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1、第四讲 卡夫卡与变形记,表现主义（Expressionism）,20世纪初至30年代盛行于欧美一些国家的文学艺术流派； 一战后在德国和奥地利流行最广； 首先出现于绘画界，后来在音乐、诗歌、小说、戏剧、电影等领域得到了重大发展；共同点：深受康德的先验哲学、柏格森的自觉主义和弗洛伊德的精神分析学的影响表现异化主题主张突破表象，直接表现内在的本质；奥尼尔的剧作和卡夫卡的小说是表现主义文学的最高成就 。,弗朗茨卡夫卡（Franz Kafka，18831924）,奥地利著名作家 表现主义小说大师 西方现代派文学四大奠基人之一 “现代主义文学之父” “病态的天才”、“怪才” 误入世界的精神漂泊者 “荒诞文
2、学的始作甬者” “卡夫卡学”（简称“卡学”）,童年的卡夫卡,研究热点：,卡夫卡与犹太文化 、“犹太情结”、“父亲情结”、“儿子心理学” 、卡夫卡小说的文化（文学）母题问题、卡夫卡创作的犹太性与世界性问题 ；卡夫卡的归属问题（种族、文化、创作流派）； 荒诞美学、小说美学；比较文学；卡夫卡的性别立场；卡夫卡的宗教观；卡夫卡作品的自传性与精神分析；卡夫卡的创作艺术。,卡夫卡（Kafka，穴鸟之意，给人一种挤压、扭曲、尴尬、窒息的感受）；卡夫卡的三个世界：我的（奴隶）的世界、父亲的（统治者）的世界和其余人幸福自由的世界； “内向直觉型” 性格、敏感的气质和孤独的个性，“弱”；卡夫卡的身份困惑与人格分裂
3、 ；捏着了生命的痛处 ；对荒诞和异化的五种体验：孤独感、徒劳感、恶心感、负罪感、恐惧感。,一、生平,在巴尔扎克手杖上镌刻着：我在粉碎一切障碍；在我的手杖上镌刻着：一切障碍都在粉碎我。 卡夫卡,西德文艺批评家龚特尔安德尔斯的概括：,“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为第二保险公司的职员，他不完全属于资产者；作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但，他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，因为他把精力花在家庭方面。而在自己的家庭里，我比陌生人
4、还要陌生。”,神秘暴虐的父亲与身心裸露、怯懦无助的儿子 ；“误入世界”的精神漂泊者,有两点贯穿卡夫卡生命和创作：,我的本质就是恐惧。恐惧，我就是由恐惧构成的。 卡夫卡,二、创作,卡夫卡的履历表：小学中学大学工作疾病死亡。 卡夫卡的作息时间：每天上午8点下午2点上班；3点7点30分睡觉；接着散步、吃饭；晚上11点凌晨3点写作。 写作是“最大的幸福”，“写作是祈祷的一种形式”，“是砸碎我们心中冰海的斧子”，是“内心向外部的巨大推进” ；以梦的法则写作，当恐惧感袭来时；自传性,重要作品 ：,“孤独三部曲”：美国（写于19121914）、审判（又译诉讼，写于19141918）、城堡（代表作，写于1922年） ；短篇小说有判决（1913）、在流放地（1914）、变形记（1915，代表作）、乡村医生（1917）、致科学院的报告（1917）、饥饿艺术家（1922）、一条狗的研究（1922）、地洞（19231924）、约瑟芬女歌手或耗子的民族（1924）等；致父亲的信（1919）,三、艺术特征,怪诞与反讽 寓意与象征 梦幻性与神秘性冷峻与客观,四、变形记,由家庭关系的异变接近“异化”主题 格里高尔,卡夫卡思想和创作中的“犹太情结” ；卡夫卡的小说美学 ；卡夫卡的创作与疾病治疗；卡夫卡的宗教观与文学表现；卡夫卡的犹太性与世界性的问题；卡夫卡创作中的圣经元素。,一些选题：,
