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1、第八章 新时期的诗歌,第一节 概述,一、发展过程 总体而言，新时期的诗歌沿着两条道路向前发展，一是现实主义道路，二是现代主义道路，在90年代以前，出现了多元化的发展趋势。但是，进入90年代后，由于受到市场经济的影响，诗歌这种心灵性、艺术性、抒情性比较强的文体受到了严重制约，从而出现了前所未有的创作低潮。直到现在，诗歌还没有从沉寂中复苏过来。如果让我们简单地概括一下新时期诗歌的发展历程的话，可以用这样几个词来表示，即一个序幕、四个高潮、三个插曲、二个落潮。 一个序幕就是“天安门诗歌运动余脉”，它揭开了诗歌创作的新篇章。 四个高潮即“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌、朦胧诗和“第三代诗”。它们将现
2、实主义诗歌和现代主义诗歌推向了深入。 三个插曲即文化诗歌、女性诗歌、“新边塞诗”。它们配合“归来诗人”的创作、朦胧诗和“第三代诗” ，深化了诗歌创作。 二个落潮是民间写作（于坚）、知识分子写作（王家新），让诗歌回到自身。 如果从时间角度来考察，则可以把新时期的诗歌创作分为这样几个时期：,1、孕育期，即1978年以前的诗歌创作。在这个时期，接连出现了 “天安门诗歌运动余脉”、“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌等三个现实主义诗歌创作现象，将现实主义诗歌传统连接了起来并推向了深化。这三个诗歌现象对应着三个诗歌主题：揭批“四人帮”、反思历史、反映新生活。这个时期又被称作“前新诗潮时期”。 2、生长期，
3、即19781985年的诗歌创作。在这个时期，除了“归来的歌”、新现实主义诗歌继续得以发展，朦胧诗迅速崛起并成为最重要的诗歌潮流。朦胧诗的出现，标志着具有现代主义审美特征的诗歌在中国诗坛终于取得了合法地位，朦胧诗不仅影响了一代人，而且从根本上改变了中国的传统诗风。这个时期又叫做“新诗潮期”。 3、蜕变期，即198690年代初的诗歌创作。在这个时期，一批比朦胧诗人更年轻的诗人，自称是共和国“第三代诗人”，喊着“打倒北岛、打倒纯诗”的口号迅速崛起，占据了诗坛。他们不仅反对现实主义诗歌的假、大、空的传统诗风，鄙夷“朦胧诗”的唯美主义的倾向，而且提出了“让诗回到诗歌”的新的美学规范，表现出了强烈的反叛精
4、神。“第三代诗人”的诗歌创作让诗坛出现了真正的多元化倾向，但良莠不齐的混杂局面也使诗歌失去了审美与评判的标准。“第三代诗人”又被称为是“新生代诗人”，所以“第三代诗”又被叫做“新生代诗”，相对于朦胧诗，是一股“后新诗潮”，所以又叫做“后新诗潮期”。 4、消弭期，即1992年以来的诗歌。由于受到市场经济和大众文化的深刻影响，诗歌从此走出了文艺缪斯的中心位置，走向了社会和生活的边缘，成了一种“边缘文体” 。 自此诗歌创作走向了沉寂和萧条。这个时期稍微有点影响的是于坚提出的“民间写作”和王家新提出的“知识分子写作（边缘写作），但都是雷声大雨点小。又叫做”无主流时期“。,二、新时期诗歌的主要特征 1、
5、与时代同步，表现出了积极的探索和变革精神。 2、现代主义诗歌得到张扬，出现了多元化倾向。 3、出现了“边缘化”和“个人化”写作趋势，让诗歌回到了自身。,第八章 新时期的诗歌,第二节 “天安门诗歌”余脉,1、概念内涵 “天安门诗歌”余脉是指在1976年10月粉碎“四人帮后”，伴随着对“文革”和“四人帮”的政治性批判、社会性批判，在诗歌创作界出现的一股继承天安门诗歌艺术传统，深刻揭露批判“文革”、“四人帮”，怀念老一辈无产阶级革命家创作潮流。由于当时出现的诗歌作品，无论在思想内容上还是艺术表现上，都与“天安门诗歌”一脉相承，所以被看作是“天安门诗歌”的余脉。“天安门诗歌”余脉，是新时期最早出现的诗
