《庄子二则课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《庄子二则课件.pptx（48页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、北冥有鱼,北冥有鱼“北冥指北海，题目交代了地点和写作对象。北海里有一条什么样的鱼？这条鱼有怎样的故事？文题设置悬念，引起读者的阅读兴趣。,文题解读,本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。,生字认读
2、其名为鲲kn 徙x于南冥mn 抟tun扶摇而上 齐谐xi 正色邪y 濠梁ho 鲦tio鱼 鱼之乐l也,。,通“溟”,指广阔幽深的大海,本义鱼子，小鱼。庄子借用为大鱼之义。,本义为极微小，引申为“极为接近”,通“努”奋力飞举,天边。垂,通“陲”边际,指海啸。形容海动风起之时,迁徙,天然形成的池子,北 冥 有 鱼， 其名为 鲲。,鲲之大，不知其几千里也；,鹏之背，不知其几千里也；,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。,化而为鸟，其名为 鹏。,传说中的大鸟,变化成为鸟，它的名字就叫鹏。,鹏的脊背，真不知道长到几千里；,怒而飞， 其 翼 若垂天之,当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。,云。
3、是 鸟 也，,这只鹏鸟呀，,南方的大海是个天然的大池。,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。,南 冥者， 天池也。,海运则将 徙于 南 冥。,鲲的体积，真不知道大到几千里；,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起几千里的波涛，它乘着海面上急骤的狂风盘旋而上直冲几万里高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”
4、春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是因为高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 （也不过像人在地面上看天一样罢了）,课文参考翻译,北冥有鱼,鲲化为鹏,扶摇羊角,水击千里,背负青天,1、通假字 北冥有鱼（ ）其正色邪（ ）,2、古今异义（1)海运则将徙于南冥（古义： ；舶在海洋上运输）（2）野马也，尘埃也野；本义：哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物）（3）亦若是则已矣古义：“非”相对）,（4）天池（古义：天池也。今义：高山湖泊名）,“冥”同“溟”，海
5、。,“邪”同“耶”语气词，呢、吗,海水运动,今义：用船,（古义：山野中的雾气，奔腾如,这样；今义：对，正确（跟,天然形成的水池。例句：南冥者，,3、词类活用（1)水击三千里（名词作状语，在水面上）（2）志怪者也（形容词用作名词，怪异的事物）4、特殊句式（1)判断句南冥者，天池也（“者，“也表判断）（2）倒装句去以六月息者也（状语后置，正常语序为“以六月息者去也”）,一词多义,一词多义,问题探究,1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。 2、鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鸟心目中的理
6、想境地，是要追求一种精神的自由。,3、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？,鲲鹏:形体硕大无比、变化神奇莫测、志存高远、善借长风但又无法摆脱束缚的大鸟形象。它象征渴望追求崇高理想却无法摆脱现实束缚的庄子。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,4、鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件? “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里
7、，去以六月息者也” 5、 句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。,选择题。下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它“翼若垂天之云”，显现出浩大的声势和广阔的意境。,露一手吧,B.作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。C.作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈
8、追求。D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。,课内文言文阅读,D(并非“现实主义”，应是“浪漫主义”。),1、“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。2、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,小组讨论,状元成
9、才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成
10、才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,3.任
11、何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？,“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。,4、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,阅读探究,庄子一则居庄子内篇之首，是阐发庄子追求绝对精
12、神自由的思想观点的著名篇章，也是庄子一书的纲领。鲲鹏看似逍遥，实则未达逍遥的境界，因为鲲鹏还是“有所待”。与鲲鹏的“大”相对应，作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。,结合庄子一则谈谈你对庄子思想的理解。,庄子为文，不拘一格而变幻无穷，突破世俗观念的藩篱，表现出一种特立独行的哲学精神，由是迥异于先秦诸子文风。庄子一则采用寓言的样式，举例设喻，多方诠释庄子思想核心绝对精神自由，神思飞越超拔，笔法汪洋恣肆。清代林云铭评庄子说：“篇中忽而叙事，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空濛，往返纸上，顷刻之间，顿成奇观。”这种意随笔至随文
13、挥洒的笔法，可看作庄子绝对自由精神的外化形式，是形式与内容的高度统一。,北冥有鱼艺术特色,1、巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。,2、 对比鲜明，道理明确。 那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。,3、想象丰富，意境开阔。 “大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多
14、姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。 课堂小结：作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。,主题思想,北冥有鱼这则寓言故事通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。,拓展延伸,交流与“鹏“有关的文学形象、成语典故、诗词名句。,鹏程万里、鹏霄万里、鹏游蝶梦。,九万里风鹏正举-李清照渔家傲,图南未可料，变化有鲲鹏。-杜甫泊岳阳城 风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。 - 唐庚春山伴路图,庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬，飘然快乐，于是他全然忘了自
15、己是庄周。醒来之后，庄周对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周？ “庄周梦蝶”这个故事表达了一种人生如梦的人生态度。当然，庄子一书中还有许多充满人生哲学的故事，今天就让我们一起来学习庄子与惠子游于濠梁之上！,庄子与惠子游于濠梁之上,庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 庄子散文特点：、善于通过寓言故事说理； 2、
16、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。,自学指导,1结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2小组讨论，质疑，解疑。3积累文言知识。,朗读指导,注意带着轻松惬意的语气来朗读 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”,全文翻译,庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自
17、得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你是从哪里知道鱼的快乐等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”,文言积累,古今异义：是：古义（ ） 今义（ ）子：古义（ ） 今义（ ）,代词，这,判断动词,对对方的尊称，相当于“您 ”,儿子,文言积累,一词多义：固：固不知子矣（ ） 子固非鱼（ ）之：安知鱼之乐（ ） 既已知吾知之而问我（ ） 子之
18、不知鱼之乐 （ ）安：安知鱼之乐（ ） 汝安知鱼乐（ ）,固然,本来,助词，的,代词，代鱼 的快乐,主谓间取消句子独立性，无义助词，的,怎么,哪儿， 哪里,惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐。,思考：庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？,辩题：庄子是否知道“鱼乐”。,庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。,归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了
19、上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而以退为进地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。,（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。,庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度,惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。,对比,讨论：庄子与惠子在辩论时，看待外界事物，他们各自更注重什么？,小结 庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 如果说惠子带有逻辑家的个性， 那么庄子则具有艺术家的风貌。,谁是最佳男主角表演规则：请同学们两人一组，在忠于原文的基础上，尽情发挥，将课文内容用你精彩的演技还原在我们面前。（从文言文、普通话、四川话中选择一个作为表演时所用的语言，表演时注意抓住人物各自的特点。）,请同学们把这些成语和寓言积累在作业本上，并选出你喜欢的，对照查阅庄子中相应的故事，思考庄子的思想主张是什么？,作业,
