《巴拉干自宅赏析ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《巴拉干自宅赏析ppt课件.ppt（50页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、巴拉干自宅赏析,路易斯巴拉干简介,1902年出生在墨西哥的瓜达拉哈拉的乡村1924年拿到工程学士学位后，用两年的时间遍游了欧洲。(巴拉甘后来的设计观念深受西班牙南部的摩尔建筑、地中海的地方建筑、斐迪南德贝克的花园以及勒科比西耶的著作和理论的影响。)1927年巴拉干开始了在墨西哥的建筑实践。1976年在纽约现代艺术博物馆展出了其作品的图片，轰动了世界建筑界。1980年他获得了普利策建筑奖。1988年11月逝世,。“我相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。” 路易斯巴拉干,巴拉干经典作品,巴拉干自宅兼工作
2、 圣方济会小礼拜堂拉斯阿普勒达斯景观住宅 圣克里斯特博马厩与别墅安东尼奥格雷夫兹住宅 伊达多普利特洛佩兹住宅卫星城塔 EL佩吉格尔居住区洛斯克鲁布斯住宅区规划弗朗西斯克吉拉迪住宅伽斯塔瓦R克里斯托住宅埃德方苏佛朗克住宅三座私人花园罗伯斯里奥住宅改造巴拉干家庭住宅改建两栋小住宅,设计理念,在他设计的园林和住宅中他极力的在创造一种静谧的感觉，而在他的喷泉中也同样的弥漫着静谧的歌声。他认为这种环境能让人放松而愉悦，摆脱在社会中的烦恼并且神秘和富有诗意。 平静 巴拉干认为平静是摆脱苦闷与恐惧的良药，无论所设计的建筑是华丽还是简朴，建筑师都有责任在所设计的建筑当中营造这种平静的气氛。 愉悦 巴拉干认为当
3、一个建筑能传达无声的愉悦与平静的时候这件艺术作品就达到了完美的境界。 死亡 死亡的存在是我们一切行动的源泉，因此才有了生活，在艺术作品的带有宗教色彩元素中，生命总是战胜死亡的。 孤独 巴拉干认为只有孤独才能让人能够发现自己认识自己，孤独一直伴随着他。他的建筑中有着一种孤独的气质，因此他自称他的建筑不会为了那些害怕也回避孤独的人而设计。 童年的回忆 他认为童年的回忆是他创作的源泉和无尽的资源。童年时生活的村庄中那些谦逊的建筑形态给了他许多的启发，例如，那些用石灰水刷白的围墙，天井与果园的宁静色彩丰富的街道，村里在环廊掩映下毫无威严感的广场。这些丰富了他对建筑简洁之美的体验。他一直十分怀念自己童年
4、的生活，他认为艺术家过去的经历往往是其创作灵感的主要源泉，建筑师不应该忽律这一点。,自然变成了碎片的自然，人也变成了碎片的人路易斯.巴拉干 1947年，位于墨西哥市塔古巴雅区的巴拉干自宅建造成功，总面积1161平方米，有一个地下室及两层楼还有一个私人小花园。巴拉干将现代艺术与传统艺术、本国与流行结合起来，形成了一个全新的风格。,模 型,巴拉干自宅兼工作室 1947年 墨西哥城,从城市、场所、历史文化等方面探究巴拉干自宅的建筑空间及环境，从片段到系统分析，以揭示巴拉干自宅中的空间品质及巴拉干在建筑设计中的常用方法。现代建筑语言中的抽象性与空间的几何化倾向帮助巴拉干改造了墨西哥当地的殖民地风格，而
5、融合到自然景观和生活之中的摩纳哥建筑帮助巴拉干确立了建筑和自然的关系，并重新发展住宅的内向品格，这种品格被提升到神秘与深思。,一、城市，场地与文脉,墨西哥城拥有悠久的历史，在历史上曾遇到西班牙的侵袭和占领，在墨西哥独立之后，实现其识别性的强烈的欲望成为当时国内各个领域面临的主要问题。在1930-1950年间，国际式普遍过时。建筑风格已经普遍认为过时。墨西哥建筑师开始尝试使其建筑更富”墨西哥特色“，但大部分是进行的虚假装饰。巴拉干率先提出”殖民地建筑学“的概念，这指的是宗教和乡村建筑明确了他的特殊创作兴趣。大型的殖民地修道院给巴拉干一种有价值的参考，如布局的知识，如何占用土地、使用材料等。在私人
6、住宅中追求建筑的艺术性并展示建筑师的才华而成名是人文思想高扬之后的事情，人们尊崇的东西不只呈现于神灵和王侯将相的世界。,对于场所巴拉干做出了三方面的处理： 一、创造良好的现代环境，并使成为墨西哥的一部分。 二、利用原有和乡村材料，用其创造现代的舒适感。 三、运用古老的墨西哥建筑设计手法进行现代的诠释。场所表达了场地所蕴含的社会、文化、历史、自然等多方面的内涵，也表达了巴拉干所关注的历史“记忆“和”殖民地建筑学“的概念，也传达了对文脉的尊重和历史的重新诠释。,一 层1 车库2 门厅3 大厅4 厨房5 餐厅6 餐厅7 起居室8 书房9 工作室10 门厅11 秘书间12 办公室13 Patio de
