住宅的几种设计策略,1.符号化的现代中式这种设计策略侧重于传统建筑形式的模仿，将现代的建筑
12、形式、建筑技术、建筑材料或建筑空间与传统的建筑形式相结合，直接利用传统符号，或将传统元素进行抽象，抽取其精神意向后，利用现代材料创造新的建筑形式。2004年，北京别墅市场上号称“北京首席中式别墅”的“观唐”是符号化中式的典型，平面是西式的平面，而外表则是中国传统建筑的样式。秉着尊重多元建筑文化的思想，其设计是现代的设计手法，将卷棚屋顶、门楼、凉亭、朱漆大门、楹牖、漏窗、游廊、假山等中国建筑元素变形，拼贴在一起，构成颇具视觉冲击力的“符号集簇”与“中国图象”,“观唐”的院落层次有前院、中院、后院以及下沉式庭院等多种院落空间，同时几乎所有的别墅还在二层设有观景平台，由于设计中本着现代功能主义与传统
13、思维方式双重原则，在强调实用的同时完成对传统的继承，所以其实际空间感受与中国传统院落相去甚远。,2.空间意境再现的现代中式这种设计策略侧重于传统建筑空间的意境再现。将现代的生活机能与传统的空间意味相结合，从空间组织和整体内在逻辑结构层面再现传统生活的意境。上海“九间堂”号称“中式意境，现代感受”，建筑形式上，外墙作粉墙黛瓦江南意象，点缀适量的花窗，花窗用冰裂纹、万字纹、云纹等传统元素。,其设计创作侧重于传统空间意境的再现，以及对传统生活、文化习惯和精神意识层面的多重考虑。,其外在的建筑形式没有过多地渲染中国传统建筑的符号语言，设计中更关注庭院传统精华空间的继承并试图用现代主义的句法组织现代词汇
14、和古典词汇，不断地提升空间品质。在肯定中国式居住方式的同时注入更多生活趣味，不是保守的延续而是发扬的继承。,3.传统建筑建构精神再现的现代中式这种设计策略关注的是诗意的建造，是中国传统建筑建构精神再现的现代中式，它吸取了中国传统建筑建造方式的精神气质建构，建构关注对材料、构造和结构方式所形成的建造逻辑关系在设计中的完美表达，并关注与地方性相联系的人文传统和文化内涵本身。,2004年出现于北京别墅市场的“运河岸上的院子”是张永和和艾未未的作品，这个被称为“现代中式”的作品在建造上效仿中国传统建筑将功能、结构和艺术统一的实用精神。建筑在结构及构件运用上注意遵循内在的力学法则，建筑形象呈现出清晰的结
15、构逻辑，通过室内外结构、构造、色彩、装修、家具、陈设、工艺品及美术作品等有机结合，达到功能所要表现的艺术效果和空间意境。,除了灰色调以外，其外观形式与传统的中国建筑几无相似之处，内部空间是纯美式郊区住宅的格局，院子也是独立别墅的院子。但是，设计中剔除了时尚的外衣和风格，把精力放在诗意的建造上，从整体环境营造上把建筑做旧，从而营造“闲适散淡，不滞于物，栖止从容”的中国人理想中的栖居意境。,四经典案例赏析,中国国际建筑艺术实践展 客房中心,郫县鹿野苑石刻博物馆,浙江美术馆,中国国际建筑艺术实践展 客房中心,建筑师：刘家琨 地点：南京 特点：依山展开、错落有致,在“中国国际建筑艺术实践展”建筑群的2
