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1、第三讲 人生仪礼民俗之 诞生、成年仪礼,主讲人：祝元梅,2,3,人生仪礼:人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程。 主要包括： 诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼。,一、人生仪礼民俗概述,4,诞生礼,成人礼,结婚礼,丧葬礼,起点,终点,出生,成年,婚嫁,死亡,诞生、成年、结婚、丧葬四大人生仪礼构成了人生周期的全部。人生就是一条由生迈向死的直线,生活仪礼,信仰仪礼,生,死,诞生仪礼,成人仪礼,结婚仪礼,丧葬仪礼,转世,轮回,人生仪礼示意图,5,6,诞生仪礼是人一生中的开端礼。它受到人们的普遍重视，尤其是在我国这样一个重视子嗣的国家。可以说从婴儿未出生之前及后来成长过程中的一些仪式活动。
2、诞生仪礼大体上包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子三个阶段的内容，其中又以庆贺生子为中心部分。,二、汉族诞生仪礼民俗,7,（一）求子仪式,“不孝有三，无后为大” 的思想观念，深深根植于受封建制度影响的中国。在我国，已婚妇女在未怀孕之前，民间有种种企盼怀孕得子的习俗，并且其仪式多带有神秘色彩。求子仪式主要分三个种类： 1.向神灵祈子 2.由旁人送子 3.性器崇拜与性行为模仿巫术,8,向神灵祈子 1.民间信仰主管生育的神灵 如送子观音、子孙娘娘、张仙 2.祈子之法名目繁多 如在神像前默祷、栓娃娃 ,9,送子观音,张仙送子,10, 由旁人送子 方法主要有： 1.送去某种食物 如送南瓜、鸡蛋、芋头、生菜
3、2.送带有多子多孙意义的吉祥物 如送孩儿灯、麒麟送子图 3.结合元宵节舞龙灯活动送子,11,连（莲）生（笙）贵子,麒麟送子,12,孩儿灯,宋代瓷州窑孩儿灯,13,性器崇拜与性行为模仿巫术 原始生殖崇拜的遗风，即在某种神圣的时间、地点和场合对某种生殖器象征物加以祭拜和进行交媾行为的模仿。 如我国很多地方都有投石于石洞的求子习俗。,14,人面鱼纹彩陶盆,蛙纹彩陶盆,15,四川盐源县公母山,公山,母山,16,1.孕妇禁忌 饮食禁忌、视听禁忌、行为禁忌。 2.孕期馈送 催生习俗（如催生担、杭州催生礼中的“吹笙”、上海郊区送“分床铺”）。 3.接生方式 接生婆接生；不准在床上生（怕血污冲了床神）；坐在盆
4、上生（临盆）；让婴儿生在床前草上（落草）。,（二）孕期习俗,17,催生娘娘,送生娘娘,18,1.生命降生仪式 洗三（三朝）：出生第三天的庆贺仪式。 2.进入人群仪式 满月：婴儿满月的时候进行。 百岁：又称百禄，一百天时举行。 3.预卜前程的仪式 周岁：行抓周仪式，检验天赋和卜测前途。 爬门坎：周岁之后，每年过一次生日。,（三）庆贺生子,19,抓周儿,女孩：刀尺、针缕、食品、珍宝、玩具等,男孩：弓箭、纸笔、食品、珍宝、玩具等,20,1.通过种种仪礼向婴儿祝福，希望他/她能健康成长，长命百岁； 2.预祝婴儿将来在事业上有所成就，光宗耀祖。,（四）诞生仪礼的含义,21,成年仪礼为承认年轻人具有进入社
5、会的能力和资格所举行的仪礼。 许多民族，成年仪礼是必不可少的通过仪式，强制性和严格规范比其他人生仪礼突出，过程隆重，具有严酷的考验性质。经过考验的青年才能成为社会集体的一分子。,三、汉族成年仪礼民俗,22,在汉族历史上，有男子二十岁行冠礼，女子十五行笄礼的规定。 礼记曲礼：男子二十，冠而字。 礼记士昏礼：女子许嫁，笄而礼之，称字。,笄,（一）古代成年仪礼的习俗,23,华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十
6、日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。,冠礼，是汉族嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，表示男女青年至一定年龄，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼、冠礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式。,24,笄礼,古代嘉礼的一种。为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年
7、至二十也行笄礼。 受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。,25,（二）近代成年仪礼的习俗表现 汉族民间社会中，近世成年仪礼三种类型： 由与婚礼相结合的成年礼 在婚礼的亲迎之前行成年仪式。 如：男子披红戴花，在宗庙或家堂中，向祖先及尊长叩礼，赐以成人之字； 女子“绞脸”和“上头”。,绞脸,26, 与幼子养育习俗相结合的成年礼