7、 las ollas14 影池15 花园,餐厅,Patio de las ollas,二 层16 主卧17 客卧18 午茶室19 祈祷室20 夹层21 私人工作室,夹层空间客卧,三 层22 服务区23 洗衣房24 服务阳台25 阳台,阳台,沿街立面,庭院立面,剖面,剖面,剖面,剖面,住宅设计以及环境布置,如何和噪杂的外部世界进行隔离和衔接？由于左邻右舍住的都是劳工朋友，为了不是自己的建筑过于惹眼，外观除了在整齐划一的石灰泥墙镶嵌着泛黄的窄金属，没有任何修饰，在一个不可达的高度，窗伸出了街道，人既不可外望，也不可内视，因此保留了内部生活的根本隔绝。外部世界被当在一个不透明的遮蔽物后周围环境的噪音
8、也限定了入口走廊。,屋内的走廊通过小前门通往一个黑暗的长廊，长廊是有黑色的熔岩石铺成，与外面的小路大体一致，这种过度的空间是依照传统的长廊而建的，入口门厅中，空间是以红色墙体为背景，厚实的桌面从墙体挑出，半开敞的楼梯向上升起,入口空间,大厅楼梯,他为自己建造的只有一个教士的修道院，在一天中的任何时候都可以举行仪式。在起居室的另一侧是一个阅览室，阅览室的窗户在墙的最上面，有着柔和的光照，窗户俯瞰着外面的街道，以避免分散阅览者的注意力。,书房,工作室,在阅览室的对面是俯瞰花园的起居室，他们之间有很多的木质或布置的屏障。屏障后面隐藏着一个以松木板悬挑、垂直靠墙的无把手木质梯子，梯子通往一扇窄窄的时常
9、封闭的小门，从客厅边缘凌空而起，虽然楼梯的构造相当粗狂，当放在整个空间的组织里，却显得特别雅致。起居空间上方的天花板面则是有许多强调水平量感，间隔紧密的横梁排列而成。四处弥漫着舒缓安宁的气息，空间在精美陈设物的烘托下，显得高贵怡人，粗糙涂刷的墙面和天然火成的岩块以近乎原始的状态，与打磨光洁的木板地和长毛编制的天鹅绒地毯直率的衔接：再配上尽心摆设的木雕、陶瓷和编制品，点活了这栋建筑质朴而典雅的神韵。,起居室,在这个不起眼而清晰的十字架旁，有一个木制的讲台，一些翻开的书和精选的图片放在上面，旁边是一个山别致的十字架分割成四块的落地大窗，玻璃嵌入墙身，窗外有大波浪的窗帘，巴拉干在就餐的时候将其拉起。
10、尽管窗无法打开，在同一个标高的室内木格和室外的大快活山岩，建立了室内外迷幻般的景象连续性。有趣的是，窗框最初仅仅是配以一个金属的不同颜色方格图案，通过十字型窗棱的插入而永远的改变他的角色。这些墙支撑着露台并且阻隔侧面的景象。巴拉干完全集中于防止花园过大。,祈祷室 午茶室 主卧,片段、空间蒙太奇与系统,蒙太奇是充满感情的叙述 爱伊斯坦他习惯于用自己的眼睛和看到的图像来荟萃偶像的片段，他选择和提出一些以稍微顾忌所谓的背景环境，总结和传达这一叙述性家庭生活空间。运用隔墙、屏风等建筑要素，将空间分割为片段，用光等要素进行连接，通过有精确定义的角度而确定的图像的蒙太奇手法，建筑本身体现了这一要点。,巴拉
11、干是一个完美部分的体现，一系列展开的片段，一个个偶像片段的景点荟萃，这些让观者不知不觉中将注意力“聚焦于历史、宗教的回忆和凝视”，产生对历史和文化的共鸣。历史的片段将传统建筑中的座椅、色彩等作为记忆的片段，进行现代的诠释。除了一些家具以外还有三样东西映入眼帘；古典艺术的参考画家的人像模型、米开朗琪罗德的复制品以及一个文艺复兴时期是的古铜色马。唤起巴拉干对于农庄记忆和往日游历的体验。贯穿于整个设计的始终。,偶像的片段关于路斯的建筑语汇，将建筑立面简化。在阅览室的在阅览室的窗、不透明的遮蔽物也表达了对柯布西耶的遵从。包括隔墙上的壁画、十字窗棂都是源于对超现实主义画作有意识的萃取。,宗教的片段将宗教
12、符号十字架作为一个片段，跳跃似的插入建筑空间之中。有的直立于墙体边缘，在起居室等处转化为窗棂，在屋顶平台上类似于抽象壁画似的十字架，从始至终贯穿于重要的建筑空间。,巴拉干将不同的片段在空间中的有机的插入，人体在空间的移动被建筑平面布局和建筑元素的分配时隐时现，通过复杂的光的组织、尺度、比例表面质感、色彩等变化，引起直觉和体验的不同，参观者通过逐渐进入，同查了私密空间感。曲折的通道曲折的线路、以及障碍物使空间割裂增加从一些浮现出的固定的片段产生了一个的系统。,在建筑的其他部分，墙与壁橱常常形成入门前的狭窄通道，空间的时开时闭，一段陡梯通向一扇几乎永远关闭着的门。游历这座建筑仿佛经历人生的不同阶段：上升的辉煌，寻找的黯淡，得志的惬意，回首的闲暇，末了的思索。,巴拉干坦言：建筑是一部自传。,