6、歌景观。 2 、主要作品 “天安门诗歌”余脉作品很多，但比较有影响的有：贺敬之的中国的十月、艾青的在浪尖上、赵朴初的故宫惊梦、黄永玉的哭泣的墙、李瑛的一月的哀思、柯岩的周总理，你在哪里等。这些作品都是优秀的现实主义诗歌作品。 3、特征与意义 “天安门诗歌”余脉作品虽然有瑕疵，但整体而言，它超越了以往颂歌的传统模式，表现出了强烈的批判精神，使诗歌获得了真正独立的社会、文化价值，为恢复和发展现实主义诗歌传统，做出了积极的贡献。,故宫惊梦（套曲）江青取经（观故宫博物院慈禧罪行展览后作）字字双宫门骑马带伙计，四匹。红旗车队后跟随，神气。向来佩服武阿姨，皇帝。无奈乾陵还封在山沟里，可惜。且图就近访慈禧，
7、有理。早安排包管称心的见面礼，表意。送您一副假牙好啃童子鸡，补气。送您一副假发好和姑娘比，美丽。送您一套特制布拉吉，换季。送您一架莱卡照相机，拍戏。有人劝我把文艺大旗也送你，放屁。老娘少了它怎能混下去，哎咦!这分明是反革命的坏主意，可气。赶快给我拉出去，枪毙!不是路拜访慈禧，不比寻常拜老师。真着急，一心一意想登基。问吾师，看我聪明可象唐鹦鹉?命运何如汉野鸡?,请教你，怎能抓到黄金玺?有何秘密?有何秘密?前腔心有灵犀，老谱新翻一局棋。排异己，人头好作上天梯。不稀奇，明明肃顺诛非罪，浑浑慈安死不疑。须牢记，是非黑白管他妈的屁。作凭诡计，全凭诡计。前腔莫泄天机，结个死死帮儿事可为。须准备教师爷还要有
8、军师。看当时，那奕欣能巴结上洋人共定垂帘计，那袁世凯能出卖掉戊戌维新六健儿。抓权势，弟兄们长享富和贵。安排交椅，安排安椅。,前腔无尽珍奇，珠宝装成圣母仪。很便宜，一餐代价万人饥。这才知。为啥江山宁赠番邦礼，不许农奴动指儿，不是戏，赛二爷在这儿得过几天意。哎哟哟，可真福气，可真福气!朝天子慈禧，慈禧，您实际是女皇帝。莫怪咱们一见便投机，是惺惺贯把惺惺惜。您请洋人画像驻红颜，我请洋人著书卖机密，先后遥遥去泰西。管他娘，笑兮，骂兮，咱们俩，反正万古千秋矣!,刮地风忽然刮地风儿起，刮到官闱。文书宝器一齐飞，堆上丹墀。殃民利己，骄横无忌，卖国投降，罪如山积。桩桩皆铁证，个个尽情批，好个“老佛爷”，算是揭
9、了底。尾声方才一枕空欢喜，梦魂儿被风吹得无踪迹。待上朝，来不及着朝衣。一唱雄鸡红日起。光明直向身儿逼，没奈何，且让我披上几张画皮，却又被一阵狂飙撕去矣!一九七七年二月,第八章 新时期的诗歌,第三节 “归来的歌”,1、概念内涵 “归来的歌”是指由“归来诗人”创作的诗歌，这是由艾青复出后出版的第一本诗集归来的歌命名的一个诗歌创作现象。1977年后，伴随着对极“左”路线的清算和平反冤假错案，一批在建国以后各个历史时期受到错误打击的诗人相继归来，从而构成了这一诗歌现象。“归来诗人”主要指三部分诗人，一是50年代受“胡风反党集团”案件牵连的“七月诗派”的诗人，如绿原、曾卓、牛汉、鲁黎、罗洛、彭燕郊等；二
10、是1957年在反右派运动扩大化中被错划成“右派”的诗人，如艾青、公木、白桦、公刘、邵燕祥等；三是因为其他种种政治或艺术的原因被迫离开诗坛的诗人，如蔡其矫、黄永玉、梁南等。他们归来后，以严肃的现实主义态度进行诗歌创作，掀起了一股强大的“反思”诗歌创作浪潮。 2、“归来的歌”的主要内容： 1）反思历史 “既然历史在这儿沉思，我怎能不沉思这段历史”（公刘沉思） 2）追怀失去的青春 “失去的岁月，甚至不知丢失在什么地方”（艾青失去的岁月）,3）呼唤人道 “祈求炎夏有风，冬日少雨”“花开有红有紫，爱情不受讥笑，跌倒有人扶持”“总有一天，再没有人像我做这样的祈求”（蔡其矫祈求） 4）批判现实 “历史竟有这
11、样的怪事？！本来是两军厮杀，打得却是同样的旗帜，奉得却是同样的信仰！当带血的刺刀戳进对方的胸口时，两人做着同样的祝福，为同一个人的健康”（张志民二十世纪的“死魂灵”） 5）表达无悔的信念 “马蹄踏到鲜花，鲜花依旧抱住马蹄狂吻，就像我被抛弃，却始终爱着抛弃我的人”（梁南我不怨恨） 3、“归来的歌”的美学特征及其意义 1）由于归来诗人备受磨难，所以写诗时往往以个人情感人格作为抒情的基本立足点，让诗歌回到了个人的心灵真实，恢复和深化了现实主义诗歌传统。 2）这些人都有深厚的艺术功底，他们通常以象征、隐喻的手法来营造诗歌意象为基本的表现方法，连接上了现代诗歌的某些传统，表现出了丰富的艺术张力。,失去的