8、 成年礼具有结束孩提时期，长大成人的标志意义。成年礼仪式丰富多彩。 如：广东等地的“出花园”；南北方普遍存在的过“大生日”和“开锁”等。 相对独立的成年礼 如：上海一带“庆号”仪式，即废除俗名、乳名，定正名的仪式。,27,（三）成年仪礼的规范与特征 行成年礼的年龄 年龄是举行成年礼的重要根据。 原始民族： 男子成年礼年龄10-16岁，不十分严格，有时年龄相近的一群人共同参加； 许多民族，女子成年礼以个人方式单独举行，年龄较固定，一般在女孩子第一次来月经时。,28, 成年仪礼的性别区分 分为男子成年礼和女子成年礼。 分性别举行成年礼使青春期的孩子接受对性别社会价值规范的认识。 通过这些手段来强化
9、青年人对自己性别角色的认识，对与生俱来的社会角色的认识，使他们从生理成熟进入到社会价值观上的成熟。,29, 成年仪礼中的考验 考验方法、手段有： 1.环境突然改变 被带往远离父母与亲人的陌生地方。 2.置身人为的艰苦生活中 食、睡、说笑行为等受到严格限制。,30,3.从事沉重的体力劳动与耐力培养 如进行长距离行军等。 4.接受肉体痛苦 鞭打或行损伤性手术如割礼、文身、凿齿等。 5.制造恐怖场面 使年轻人受惊吓。,31,成年礼中的考验具有多重意义 （1）将承担社会责任的年轻人得到身心磨炼，具有迎接未来艰苦生活的能力； （2）遭受的巨大痛苦使其意识自身社会地位的急剧变化，而产生强烈的集体观念； （
10、3）是社会使年轻人从依赖父母的状态中分离出来的通过仪式。,32, 成熟标志 成年仪礼最终要使经过严格考验和训练的年轻人拥有正式社会成员的标志，即成熟的标志。 1.改变发式和服装、佩戴特殊装饰品 几乎所有民族的服饰、发式等都有成年与未成年、男性与女性的区分。 2.文身与凿齿等身体变形 3.新名字 成为一种语言符号，表明身分发生变化。,33,如今，现代社会中学校教育在很大程度上代替了传统的成年仪礼过程。在学校主要通过正规教育使青少年定型化；在形式上有脱离父母的入学仪式，平时的学习过程和考试以及毕业后进入社会等。,（四）现代成年仪礼的习俗,34,（一）未孕前的求子习俗 在原始社会，人们对怀孕生子现象
11、感到不可思议，因而对女性生殖器加以崇拜。在我国就有些民族如摩梭人崇拜干本女神；白族供奉女性生殖器石刻（白语“阿殃白”）等就是实证。 旁人送子。如贵州布依族中秋节有偷瓜送子的习俗。,四、中国少数民族诞生仪礼民俗,35,布依族少女,白族少女,36,（二）诞生后的习俗 最常见的有“三朝（又名洗三）、满月、百日、周岁等，且各有不同的形式。“三朝”，是婴诞生后第三天所举行的仪礼。 举例：满族、哈萨克族。 有的地区和民族，婴儿出生不行“三朝”礼，但必须把喜讯告知亲戚朋友。 举例：湘西土家族。“踩生” 抓周，孩子一周岁时所行的仪礼。这一习俗在满族、朝鲜族中还有流行。 举例：朝鲜族。,37,土家族人,哈萨克族
12、人,38,（三）少数民族特有的诞生仪礼习俗 诞生仪礼在中国各地区各民族中表现形式是不一样的。除上述洗三、百岁、周岁之外，各民族还有独特的风格。 举例：西双版纳基诺族生子习俗 另外，在一些民族，还流行“产翁”习俗。 举例：仡佬族、壮族,39,基诺族人,仡佬族人,40,一个青年要想取得一定的社会地位和权利，须经受各种科目的考试，合格后才能被接纳到社会中来，成为社会的正式成员。 举例：云南基诺族、瑶族“度戒”仪式,四、中国少数民族成年仪礼民俗,41,受戒者在师父的陪同下，一起登上高台。师父指导弟子做好跳台前的准备动作。,受戒者要经过跳高台的考验，由师父带领先绕高台三圈。,42,跳完高台，由师父赐发名
13、，表示弟子已重新做人。,夜晚，在受戒者家里，师父为受戒者跳起“扁鼓舞”。,43,冠、笄之礼 所谓“冠”礼，指男子仪礼。如流行在我国朝鲜族中的“三加礼”形式。它是指初加、二加、三加。初加时，即给男子结发髻，加网巾，加冠；几天后，取下冠巾，换上纱帽；三加时，加上幞头。 所谓“笄礼”，是女子成年时所行的仪礼。笄是簪子，女子到了十五六岁，在头顶上盘成发髻，用簪子插住，表示成年。,44, 穿裤、换裙 这也是成年仪式的一种。如永宁纳西族少年进入成年时，要举行穿裙子和穿裤子仪式。这种改换服装的仪式，是作为成年人的标志。另外。凉山彝族少年也盛行换裙仪式，年龄一般在十五至十七岁。 举例：永宁纳西族摩梭人、凉山彝
14、族,45,摩梭少女换裙,彝族少女换裙,46,文身、染齿 这也是一种十分古老的习俗传承。它和原始图腾崇拜、巫术活动有关。 文身在我国南方民族中曾经普遍流行过。就拿傣族来说，文身只限于男子，民间认为文身是一个男子勇敢和成熟的标志，不文身会被女人讥笑，不容易得到女子的喜爱。 染齿是女子成年时所举行的一种习俗。傣族女子十四五岁时，就开始染齿。这标志着她已成人，可以结婚。,47,傣族男子文身图,傣族女子染齿图,48,三、外国成年仪礼民俗,（一）南美火地岛的锡克兰人成年仪礼 凡参加成年仪礼的男子，都要事先经过挑选。对年龄并不加以限定，但需要精神上的成熟，最重要的是有保守秘密的能力。,49,（二）非洲成年仪礼,在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。 割礼对女性身心健康均造成危害，20世纪下半期以来，一些非洲国家立法禁止女子割礼。但割礼已经根深蒂固于一些民族的生活方式中， 因此许多人继续这种做法以保持传统。据统计，21世纪的今天，全球每年共有200多万少女饱受刀割之苦 。,50,割礼,51,The End!,
