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1、2013.12.31lemix编辑整理目 录1竞赛内容及要求分析 22竞赛评比标准分析 2 3 选题调研 3.1往届获奖作品调研分析(至少5个) 3 3.2 相近题材竞赛的获奖作品调研分析(至少5个) 93.3中国传统文化调查分析 163.4 调研总结并确定选题 174设计选题的目的和意义 175选题的设计分析与定位 176设计调查 6.1 用户或受众调查 18 6.2 市场调查 国内外市场最新的同类作品调查（至少5个） 19 设计界知名设计师的同类题材作品调查研究（至少5个）28 选题相关的最新技术和专利调研(视觉传达和平面设计可略去此项) 6.3 前期调研总结,得出指导性结论 417 根据
2、调查结论规划后续具体设计展开 418小组成员工作量明细 42 1竞赛内容及要求分析:竞赛方向：第一部分 新国艺应用创意设计A类 产品 / 工艺美术应用创意设计B类 视觉创意设计C类 环境艺术创意设计D类 影视、动画、游戏、网页创意设计第二部分 年度创新设计E类 视觉形象设计F类 产品开发设计G类 服饰设计H类 环境艺术设计I类 工艺美术创新设计J类 影视、动画、游戏、网页设计竞赛要求：原创性：设计作品应具有较强的创新品质和时代特征。审美性：设计作品应具备中华民俗、民族特色和审美价值。功能性：设计应便于操作并具备转化为实际应用的可能性。交叉性：设计应考虑新技术与新材料的综合交叉应用。专利性：设计
3、应具有申报国家专利的技术和商业价值。对于内容以及要求的分析： 对于我们大学生而言，在设计的路上刚刚起步，犹如婴儿学步一般，现在参加一些设计竞赛有助于我们对于设计的进一步认识，而对于设计竞赛的内容以及竞赛要求的分析是对于参加设计的整体把握。对于本次竞赛的要求以及内容分析如下： 在当代的社会发展中，我们越来越注重于新材料以及新工艺的运用，因此我们要注重于新科技、新专利、的发展，在对于新科技、新技术发展的同时我们越来越注意到社会对于中华民族、民俗以及古代文化的重视，我们应当在设计中体现出古与今的结合，复古与科技的完美融合，在在具有自己创作的基础上还应当有实用功能和审美需求。对于功能而言应该是简洁而方
4、便，具有大众消费的潜质，从而具有商业价值。2竞赛评比标准分析实现文化创新对文化传统链接。实现教育资源向社会需求倾斜。实现创意设计为市场经济服务。实现东方文化引领未来的时尚。在日益严峻的文化交流和入侵中我们应该要保护好自己的传统文化以及传统习俗，充分的利用已有的文化传统来创造新的文化，使得我们的文化可以长期的生存下去。所以在众多的设计师或者评委心目中都以能够利用传统的文化和传统习俗为自豪点，所以我们应该多利用现在已有的文化传统，延伸出多中含有传统元素的产品，以发扬我们的传统文化，也能够更加符合评委的口味，可以为自己的产品赢得更高的荣誉。3 选题调研 3.1竞赛的获奖作品调研分析15th“大师奖”
5、福到中国春节形象获奖作品分析： 一：花开富贵 花开富贵花开富贵我中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。预示着：富贵吉祥。以酒和花的结合，突出一个“新”，让人感到新奇，而且十分的有趣味性。分酒器的材质是以玻璃为主，酒杯是以玻璃加金属制成，金属表面镀上金黄色，尽显其高贵大方，以其皇家贵族的气息展示在世人的面前。 在其造型上，分酒器是以花瓣的样式，一般花有五个瓣，花瓣的分割完全按照花的花瓣分割方式，黄金分割比列，给人带来美的感受，是人感到和谐，平衡，舒适。而五在中国的含义是五行，金木水火土，相生相克，是一种平衡的生
6、活方式以及一种平衡的生活理念，在某种意义上是让我们保持一种生活和心理上的健康。杯子，金色的杯身，玻璃的杯体，金黄色是一种高贵，常用于奢侈品，在此处凸显出送礼人对于主人的尊敬。杯子的数量为六，六在中国的含义为顺利，“六六大顺”，（是出自易经中六爻一别卦，代表着一切顺利的含义，为好卦。）二：秉烛丰登秉烛丰登“秉烛”，“烛”谐音“竹”；竹，在中国的传统文化当中，起着相当重要的的作用，竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，
