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1、最新人教版部编语文二年级上册,第13课 寒号鸟,一,会写字组词。,面min（对面、面向、面包）阵zhn（阵雨、阵地、一阵风）朗lng（明朗、晴朗、朗读）枯k（枯树、枯草、枯木）,一,会写字组词。,却qu（忘却、退却、退却）将jing（将要、将来、即将）纷fn（缤纷、纷纷、纷飞）夜y（夜晚、黑夜、过夜）,二,会认字组词。,号ho（哀号、号叫、寒号鸟）堵d（堵住、堵车、围堵）缝fng（门缝、缝隙、砖缝）当dng（上当、当真、当作）鹊qu（喜鹊、鹊桥、幼鹊）,二,会认字组词。,衔xin（衔起、衔泥、衔接） 劝qun（劝告、劝住、劝学）趁chn（趁机、趁早、趁着） 且qi（而且、并且、暂且）腊l（腊月
2、、腊肉、腊八粥） 狂kung（疯狂、狂风、狂欢）吼hu（吼叫、吼声、怒吼） 复f（重复、复习、复仇）哀i（哀求、悲哀、哀伤）,三,多音字。,行xng （行走）hng（银行）号ho （小号）ho（号啕大哭）缝fng（缝隙）fng（缝补）,四,近义词。,劝告劝说 暖和温暖 懒惰懒散重复反复 哀号哀鸣,五,反义词。,前面后面 晴朗阴沉 暖和寒冷懒惰勤劳 哀号欢呼,六,理解词语。,晴朗：阳光充足，没有云雾。枯草：枯萎的草；干草。纷飞：(雪、花等)多而杂乱地在空中飘扬。哆嗦：战栗，因为冷、害怕或受外力等而颤抖。懒惰：偷懒；不喜欢费体力或脑力。哀号：因哀痛而放声哭号。,七,句子辨析。,1.寒号鸟和喜鹊面对
3、面住着，成了邻居。 这句话交代了喜鹊与寒号鸟住处的位置，点明是邻居，为下文喜鹊劝说寒号鸟埋下伏笔。,七,句子辨析。,2.“冬天说到就到，寒风呼呼地刮着。“呼呼地”写出了风很大，“寒风”就是北风，吹到身上非常冷。,七,句子辨析。,3.寒冬腊月，大雪纷飞。北风像狮子一样狂吼，崖缝里冷得像冰窖。 这句话写出了严冬到来时，大雪纷飞、北风呼啸的情景，说明了环境非常恶劣。,七,句子辨析。,4.寒号鸟还是不听劝告，伸伸懒腰，答道：“傻喜鹊，别啰嗦。天气暖和，得过且过。”只要能够过得去，就这样过下去。这里指寒号鸟一天天混日子。,八,问题归纳。,1.寒号鸟两次都不听喜鹊的劝告，让我们来看看它的“得过且过” 带来
4、了什么后果？第一次不听劝告：寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”第二次不听劝告：寒号鸟重复着哀号：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”然后，在夜里冻死了。,八,问题归纳。,2.为什么喜鹊能住在温暖的窝里，寒号鸟却冻死了？喜鹊很勤奋，看得远。冬天快到的时候，它就已经给自己做窝。寒号鸟懒惰，不听劝告，得过且过，所以被冻死了。,八,问题归纳。,3.看到故事的结局时，你有什么感受？结合课文说一说。 我懂得了不能像寒号鸟那样得过且过。美好生活需要靠辛勤劳动来创造，懒惰散漫就什么也得不到。,九,课文主题。,本课通过叙述喜鹊和寒号鸟对待做窝的不同态度和
5、不同结果，说明好逸恶劳、得过且过是没有好结果的，美好的生活只有通过辛勤的劳动才能得到。,十,课后练习。,一、将字音和字形连一连。 d xin chn hu i l 衔 趁 腊 吼 堵 哀,十,课后练习。,二、根据拼音写词语。 min du jing li y jin mng lng zhn y （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）,十,课后练习。,三、填入合适的量词。 一（ ）石崖 一（ ）缝 一（ ）河 一（ ）树 一（ ）鸟 一（ ）风,十,课后练习。,四、给句子加上合适的标点。 寒号鸟还是不听劝告（ ）伸伸懒腰（ ）答道（ ）傻喜鹊（ ）别啰嗦（ ）天气暖和（ ）得过且过（ ）。,十,课后练习
6、。,五、课文整体梳理。（根据课文内容填空） 课文讲的是（ ） 只顾眼前，（ ） ，不做长远打算，冬天冻死在岩石缝里的故事。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，
7、在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾
8、以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践11.“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,
