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1、,礼记,“战争”篇,礼记“战争”篇,礼记，儒家经典之一。儒家经典：四书、五经。 四书： 论语 孟子 大学 中庸 五经： 诗经 尚书 礼记周易 春秋,礼记，儒家经典之一。,礼记是儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。全书保存大量先秦时代的社会史料，还包括孔子及其门人言行的小故事。其中就有儒家学派闪光的政治思想大同世界（社会）。,礼记是儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集,选贤与能讲信修睦 矜、寡男有分 货恶其弃于地也,J，通“举”,m,gun，通“鳏”,fn,w,一、初读课文，整体感知。1、点一名背诵过关的同学背诵课文，订正字音，齐读课文。,选贤与
2、能J，通“举”mgun，通“鳏” fnw,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,2、借助课本和参考资料，自主学习和背记重点词语，准备口头检测，不懂请标记。,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独 亲 其 亲，不独子其 子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、 孤、 独、 废疾者，皆有所养，男有分，女有归。,
3、3、口头检测，点人回答。,古代指政治上的最高理想,通“举”，选拔,动词,以为亲,培养和睦（气氛）,以为子,颐养天年,老而无妻的人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,残疾人,职分、职业,女子出嫁,是,得到任用,健康成长,供养,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲3、口头检测，,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故 谋 闭而不兴， 盗窃乱 贼而不 作，故 外户而不闭， 是谓大同。,憎恶,因此,造反,害人,兴起,泛指大门（单扇为户，双扇为门）,理想社会。同，有和、平的意思。,奸邪之谋不会发生,这,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不憎恶因此造反 害人兴,（2）货恶其弃
4、于地也，不必藏于己。,对于财物，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,（3）力恶其不出于身也，不必为己。,对于力气，人们憎恨不竭尽全力，（意译：人们都愿意为公众之事竭尽全力）而不一定为自己谋私利。,3、老师讲解难点语句：,（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长，,使得老年人能颐养天年，中年人能得到任用，小孩子能健康成长。,（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财物，人们憎恨把它扔在,周一任务：1、抄写并翻译大道之行也。（1号本，原文与译文，句句对应）2、读批骆驼第13章。提示：参观“优秀思维导图展” （一楼架空层）,周一任务：,第二课时：一、课堂小测：“黄皮书”文言文积累和训练上2
5、0面大道之行也的第二大题（词语检测）。（点2名同学在黑板上各做一半，其他同学全做，做完后订正答案，以此检查翻译作业是否独立完成。）二、齐读课文，准备回答思考题。 （强调课前预习可多借鉴参考资料，课堂上勿用而需独立思考）,第二课时：,1、文中“大道”“大同”分别指什么？二者有什么关系？2、“大同”社会总体特征是什么?3、“大同”社会具体特征有哪些？4、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源”有没有相似的地方？你更愿生活在哪种社会？,二、再读课文，思考问题：（举手抢答，小组加分）,1、文中“大道”“大同”分别指什么？二者有什么关系？二、再读,1、文中“大道”“大同”分别指什么？二者有什么关系？
6、2、“大同”社会总体特征是什么?,答：大道：古代指政治上的最高理想。 大同：指理想社会。通过施行“大道”，最终实现“大同”。,答：天下为公，选贤与能，讲信修睦。,1、文中“大道”“大同”分别指什么？二者有什么关系？答：大道,3、“大同”社会具体特征有哪些？ （1）人人都得到关爱（2）男女都安居乐业（3）货尽其用，人尽其力 （哪种更好：无人藏私货谋私利？）,使老-壮-幼-矜、寡、孤、独、废疾病者-,男有分，女有归,货恶其弃于地也，不必藏于己； 恶其不出于身也，不必为己,3、“大同”社会具体特征有哪些？ 使老-壮-幼-矜、寡,4、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源”有没有相似的地方？你更愿
7、生活在哪种社会？ 相似之处：1、“黄发垂髫，并怡然自乐”就是“老有所终，幼有所长”的体现。 2、（同学们归结）例1：我更愿意生活在“大同”社会。因为“大同”社会强调“选贤与能”，让人才有更多发展上升机会。,4、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源”有没有相似的,小结：桃花源记默写结果登记,小结：桃花源记默写结果登记,桃花源记默写结果登记,桃花源记默写结果登记,周二任务：1、预习第2课芦花荡，完成词语练习（1号本，词语和注音各四遍）。荷花淀 芦苇 疟子 寒噤 蹿跳 仄歪 竹篙 飒飒 转弯抹角 张皇失措 月明风清 2、读批骆驼第14章。,背诵大道，准备本周默写。,周二任务：背诵大道，准备本周