12、岁月 艾青不像丢失的包袱可以到失物招领处找得回来，失去的岁月甚至不知丢失在什么地方有的是零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原，有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面；丢失了的不像是纸片，可以拣回来，倒更像一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子；时间是流动的液体用筛子，用网，都打捞不起；,时间不可能变成固体，要成了化石就好了，即使几万年也能在岩层里找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟！失去了岁月好像一个朋友，断掉了联系，经受了一些苦难，忽然得到了消息：说他早已离开了人间。,我不怨恨 梁南诱惑人的黎明，以玫瑰色的手向草地赶来剽悍的马
13、群。草叶看到了自己的死亡，亲昵地，仍伸向马的嘴唇。马蹄踏倒鲜花，鲜花，依旧抱住马蹄狂吻；就像我被抛弃，却始终爱着抛弃我的人.啊，爱情太纯洁时产生了坚贞。不知道：坚贞可能变为愚昧的天真；我死死追着我所爱的人，哪管脊背上鲜血滴下响声希望，总控制着我的眼睛。,我在风雨泥泞之途没有跌倒，我在捶楚笞辱之中没有呻吟，我在沉痛无边的暗夜，心里总竖着十字架似的北斗星至今我没有怨恨，没有；我爱得是那么深。当我忽然被人解开反扣的绳索，我才回头一看：啊！我的人民！两颗眼泪滴下来，谢了声声，声声,曾卓（19222002），原名曾庆冠，祖籍湖北黄陂，生于武汉。上世纪三四年代，在抗日救亡的浪潮中开始诗歌写作。1955年卷
14、入胡风案，1979年平反。主要作品有门、悬崖边的树、给少年们的诗、曾卓抒情诗选，诗论诗人的两翼，散文集美的寻求者在大江上、曾卓文集(3卷)等。老水手的歌曾获得全国第二届优秀新诗集奖，听笛人手记获得1988年新时期全国优秀散文集奖。 悬崖边的树写于1970年，被公认为是最优秀的“归来的歌”。诗人以象征、意象等手法，勾勒了当代知识分子的人格形象和历史命运，被称为“知识分子灵魂的活的雕塑”。,悬崖边的树不知道是什么奇异的风将一棵树吹到了那边-平原的尽头临近深谷的悬岩上它倾听着远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像是要展
15、翅飞翔. 1970年,4、艾青归来后的诗歌创作 1）对艾青的基本认识 艾青是“归来的歌” 中最优秀、最有代表性的一位诗人，也是现当代最有成就的自由体诗人。1991年8月25日，台湾著名诗人、学者钟鼎文在北京召开的一次学术讨论会上曾经说：“中国新诗的发展自五四运动开始，胡适开其端，郭沫若奠其基，到了艾青大堰河我的褓姆的发表，才真正大厦落成。”当代著名作家马烽在一封贺信中更是直截了当地说：“艾青是中国诗坛的泰斗。” 艾青的诗歌在国际上非常有影响，1985年，曾获得法国文学艺术界最高奖“铁十字勋章”。,2）诗人简介 艾青（19101996），原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。30年代初登上诗坛，建国前
16、有作品大堰河我的保姆、向太阳、北方、他死在第二次、火把等，他是40年代最有影响的诗人。诗风清新朴实，深沉细腻，被胡风誉为是“吹着芦笛走上诗坛的诗人”。,3）艾青建国后的诗歌创作： 1957年，艾青被打成“右派”。以此为界，艾青建国后的诗歌创作可以分为前后两个阶段。 前一个阶段，即50年代的诗歌创作。受时代诗风影响，艾青主要写作颂歌作品和国际题材的诗篇，配合了当时诗歌创作的主旋律。但同时由于时代的原因，他的颂歌题材的作品，其艺术性并不高。在他的国际题材的诗篇中，由于沉淀着诗人真挚的感情，蕴含着丰富的社会生活内容，综合运用了联想、想象、象征、隐喻等手段，所以艺术水准较高，代表了前一个阶段的诗歌水平