7、无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗 。君子之交淡如水，竹子以其正直，预示着国家与国家之间应该仪君子之交之礼仪。丰登：充满期许的词汇，希望彼此的国家都可以五谷丰登，预祝农业丰收，以表现人们在生活上的美好愿望。宋代以来，在锦缎上创造了一种“灯笼锦”，或叫“庆丰年”。灯笼的主体，
8、多被组成莲花、如意，或嵌以寿字；灯笼悬结谷穗，作为流苏；两个蜜蜂围着灯笼飞舞。以蜂谐“丰”音，灯谐“登”音，加之谷穗，组成“五谷丰登”，在材料上使用了竹子，以及现代的玻璃灯，现代材料和传统材料完美的融合，在现代的快速的都市生活中，生活在高楼大厦中我们很难在家里看见我们大自然，家里摆上这样一台电灯，可以给家里带来一些，自然的气息。让人们回归于自然，可以在家感受到自然的气息，在灯点亮之后，可以感受得到如同在竹林中通过细密竹叶的缝隙穿出来的阳光，给人以在一种自然的阳光下沐浴阳光的感觉。三：十二生肖纳福娃娃十二生肖纳福娃娃：在我们日常常用品中，邮票是十分常用的，而且邮票上常常印有具有代表性的图案，而且
9、常常会带有我们对于日常生活当中传统观点的东西，比如长城、天安门、。在这个十二生肖邮票中，以其独特的视角，绘制出生肖与卡通图案的结合，充分的体现出中国传统观点中的生肖形象以及现代的卡通图案形象。又包含着中国传统中的福字，以其夸张的表现手法，充分的体现出福在作者的心中的概念。四：光 斗光 斗在传统的中国古代代建筑中斗拱是必须的转承力的必须结构，在其结构上完全符合工程力学的等强度设计，是中国在力学界和建筑界的发展历史上的一大亮点，也是中国传统建筑以及现在的建筑中十分常用的力学结构。在这件作品中我们看到了中国的传统和现代灯具的完美结合，凸显出作品的独到之处，四两拨千斤，以小见大，而底座可以看到，方与圆
10、的结合，正是和中国的传统中的天圆地方的观点不谋而合。从整体上可以看出金属与传统木材的完美结合，即把金属的硬度和木材的柔和感相互的调和，不失平衡，符合中国的传统观点刚柔并济，阴阳平衡。五：童年童年我们的童年充满了，这样那样的补习班，我们有没有体会过没有补习班的童年，我们像是上了发条的玩具一样，必须在父母的指挥下去做这做那，我们的童年就这样的度过的，作者通过他的卡通画，表现出童年的我们是多么的无奈，我们渴望自由自在的去玩去闹，而不是这样那样的补习班。充分的反映出当代中国的父母们的传统心理，不能让孩子输在起跑线上，必须要上好的幼儿园好的小学好的高中再有个好的大学，必须要上补习班，才能不输在起跑线上。
11、孩子像是上了发条的玩具。讽刺着现实。3.2 相近题材竞赛的获奖作品调研分析一：磨合磨合在中国的绝大部分地区，依然在使用或者曾经使用过磨盘，在日常的生活中必不可少的日常工具，对于老一辈人而言是十分重要的记忆，占据的他们很多的记忆，在磨盘边嬉戏打闹的童年，看父母磨麦、磨谷、。随着时代的发展，机器迅速的替代了人工，磨盘这些带有老人们的童年记忆的物品迅速的退出了历史的舞台，只留在老人们的记忆中。这款磨合给人们带来一种全新的感受，让老人们想起那些遗失的岁月。这款产品有着磨盘的形象，更有磨盘的神韵，使老人们感受到那遥远的童年。在功能上也是十分的合理，可以看出作者的独具匠心。磨盘的底座化为盘子，大小不同的盘
12、子重叠在一起，给人以磨盘磨出液体的感觉，儿磨盘的上部化为，装调料的瓶子，而且带有神似喂料的进口一样，让人感到倍感亲切。 二：回忆童趣 回忆童趣东南西北折纸，这是我们儿时的玩具，既便宜而且好玩，内侧八个面上写上一些名词，有好有坏。让小伙伴选个方向，说个数字，就开始来回折。看看选得是那个面的啥词，要是不好词，还会生气奥。一个简单的小游戏都能玩的昏天暗地的，当年的心多么的单纯。这是一个有传统的玩具，在作者的手中充分的表达出对于童年生活怀念，而且十分具有实用价值，可以说是一举多得的产品。既可以使我们回忆起童年的生活，又可以作为茶具使用，很有内涵和韵味。三：大阿福家族 大阿福家族 以传统的中国灯笼、风筝
