《影视艺术导论课件第三章影视文化.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《影视艺术导论课件第三章影视文化.ppt（27页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第三章 影视文化,第一节 从视觉文化到影视文化,有两种视觉效应：一种是感性直观的视觉效应，即外部图像投射在视网膜上的视觉感知过程；另一种是思维性的视觉效应，是人的心智对视觉感知到图像的再加工。,一、视觉文化,思维介入视觉，并最终成为视觉的一部分，这是视觉文化的发轫。按照这一线索，观看熔铸思想，最终思想反过来影响观看，形成所谓的“视觉意识形态”。,在漫长的历史进程中，人类不断发展两种“观看”的能力和技术： 一是发展各种技巧和技术使得自己能够有办法准确、逼真地表达客观真实； 二是通过生产各种视觉文本表达自己不断进步的观念。,二、影视技术对两种观看的延伸,一直到今天，电影表达现实依旧是其重要的功能之
2、一纪录片正担负着这一功能，纪录片记录历史，人们也通过纪录片了解现实。,（一）影视技术力量：纪实与虚构,另一方面，现实题材的电影作品也迸发动人的力量，引发人们的现实关怀：现实主义题材的电影虽然其具体的情节是虚构的，但是它表现出来的逻辑和时代精神是真实的。,电视技术的发明和发展同样也遵循纪实和虚构这两条线索。,（二）影视制度文化的建立,影视技术普及之后，必然会产生大规模的社会效应，即广泛的民众都会主动去使用这种技术，进而技术的作用以及民众对这一技术的使用会大大影响社会的进程。如此，政府一定会出台相应的政策去规范、审查和管理这种技术，于是相应的影视（传播）制度就形成了。,影视管理制度直接决定一个电视
3、机构的节目制作，即它决定影视媒介该如何创制信息、倾向于制作哪一类信息以及和观众究竟是怎样的一种关系。,第二节 影视文化的特性,首先，看电影和看电视都被视为所谓休闲。 其次，就观众来说，电影和电视的内容都是所谓的另一个世界，通过审美欣赏和思维，观众会把自己的生活和影视空间做种种连接。,一、仪式性,(一)电影文化的仪式性,1.凝聚效应电影诞生伊始，其技术特性就偏爱“集体观看”的传播-接受模式。 出于商业的考虑，电影的选址一般都会放在人口密集的地方。 由于看电影具有凝聚人 气和凝聚人心的功能， 所以看电影有时候还会 被作为宣传工具而使用。,2.间隔效应,首先是身心的放松使得观众可以暂时忘却现实生活里
4、的身份，即看电影可以使得人们从真实世界的社会身份中暂时脱离出来，不必考虑自己的社会身份，完全沉浸在电影营造的另一个世界中。 其次，“看电影”是一件需要专门从事的事情这和“看电视”的可以“伴随性观看” 的收视情境完全不同。,（二）电视文化的仪式性,1约会意识电视台一般都会采用“栏目化”的形式来编排自己的栏目，一则是为了有效地整合栏目资源，让电视生产更有效率；二则是用固定的播出时 段让观众形成相应的 “约会意识”，形成本栏 目稳定的收视率。,这种收视习惯的形成使得“看电视”成为了一种日常的仪式。 于是，看电视就变成了一种满足既有心理预期的活动。,2参与社会仪式,电视文化的仪式性特点还体现在它能参与
5、社会仪式的进程，成为社会其他仪式的一部分。,二、日常生活的审美化,（一）审美的日常化高雅艺术或者说精英艺术是典雅且高高在上的，具有一种权威性，它需要“欣赏者走近它”，在特定的环境中方能准确欣赏。,人接触和理解流动的画面完全是被动的，电影和电视莫不如此这一特性造就了影视艺术审美的日常化。,（二）从审美到沉醉：影视迷的形成,影视文化还具有社会的或社区的凝聚功能，这就是“影视迷”的形成。1.狂热,杨丽娟,2.凝聚效应,影视迷对影视作品和明星的喜欢和崇拜，进而会形成相应的“媒介社群” 。第一，直接呈现。 第二，间接反映。,第三节 影视文化的形态,一、作为主流文化的影视文化（一）主流文化主流文化，又称主
6、导文化，是指是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化，也可以说它是统治阶级的文化。特定阶段和地区的主流文化往往是历史进程的产物。 主流文化的发展往往和相应的政治制度紧密联系在一起。,（二）影视文化中的主流文化,任何一个地区的影视文化都会着力表达相应的主流文化，这是和主流文化支配性的社会地位决定的，因为“主流”，所以这类影视作品往往会得到主流社会的极大赞赏，也会得到民众的追捧，这在世界上各个国家都屡见不鲜。,二、作为大众文化影视文化,（一）大众文化大众是指人们大规模地群居在一起形成的社会状态，它是一个现代的概念。 大众的典型特征是所有的大众成员都“强调自己与其他每一个人完全相似”，即追
7、求一种共性的认同，而不是一种个性的张扬。迎合、反映并满足这种相似需求的文化就是大众文化。从这个意义上说，大众文化是一种同一性的文化，这种同一性的塑造离不开影视等大众媒介。,（二）影视大众文化,大众媒介的特点在于信息从特定的媒介机构向非特定的大众流动。 一是，从影视机构来看，所有的影视机构都强调票房或收视率，即它们追求最大规模的受众群，由此媒介才能获得社会影响和经济效益；二是，从受众的层面来看，这形成了霸权式的、单一的信息接受效果。越来越多的影视受众，接受愈发单一的文化文本这就是影视大众文化的形成机制。,三、作为民俗文化的影视文化,民俗文化发源于民间，是由下而上的民间自发形成的文化。 民俗文化具有强大的凝聚力，在影像到来之前，凝聚和连接人们的纽带就是这种“约定俗成”的民间文化。,四、作为高雅文化的影视文化,贵族文化相对于民间文化的普及性和准入性而言，是少数人的特权文化，是贵族等上流社会的特权。 高雅文化，也称精英文化，即“指在一定历史条件下，由少数知识分子特别是人文知识分子所创造、传播且主要是由他们欣赏的高雅、严肃的文化”。,古典文化形态中，贵族文化和民间文化是一个雅俗文化的二元结构，就是 “阳春白雪和下里巴人”。,除了将经典名著改编成影视剧之外，纪录片也是影视文化将高雅文化带入普通家庭的重要方式。,