17、。 后一个阶段，即新时期的诗歌创作。在他归来后，他完全恢复了往日的创作激情，写出了一大批优秀的诗歌作品。在短短的十几年的时间里，先后写下200多首诗歌，并结集出版了归来的歌、彩色的诗、雪莲、落叶集、域外集等诗集，还出版诗论集艾青谈诗。其中， 域外集是他自30年代到80年代创作的国际题材的诗歌选集。 归来的歌 、雪莲曾获全国第一届、第二届优秀新诗集奖。 1978年4月30日文汇报上发表的抒情短诗红旗，是艾青沉寂21年后复归的标志。,国旗美丽的旗庄严的旗革命的旗团结的旗 四颗金星朝向一颗大星万众一心朝向人民革命我们爱五星红旗像爱自己的心没有了心就没有生命我们守卫它它是我们的尊严我们跟随它它引我们前
18、进革命的旗团结的旗旗到哪里哪里就胜利 1949、9、27,一个黑人姑娘在歌唱 在那楼梯的边上， 有一个黑人姑娘，她长得十分美丽，一边走一边歌唱她心里有什么欢乐？她唱的可是情歌？她抱着一个婴儿，唱的是催眠的歌。这不是她的儿子，也不是她的弟弟；这是她的小主人，她给人看管孩子；,一个是那样黑，黑得象紫檀木；一个是那样白，白得象棉絮；一个多么舒服，却在不住地哭；一个多么可怜，却要唱欢乐的歌。,维也纳 维也纳，你虽然美丽却是痛苦的，象一个患了风湿症的少妇面貌清秀而四肢瘫痪。 维也纳，象一架坏了的钢琴，一半的键盘发不出声音；维也纳，象一盘深红的樱桃，但有半盘是已经腐烂了的。星星不能只半边有光芒，歌曲不能只
19、唱一半；自由应该象苹果一样鲜红、浑圆是一个整体。,我的心啊在疼痛，莫扎特铜像前的喷泉所喷射的不是水花而是奥地利人民的眼泪；再伟大的天才也谱不出今天维也纳的哀歌啊！天在下着雨，街上是灰白的水光，维也纳，坐在古旧的圈椅里，两眼呆钝地凝视着窗户，一秒钟，一秒钟地在捱受着阴冷的时间维也纳，让我祝福你：愿明天是一个晴天，阳光能射进你的窗户，用温柔的手指抚触你的眼帘,4）艾青新时期的诗歌创作，从内容和诗体上，大体可分为两类 A、政治抒情诗（咏怀诗）。这是他创作的主要诗体。这类诗歌，继承了“五四”以来新诗的传统，敢于正视现实，直面人生，敢于说真话，具有强烈的反思意识、忧患意识和批判锋芒，贯穿着艾青歌颂光明和
20、追求光明的一贯品格。如古罗马的大斗技场、光的赞歌等 B、哲理短诗。这是他政治抒情诗创作的补充。这类诗歌继承了他50年代以来哲理小诗的创作风格，具有借物咏志、借景抒情、形式短暂、质朴无华、意味深长的特点。如鱼化石、盆景、高山上的风等 5）艾青诗歌艺术特色 诗歌形式上，艾青“崇尚诗的散文美”，诗歌形式多是自由体诗； 诗歌语言上，他认为应当是“最省略的”、“来自生活的、单纯明朗的”，同时又是“富有暗示性和启示性的”，因此他的诗歌语言朴素、单纯、凝练、明快，富有启示性、音乐美、形象化、口语化的特点； 审美情趣上，他认为诗人应将个人的素质、经历、命运与诗人的责任感和使命感结合起来，因此他的诗具有悲壮沉郁
21、的悲剧精神。,光的赞歌 一每个人的一生不论聪明还是愚蠢不论幸福还是不幸只要他一离开母体就睁着眼睛追求光明世界要是没有光等于人没有眼睛航海的没有罗盘打枪的没有准星不知道路边有毒蛇不知道前面有陷阱世界要是没有光也就没有扬花飞絮的春天也就没有百花争艳的夏天也就没有金果满园的秋天也就没有大雪纷飞的冬天世界要是没有光看不见奔腾不息的江河看不见连绵千里的森林看不见容易激动的大海看不见象老人似的雪山要是我们什么也看不见我们对世界还有什么留恋,二 只是因为有了光我们的大千世界才显得绚丽多彩人间也显得可爱光给我们以智慧光给我们以想象光给我们以热情光帮助我们创造出不朽的形象那些殿堂多么雄伟里面更是金碧辉煌那些感人