13、、拜礼的姿势和大头娃娃充分的体现了中国的传统元素，在作者的手中得到充分的融合，体现出中国传统的春节的气氛，让人一目了然，可以很明显的感受到春节的气氛，拜礼的姿势，以及着装，反映了传统中国人在春节时的喜气洋溢的过节气氛。四：“压岁钱”储蓄罐“压岁钱”储蓄罐 在过年的时候，我们往往要获得长辈的压岁钱，预示来年的平平安安、，在中国是一个十分传统的习俗，这款产品在压岁钱的基础上深化对于压岁钱的含义，让我们知道在平时应该节约，以红色为储钱罐的盖子，代表着喜气吉祥，盖子以老虎的形象表示着在虎年又是红红火火的一年。五：五谷丰登花瓶五谷丰登花瓶五谷：粟、豆、麻、麦、稻，是中国在五千年的发展历程中最重要的五种主
14、要食物，也是现代社会中必不可少的农作物，作者在五谷的心态上取其神，使得五种产品分别具有粟、豆、麻、麦、稻的神韵，作为花瓶放在家里可以感受到人与自然的和谐相处，感受到自然的气息。而其名字为五谷丰登，在以前预示着：指收成好，农作物丰收，而在现在扩大为：示着顺顺利利、升官发财、，是一件有着丰富内涵以及寓意的作品。3.3中国传统文化调查分析调查：1、定量调查。通过问卷访谈，收集量化数据，进行各个变量分析；2、通过定性（质化）调查，补足定量调查中遗漏或者无法了解的其他变量，发现更多被访者的内心活动和心理活动。在调查报告中进行描述，补足其他重要的发现；3.调查问卷设计充分考察国际研究成果，根据中国的具体实
15、际和课题实际要求，设计 合要求的调查方案和调查内容。渠道和方法信息信任度信息能力信仰虔诚度媒体接触频率大学生传统文化社会地位经济收入民族人口统计变量居住地区教育程度科学教育程度性别年龄职业分析：在中国传统文化越来越受到重视：2004 年至今，中国传统文化经历了一场轰轰烈烈的复兴风潮。从 2004 年的“读经运动”、“儒教问题争论”、大陆文化保守主义的“龙场峰会”到 2005 年全国各地官方或民间的祭孔活动 ；2006 年，央视百家讲坛易中天与于丹等“学术明星”横空出世 ；2008 年 3月国务院发布通知将春节、端午、清明、中秋等重大传统节日设为公共节假日，以期弘扬传统节日文化，唤起人们保护传统
16、文化的意识。2008 年 8月北京奥运会开幕式对中国元素的极致演绎更是将中国传统文化进一步推向世界。无疑，传统文化正试图回归其在中国社会主流文化的地位，国人也开始逐渐意识到传统文化的重要性。在目前的条件下，本课题小组不可能对这个庞杂繁复的命题做全面、透彻的分析，本文从另外一个角度即大学生的角度切入，来客观现实地反映这个时代中国传统文化的现状。一、文化1、观念文化：文化是有思想的人创造的，有系统的思想理论北称为观念文化。主要有儒家、道家、法家和佛教学说。2、历史文物：器物（陶器、瓷器、青铜器、玉器、金银器、漆器、铜镜、古钱）、艺术品（书法、绘画）、古建筑、陵墓、服饰。3、社会制度：制度文化、书籍
17、（文学、史学、医药养生、农学、天文历算、科技）。4、民族风俗、习惯、节日。二、中国传统文化的基本精神1、人文精神：重视人的道德修养，主张通过自身的修养与学习，成为高尚的人，有理想的人修身齐家治国平天下。2、自然精神：天人关系，道法自然老子道德经将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物的本根。庄子强调人们应该尊重自然，爱护自然。3、奇偶精神：阴阳、奇偶、五行、八卦、中庸、一分为二观察山的向阳和背阴面和风向，铸造了阴阳的范畴。奇与偶：贯穿了相生相克、抑损并补、安危、动静、左右、上下、盈缺、贵贱、尊卑、情思、知行等概念。中庸是一，是奇，它排除“不及”和“过”，是从排除“二”个极端得出的“一”。3.