16、4个分项中，客房中心地处中心山脊，临近大坝，功能复杂，类型平常，用地紧张，规模巨大，易对整个基地环境和建筑群的比例尺度造成负面影响。设计基本策略为“一分为二，化整为零”。一分为二：将客房中心的公共部分和客房部分分别作隐蔽和显现两种处理。其中公共部分设置在山洼处，使一半的体量几乎消隐。,建筑群的地景化走向与水平大尺度可以和大坝形成相似的尺度系统，从而取得协调。化整为零：利用客房的重复性，将布置在山脊部分的客房作小体量切分，变“大”为“多”，把设计的难点转化为一种可资利用发挥的表现资源。材料采用黑、白、灰混凝土砌块，用遍布乡镇的普通水泥产品构筑当代的中国山水聚落，延续当地乡村文脉。,郫县鹿野苑石刻
17、博物馆,郫县鹿野苑石刻博物馆筹建于2000年初，属私立小型主题性博物馆；鹿野：按字面的意思是鹿跑的原野，在佛教中的意思是释迦摩尼教义所及之地。博物馆旨在展示西南丝绸之路范围内佛教石刻艺术品收藏 ；,鹿野苑博物馆展厅布局采用中庭环绕方式，其外墙以模板浇注成型并形成奇妙之木纹肌理，楼面则运用无梁结构，室内缝隙光、天光和壁面反射之巧妙运用，以及坡道入口处之抬高，由上而下之参观路线，都给人以一种进入石窟式的体验。,原生态园艺，在看似随意或荒芜中体现用心。野石与树丛相映成趣，流水与芳草相得益彰。石板路如琴键散向通向幽之处，玻璃屋在阳光中折射出现代美感。,浙江美术馆,浙江美术馆是中国工程院程泰宁院士的代表
18、作，是现代化程度最高的美术馆之一，是浙江文化大省建设的标志性项目，列入省“十五”重点建设项目和“五大百亿”工程。馆址设在杭州市南山路138号，毗邻西湖。分为四层的现代建筑，采用全玻璃顶的优质采光，具有3万多平方米的宽敞空间。,在其中的一副铅笔画里程泰宁写到“粉墙黛瓦，坡顶穿插，黑白构成，江南气韵”表达了自己的设计构思。“粉墙黛瓦”和“坡顶穿插”都是江南客观的建筑形式，但是他要用新的造型手法，抓住江南水乡建筑最基本的色彩“黑白构成”，重新演绎和组合，最终要达到的是“江南气韵”。“江南气韵”从建筑设计角度可以理解为追求地域性和文化性。,如同刚刚从程泰宁院士的构思草图里扑腾出来一般它很矮，矮到远远望
19、去，几乎完全融于西湖边的景致；它很现代，玻璃顶错落有致，身姿层层跌落；它又很江南，主调是灰色的，如同一座粉墙黛瓦的江南民居；它使用了许多当今最先进的建筑材料，却与身边的原始绿色共生。在这样一座建筑面前，所有的矛盾元素都像被收编了，呈现的只有和谐。“美术馆不需要张扬装修艺术，因为艺术作品才是主角” 今天看到的浙江美术馆，犹如从西湖边“生长”起来的江南水墨，日日与西湖对话。,从建成作品来看二者也有共同点，例如整体以黑白灰色调表达江南建筑的素雅风格，用钢和玻璃重构传统的坡屋顶，以及围绕院落(中庭)的空间布局等。然而相对于表面上的相似而言二者在设计思路与表现方式上的差异更令人瞩目这种差异在不同思想背景的映衬下显得更为深刻并颇具典型意义。通过对设计作品的形态分析。并把两幢建筑放在两位大师漫长的建筑历程中去考察。笔者尝试将这种差异概括为：美术化的写意与几何学的投射。,传承过渡,在当今这个时代，游走一边全世界，可以看到中国是为数不多的几个欣欣向荣的建造工地，这仿佛是在重复着一百年前的欧洲的景象，整个民族由于经济的突然发展而展示出的一种自我认可的行为。欧洲人了解工业时代带给了他们什么价值和弊病。但中国人是否知道呢？尤其是在这样一个连审美都错位了的国度，想要唤醒人们对自我的客观的认知和矫正一个群体的审美观价值观，一个标杆的确立变成了一个必要。,谢谢,