22、肺腑的诗篇谁读了能不热泪盈眶那些最高明的雕刻家使冰冷的大理石有了体温那些最出色的画家描出了色授神与的眼睛比风更轻的舞蹈珍珠般圆润的歌声火的热情、水晶的坚贞艺术离开光就没有生命山野的篝火是美的港湾的灯塔是美的夏夜的繁星是美的庆祝胜利的焰火是美的一切的美都和光在一起,三 这是多么奇妙的物质没有重量而色如黄金它可望而不可及漫游世界而无体形具有睿智而谦卑它与美相依为命诞生于撞击和磨擦来源于燃烧和消亡的过程来源于火、来源于电来源于永远燃烧的太阳太阳啊，我们最大的光源它从亿万万里以外的高空向我们居住的地方输送热量使我们这里滋长了万物万物都对它表示景仰因为它是永不消失的光真是不可捉摸的物质不是固体、不是液体
23、、不是气体来无踪、去无影、浩淼无边从不喧嚣、随遇而安有力量而不剑拔弩张它是无声的威严,它是伟大的存在它因富足而能慷慨胸怀坦荡、性格开朗只知放射、不求报偿大公无私、照耀四方 四但是有人害怕光有人对光满怀仇恨因为光所发出的针芒刺痛了他们自私的眼睛历史上的所有暴君各个朝代的奸臣一切贪婪无厌的人为了偷窃财富、垄断财富千方百计想把光监禁因为光能使人觉醒凡是压迫人的人都希望别人无能无能到了不敢吭声而把自己当做神明凡是剥削人的人都希望别人愚蠢愚蠢到了不会计算一加一等于几也闹不清,他们要的是奴隶是会说话的工具他们只要驯服的牲口他们害怕有意志的人 他们想把火扑灭在无边的黑暗里在岩石所砌的城堡里维持血腥的统治 他
24、们占有权力的宝座一手是勋章、一手是皮鞭一边是金钱、一边是锁链进行着可耻的政治交易完了就举行妖魔的舞会和血淋淋的人肉的欢宴回顾人类的历史曾经有多少年代沉浸在苦难的深渊黑暗凝固得象花岗岩然而人间也有多少勇士用头颅去撞开地狱的铁门光荣属于奋不顾身的人光荣属于前仆后继的人暴风雨中的雷声特别响乌云深处的闪电特别亮只有通过漫长的黑夜才能喷涌出火红的太阳,五愚昧就是黑暗智慧就是光明人类是从愚昧中过来那最先去盗取火的人是最早出现的英雄他不怕守火的鹫鹰要啄掉他的眼睛他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆把火盗出了天庭于是光不再被垄断从此光流传到人间我们告别了刀耕火种蒸汽机带来了工业革命从核物理诞生了原子弹如今象放鸽子
25、似的放出了地球卫星光把我们带进了一个光怪陆离的世界：光怪陆离的世界：X光，照见了动物的内脏激光，刺穿优质钢板光学望远镜，追踪星际物质电子计算机把我们推到了二十一世纪,然而，比一切都更宝贵的是我们自己的锐利的目光是我们先哲的智慧之光这种光洞察一切、预见一切可以透过肉体的躯壳看见人的灵魂看见一切事物的底蕴一切事物内在的规律一切运动中的变化一切变化中的运动一切的成长和消亡就连静静的喜马拉雅山也在缓慢地继续上升认识没有地平线地平线只能存在于停止前进的地方而认识却永无止境人类在追踪客观世界中留下了自己的脚印实践是认识的阶梯科学沿着实践前进在前进的道路上要砸开一层层的封锁要挣断一条条的铁链真理只能从实践中
26、得以永生,六光从不可估量的高空俯视着人类历史的长河我们从周口店到天安门象滚滚的波涛在翻腾不知穿过了多少的险滩和暗礁我们乘坐的是永不沉的船从天际投下的光始终照引着我们我们从千万次的蒙蔽中觉醒我们从千万种的愚弄中学得了聪明统一中有矛盾、前进中有逆转运动中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑恶与地耻隐藏在光的下面毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛和许多种类的粉蝶她们都是孵化害虫的母亲我们生活着随时都要警惕看不见的敌人在窥伺着我们然而我们的信念象光一样坚强经过了多少浩劫之后穿过了漫长的黑夜人类的前途无限光明、永远光明,七每一个人都是一个生命人世银河星云中的一粒微尘每一粒微尘都有自己的能量无