18、4 调研总结并确定选题 在上面可以知道传统的文化是十分重要的，如果可以通过使用传统文化元素来构建现代的产物将会是一件不可多得产品。因此我们选择了，两个产品，一个视觉创意设计。分别为：音响；椅子；关于马年的形象设计。4设计选题的目的和意义 设计目的：在使用现代的产品时，我们大多使用都是冰冷或者是没有生气的东西，让我们越来越厌倦这样的生活，我们希望可以在生活中更加的有趣味，而且随着时代的发展，传统的文化越来越少，很多小孩都不过传统的中国节日而去过外来的节日比如圣诞节情人节、，将我们的国粹抛之脑后，所以我们希望可以用我们的设计来唤醒在人们心中沉睡的传统以及对传统的热爱。设计意义：在传统的文化中，道家
19、以道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处。道家先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力，我希望可以通过我的设计来告诉人们在纷杂的社会生活中我们应当保持内心的宁静，清静无为返朴归真保持着一颗宁静的心。5选题的设计分析与定位 设计分析：在现在的大部分产品趋近与相同，这个出了一款新产品那个马上就出一款相似的产品，完全不注重产品的灵魂是需要文化的内涵，才能够得以长存，才能得以长期的存活在这么紧张激烈的市场竞争中。我们选择的三件产品，首先要有内涵，在文化上明显突出在形象与结构的上面也应
20、当要有其独特的特色且含有中国的特色文化，可以更好地符合中国人民的传统，使其更的亲和感。马年的由来，通过对于马的传说来刻画招贴中的形象，以及一些其他的传统春节的礼节、传统形式、。 设计定位：音响定位：青年团体、休闲、日常，简单，体积小，音质好。 椅：中年、文化、材质实木，具有很强的古代气息，但和现代的家装很合节 拍。 年画招贴：马年就要到了，招贴应当符合马年文化的气质以及春节的气氛。6设计调查 6.1 用户或受众调查 1.椅子 凡是想休息，工作都必须要用到的生活必需品儿童 希望颜色美丽，坐着舒服，造型可爱学生 人机工程，功能多样化，体积变化，储物，质量，重量，价格青年 人机工程，造型，材料中老年
21、 材料，养生，人机工程2.音响用来发出声音的装置，可以外接，可以存储儿童 体积小巧 外形学生 便携移动，多功能，价格青年 电源 体积 音效 便捷中老年 音效，个人喜好，重量3.中国元素平面设计使人们感受到内心的愉悦，心灵本土的回归儿童 童趣 简单易懂学生 识别性 ， 体会 ，联想青年 对中国文化共鸣中老年 回归心灵深处感动 沉思 6.2 市场调查 椅子近五年国内外获奖作品1坐具的设计体现了竹材质的特殊性，设计完成度高。竹子具有瘦劲之骨，质地坚韧柔软，正侧两面不同的纹理呈现出不同的性质。巧妙地利用线条的弯曲角度，增加了椅子的受力强度。坐具的坐面使用竹片层层弯叠，用竹子侧面受力，在满足承载重量的同
22、时，也塑造出如翅膀般的轻巧灵动。该作品合理运用了代表中国传统文化的竹材料与传统工艺，充分利用竹子这种材质的弹性和刚性，使整体形成三角稳定的结构。作品造型优雅，结构巧妙，轻而有骨，透且致密，轻如飞翼2孔雀开屏，是孔雀求爱的表达仪式，加拿大UUfie设计工作室的“孔雀”椅灵感就来自于此，整体造型截取了这爱的美丽瞬间，又如花朵绽放。3TubeMe休闲椅是一个关于触感与交互式的设计尝试。你可以用管状的枕头在赤裸裸的空椅子上编织创造您属于你自己的不同机理和形状的造型。坐在上面时，你可以和椅子产生互动，你可以把那些管状的枕头编来编去，甚至被包裹在其中慢慢睡去。4出于对传统家具以及木工技术的崇拜，Heidi