8、默写。,以下为备课资料,以下为备课资料,第一层（1）总领全文， “大同”社会的根本特征。第二层（2-3）大同社会基本特征第三层（4）总结全文,（1）人人都能受到 全社会的关爱。（2）人人都能 安居乐业。（3）货尽其用， 人尽其力。,文章的结构特点：,总分总,精神生活,物质生活,思想观念,大道之行也,第一层（1）总领全文， （1,环节四 自学互帮：研读课文,一、思考问题，用课文中的语句回答。,1、选举什么样的人管理国家？,2、提倡什么样的人际关系？,3、怎样对待弱势群体？,4、具有什么样的物质财富观念？,5、具有什么样的劳动观念？,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲皆有所养,力恶其不出于身也，不
9、必为己。,货恶其弃于地也，不必藏于己。,环节四 自学互帮：研读课文一、思考问题，用课文中的语句回,环节一：朗读课文,听录音，注意朗读的语气、节奏、重音并圈出容易读错的字；2. 自读课文，读准字音；3. 再读课文，读通、读顺、读流利。,环节一：朗读课文听录音，注意朗读的语气、节奏、重音并圈出容易,朗读,大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,朗读大道之行也,1、
10、思考：本文用哪两个字来表示理想社会？,2、思考：“大道”与“大同”有什么联系？,3、思考：“大道”既行，能形成什么样的社会？,天下为公外户而不闭,大同,自学提示：思考问题。,1、思考：本文用哪两个字来表示理想社会？2、思考：“大道”与,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2、故人不独亲其亲，不独子其子。3、男有分，女有归。4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,自学提示：翻译句子。,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。自学提示：翻译,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,在大道施行的
11、时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的子女为子女。,因此人们不只是奉养自己的父母，不只是抚养自己的子女。,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道施行的时,4、男有分，女有归。,男子都有职务，女子都能有归宿。,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,4、男有分，女有归。男子都有职务，女子都能有归宿。使老而无妻,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,因此奸邪之谋不
12、会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。,8、故外户而不闭，是谓大同。,所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此奸邪之谋不,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不只是奉养自己的父母，不只是抚养自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。,译文,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才,（人们）憎恶财物被扔在地上的行为，
13、却不是要自己私藏来独自享用；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,（人们）憎恶财物被扔在地上的行为，却不是要自己私藏来独自,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,练习背诵: 初级,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不,大道之行也，天下
14、为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,练习背诵:中级,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,练习背诵:高级,大道之
15、行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不,大道之行也 ,深入研究课文,三、讨论：请为本文的理想社会设计可行的方法与设想，即怎样可以达到“大同”社会？,大道之行也 深入研究课文三、讨论：请为本文的理想社,诗经 “适彼乐土”陶渊明 “世外桃源” 孙中山 “天下为公”,托马斯莫尔 “乌托邦”伏尔泰罗梭 “自由民主平等”马克思 “共产主义”,“同一个世界、同一个梦想”,大同,诗经 “适彼乐土”托马斯莫尔 “乌托邦”,大道之行也 ,结语,本文也许是世界上最早关于理想社会的文献，这其中凝聚了多少中华民族的智慧，又折射出中华民族对理想社会的向往追求。康德说过：“世上有两样东西值得我们肃然起敬，一是深邃的星空，二是我们内心的道德良知。”我们相信，终究有一天，我们会实现这个理想。让我们在这个漫长的过程中找到自己的人生坐标。以屈原的两句诗结束本课“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”,大道之行也 结语 本文也许是世界上最早关,老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（孟子）,“无处不保暖，无处不均匀。”,男耕女织，丰衣足食。,路不拾遗，夜不闭户。,人不独其亲，不独子其子。,矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。,男有耕，女有归。,外户而不闭。,你能在文中找出下面句子的“影子”吗？,老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（孟子）“无处不保,