27、数的微尘汇集成一片光明每一个人既是独立的而又互相照耀在互相照耀中不停地运转和地球一同在太空中运转我们在运转中燃烧我们的生命就是燃烧我们在自己的进代应该象节日的焰火带着欢呼射向高空然后迸发出璀璨的光即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧,八作为一个微不足道的人天文学数字中的一粒微尘即使生命象露水一样短暂即使是恒河岸边的细沙也能反映出比本身更大的光我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱在不自由的岁月里我歌唱自由我是被压迫的民族我歌唱解放在这个茫茫的世界上我曾经为被凌辱的人们歌唱我曾经为受欺压的人们歌唱我歌唱抗争，我歌
28、唱革命在黑夜把希望寄托给黎明在胜利的欢欣中歌唱太阳我是大火中的一点火星趁生命之火没有熄灭我投入火的队伍、光的队伍把“一”和“无数”溶合在一起进行为真理而斗争和在斗争中前进的人民一同前进我永远歌颂光明光明是属于人民的未来是属于人民的任何财富都是人民的和光在一起前进和光在一起胜利胜利是属于人民的和人民在一起所向无敌,九我们的祖先是光荣的他们为我们开辟了道路沿途下了深深的足迹每个足迹里都有血迹现在我们正开始新的长征这个长征不只是二万五千里的路程我们要逾越的也不只是十万大山我们要攀登的也不只是千里岷山我们要夺取的也不只是金沙江、大渡河我们要抢渡的是更多更险的流口我们在攀登中将要遇到更大的风雪、更多的冰
29、川但是光在召唤我们前进光在鼓舞我们、激励我们光给我们送来了新时代的黎明我们的人民从四面八方高歌猛进让信心和勇敢伴随着我们武装我们的是最美好的理想我们是和最先进的阶级在一起我们的心胸燃烧着希望我们前进的道路铺满阳光让我们的每个日子都象飞轮似的旋转起来让我们的生命发出最大的能量让我们象从地核里释放出来似的极大地撑开光的翅膀在无限广阔的宇宙中飞翔让我们以最高的速度飞翔吧,鱼化石 动作多么活泼， 精力多么旺盛， 在浪花里跳跃， 在大海里浮沉； 不幸遇到火山爆发， 也可能是地震， 你失去了自由， 被埋进灰尘； 过了多少亿年， 地质勘察队员， 在岩层里发现你， 依然栩栩如生。 但你是沉默的， 连叹息也没有
30、， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹；,你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。 凝视着一片化石， 傻瓜也得到教训： 离开了运动， 就没有生命。 活着就要斗争， 在斗争中前进， 当死亡没有来临， 把能量发挥干净。 1978年,第八章 新时期的诗歌,第四节 新现实主义诗歌,1、概念内涵 新现实主义诗歌是指在“归来诗人”进行诗歌创作的同时，一批比“归来诗人”更年轻的诗人创作的现实主义诗歌。由于这些年轻诗人仍然是以传统的认识论为基础，关注社会现实，反映社会矛盾，尤其更加注重现实主义诗歌的政治批判功能，表现出了既与传统的现实主义诗歌一脉相承、同时又适应时代发展、在主题和形式上有所
31、探索和创新的特征，因此被称为“新现实主义诗歌”。主要诗人有：雷抒雁、张学梦、叶文夫、熊召正、骆耕野、赵凯、杨牧、刘祖慈等。 2、主要内容： 1）反思“文革”社会悲剧，总结历史经验教训。雷抒雁的小草在歌唱、韩翰的重量等。 “她把带血的头颅，/放在生命的天平上，/使所有的苟活者/都失去了重量！” 2）自觉关注当代现实，批判社会丑恶现象。白桦的阳光，谁也不能垄断、叶文福的将军，你不能这样做、熊召正的请举起森林般的手，制止、刘祖慈的为高举的和不高举的手臂歌唱等。,3）讴歌“四化”建设，表达对人的主体精神的探寻和思考，对新生活的理解和憧憬。骆耕野的不满、张学梦的现代化和我们自己、杨牧的我是青年、赵凯的第
32、五十七个黎明等。 3、艺术特色及评价 1）感情真挚 2）具有鲜明的时代特色 3）具有强烈的批判现实主义精神 总体而言，新现实主义诗歌开辟了一条适应时代政治要求与规范的写作道路，加重了现实主义诗歌的批判力量，在新时期诗坛上占有一席之地。但是由于后来出现的诗歌在内容上多流于对生活的表面描摹，在艺术上缺少探索与改革勇气，演变成了“生活流”诗歌，影响了人们的审美感受，所以后来无以为继。当新现实主义诗歌演变成“生活流”诗歌之后，诗歌的高贵感、优雅感就荡然无存了，这对诗歌来说不是个好现象。,阳光，谁也不能垄断（白桦） 有些人以真理的主人自居 真理怎能是某些人的私产 他们妄想像看财奴放债那样 靠讹诈攫取高额
33、的利润 不！真理是人民共同的财富 就像太阳，谁也不能垄断 ,将军，你不能这样做（叶文福） 但愿我的诗句 也化作万钧雷霆 携带着雄风 冲进你的耳朵 冲进你的心窝 在这新长征的路上 且听前进的后人和前进的法律一起 大喝一声：将军，你不能这样做,不满 骆耕野像鲜花憧憬着甘美的果实， 像煤核怀抱着燃烧的意愿： 我心中孕育着一个“可怕”的思想， 对现状我要大声地喊叫出： “我不满！” 谁说不满就是异端？ 谁说不满就是背叛？ 是涌浪，怎能容忍山涧的狭窄， 是雏鹰，岂肯安于卵壁的黑暗。 不满：激扬着对海洋的神往哟！ 不满：苏生着对蓝天的渴念！ 生命的创造多么痛楚而伟大哟， 请赐给母亲以满足的甘甜： “不！还
34、是祝福孩子尽快成长吧。” 婴儿问世已叩响了母亲不满的心弦。 啊，谁能说不满就是不爱？ 啊，谁敢说不满就是抱怨？,哥伦布不满铅印的海图， 才发现了大洋的彼岸： 哥白尼不满神圣的圣经， 才揭开了宇宙的奇观； 开普勒不满“日心说”才去发展真理、 亚里斯多不满柏拉图才能“青出于蓝”。 啊，谁说不满是背弃拔类出萃的先人？ 啊，谁说不满是亵渎德高望重的圣贤？ 不满：茹毛饮血的人猿才去寻觅火种， 不满：胼物胝足的祖先才去摸索种田； 不满：雄丽的赵州桥才取代了简陋的木桥， 不满：“精巧”的石斧才让位于青铜的冶炼； 不满：才产生了妙手回春的华佗， 不满：才选就了巧夺天工的鲁班。 啊，不满正是对变革的希冀， 啊，
35、不满乃是那创造的发端。,4、雷抒雁与小草在歌唱 雷抒雁（1942年）陕西泾阳县人。1967年9月毕业于西北大学中文系。当时适逢“文革”，遂于宁夏某部队农场“接受再教育”，种田三年。1970年入伍，任陆军62师政治部宣传干事。1972年调解放军文艺社任诗歌编辑。1982年转业地方工作，曾历任工人日报社文艺部副主任，主任。1993年调诗刊社任副主编，1995年调鲁迅文学院任常务副院长至今。中国作家协会全国委员会委员。 主要作品有诗集沙海军歌、漫长的边境线、云雀、春神、绿色的交响乐、跨世纪的桥、掌上的心、时间在惊醒、雷抒雁抒情诗百首、小草在歌唱、父母之河等。 雷抒雁除了小草在歌唱影响较大外，有些哲理
36、小诗也产生了广泛的影响。如红叶，“悲观者说：/啊，青春在凋谢；/乐观者说：/不，是果实在报捷！” 带有冰心小诗的味道。 小草在歌唱曾获1979年至1980年全国中青年诗人优秀作品奖。,1）思想内容 全诗共有5节。第1节以“小草”的记忆，勾起了曾经发生过的悲剧；第2节、第3节，以严厉的自审自剖为衬托，集中描绘张志新烈士的伟大与高尚；第4节，反思悲剧产生的原因；第5节，受张志新烈士事迹的感染，表达对未来的希望。全诗紧紧围绕张志新的事迹，既解剖了悲剧产生的原因，又进行了自我批判和社会批判，表现出了一种情形而严厉的现实主义精神。 2）艺术特色 A、感情真题，富于艺术感染力； B、具有清醒严厉的自我解剖
37、精神； C、”小草”意象独特，富于象征意义和创新意义； D、比喻和象征手法运用成功，增强了作品的艺术表现力。,张志新(1930.12.5-1975.4.4)，天津人。“文革”中担任辽宁省委宣传部干事。由于坚持真理，为刘少奇等人喊冤，公开批评毛泽东、林彪搞个人崇拜，于1969年9月24日，被捕入狱，先判处无期徒刑，后改判死刑。1975年4月4日，被执行死刑。1979年3月1日，被彻底平反昭雪。随后，事迹公布于世。 1979年6月7日晚上，雷抒雁写出了这首小草在歌唱。,小草在歌唱 一 风说：忘记她吧! 我已用尘土， 把罪恶埋葬! 雨说：忘记她吧! 我已用泪水， 把耻辱洗光! 是的，多少年了， 谁还
38、记得 这里曾是刑场? 行人的脚步，来来往往， 谁还想起， 他们的脚踩在 一个女儿、 一个母亲、 一个为光明献身的战士的心上? 只有小草不会忘记。 因为那殷红的血， 已经渗进土壤； 因为那殷红的血， 已经在花朵里放出清香!,我恨我自己， 竟睡得那样死， 象喝过魔鬼的迷魂汤， 让辚辚囚车， 碾过我僵死的心脏! 我是军人， 却不能挺身而出， 象黄继光， 用胸脯筑起一道铜墙! 而让这颗罪恶的子弹， 射穿祖国的希望， 打进人民的胸膛! 我惭愧我自己， 我是共产党员， 却不如小草， 让她的血流进脉管， 日里夜里，不停歌唱,只有小草在歌唱。 在没有星光的夜里， 唱得那样凄凉； 在烈日暴晒的正午， 唱得那样悲
39、壮! 象要砸碎焦石的潮水， 象要冲决堤岸的大江 二 正是需要光明的暗夜， 阴风却吹灭了星光； 正是需要呐喊的荒野， 真理的嘴却被封上! 黎明。一声枪响， 在祖国遥远的东方， 溅起一片血红的霞光! 呵，年老的妈妈， 四十多年的心血， 就这样被残暴地泼在地上； 呵，幼小的孩子， 这样小小年纪， 心灵上就刻下了 终生难以愈合的创伤!,三 虽然不是 面对勾子军的大胡子连长， 她却象刘胡兰一样坚强； 虽然不是 在渣滓洞的魔窟， 她却象江竹筠一样悲壮! 这是二十世纪，七十年代， 社会主义中国特殊的土壤里， 成长起的英雄 丹娘! 她是夜明珠， 暗夜里， 放射出灿烂的光芒； 死，消灭不了她， 她是太阳， 离开
40、了地平线， 却闪耀在天上!,我们有八亿人民， 我们有三千万党员， 七尺汉子， 伟岸得象松林一样， 可是，当风暴袭来的时候， 却是她，冲在前边， 挺起柔嫩的肩膀， 肩起民族大厦的栋梁 我曾满足于 月初，把党费准时交到小组长的手上； 我曾满足于 党日，在小组会上滔滔不绝地汇报思想! 我曾苦恼， 我曾惆怅， 专制下，吓破过胆子， 风暴里，迷失过方向! 如丝如缕的小草哟， 你在骄傲地歌唱， 感谢你用鞭子 抽在我的心上， 让我清醒， 让我清醒， 昏睡的生活， 比死更可悲， 愚昧的日子， 比猪更肮脏!,四 就这样 黎明。一声枪响， 她倒下去了， 倒在生她养她的祖国大地上。 她的琴吧? 那把她奏出过欢乐，
41、奏出过爱情的琴呢? 莫非就比成了绝响? 她的笔呢? 那支写过檄文， 写过诗歌的笔呢? 战士，不能没有刀枪! 我敢说：她不想死! 她有母亲：风烛残年， 受不了这多悲伤! 她有孩子：花蕾刚绽， 怎能落上寒霜! 她是战士， 敌人如此猖狂， 怎能把眼合上!,我敢说：她没有想到会死。 不是有宪法么? 民主，有明文规定的保障； 不是有党章么， 共产党员应多想一想。 就象小溪流出山涧， 就象种子钻出地面， 发现真理，坚持真理， 本来就该这样! 可是，她却被枪杀了， 倒在生她养她的母亲身旁 法律呵， 怎么变得这样苍白， 苍白得象废纸一方 正义呵， 怎么变得这样软弱， 软弱得无处伸张! 只有小草变得坚强， 托着
42、她的身躯， 托着她的枪伤， 把白的，红的花朵， 插在她的胸前， 日里夜里，风中雨中， 为她歌唱,五 这些人面豺狼， 愚蠢而又疯狂! 他们以为镇压， 就会使宝座稳当； 他们以为屠杀， 就能扑灭反抗! 岂不知烈士的血是火种， 插出去， 能够燃起四野火光! 我敢说： 如果正义得不到伸张， 红日， 就不会再升起在东方! 我敢说， 如果罪行得不到清算， 地球， 也会失去分量! 残暴，注定了灭亡， 注定了“四人帮”的下场! 你看，从草地上走过来的是谁? 油黑的短发， 披着霞光；,大大的眼睛， 象星星一样明亮； 甜甜的笑， 谁看见都会永生印在心上! 母亲呵，你的女儿回来了， 她是水，钢刀砍不伤； 孩子呵，你的妈妈回来了， 她是光，黑暗难遮挡! 死亡，不属于她， 千秋万代， 人们都会把她当作榜样! 去拥抱她吧， 她是大地女儿， 太阳， 给了她光芒； 山岗， 给了她紧强； 花草， 给了她芳香! 跟她在一起， 就会看到希望和力量 六月七日夜不成寐 六月八日急就于曙光中,