23、 Garriott设计了这款通过榫卯结构连接起来的木椅。椅子的制作工艺是传统的，造型上却做了改变显得更加俏皮可爱，像一个害羞的小女孩。 5. 翅膀椅 承载着小女孩般天真的居住梦想 哲思与功能并重”是此次展览筛选作品的主要标准。策展人朱小杰介绍说，之所以选择椅子作为此次展览的设计题材，是源于对“坐”的思考一直是家具设计的永恒，中国五千多年的文明史从某种程度上说也是家具发展史从席地而坐、离地而坐到垂足而坐，“坐”成了人们生活中的重要组成部分。通过“椅子”的设计、制作，展览将反映中国当下日常生活的状态和对生活的思考。知名设计师作品1摇滚歌手lenny kravitz为kartell设计的特别版Mad
24、emoiselle Armchair材料：动物皮毛，原木特色：简洁，舒适，个性，风格2椅君子材料：竹片特色：椅君子用简单几何图形勾勒出坐椅结构，同时完成椅子应有的舒适度。椅坐部分由竹条圈成的方圆框并列，从正面看有如竹圈构成的隧道，竹条方圆框的延伸正好作为椅背结构，坐椅从口，椅背从尹，整体侧面轮廓如君字之形；竹圈间的空隙通风，竹条并曲线条优雅，坐于上有如在飘浮般的轻弹感，合理表现出竹材独有的特质与美感。3.“”椅子材料：碳纤维，塑料特色：一体成型，极简风格，大气品味4.Hans Wegner是20世纪最伟大的家具设计师。他是丹麦硕果仅存的巨匠，精湛的工艺， 灵感来源于中国古代的座椅材料链接采用卯
25、榫自然的材料5.大师椅人机工程多功能现代材料现代风格上班一族音响1.获奖作品这款类似Smart Cover的蓝牙音响来自美国一家设计公司，它使用同样的磁性吸附结构可轻松吸附于iPad边缘，并方便且随意地切换休眠与唤醒状态。在它的硅质外套内部有四个喇叭与两个低音炮，提供5倍于iPad自带的音量与音质，大幅提升iPad的观影与听音乐效果；另外，该音响内置高容量锂电池，能够保持较长的使用时间2.由意大利新兴音响品牌K-array生产制造，专门用来应对普通音响无法在一些非常规地方放置的情况，比如各种犄角旮旯。凭借柔性身躯，它可随意贴合任何表面，再加上模块化设计，单根2米长的音响最多连接32块，总共长达
26、64米，足以环绕整个屋子一周，为音乐聚会带去真正的全方位立体声3作为一名狂热的汽车爱好者，家里面怎么能少得了一些顶级高端的周边配置呢？！这款全铝引擎排气管音响分为V6、V8、V12等三个款式，每一款均为纯手工制作，纯正的音质加上劲爆的低音炮，让人无限享受4.一款方便自行车爱好不用耳机也可以听音乐贴近生活 细节 实用性 与车身融合5.竹编音响材料选用，造型，音效更佳 人与自然知名设计师作品David Lewis Designers是一家芬兰的设计工作室，致力于生活风格产品的工业设计。1.图中是一款小巧的、多用途的、高性能的扬声器，适合于各种位置，并能够神奇地改变其外观。2.正面是四个黑色边形成的
27、框，画面的上边和下边的黑色区域比较窄。它看起来好像是两个平面。外面是黑色的，包含这生动的画面；里面的是铝，带着几乎无重量的抛光面。两个平面之间的空间产生了两个平面在空中漂浮的幻象。3.JBL Pebbles是一款全新造型的笔记本电脑音响，其造型简洁，符合当代生活环境。配色美观，收线的设计简单方便，醒目的音量控件具标志性易于操作。该产品采用智能的 2.0 音频系统，提供简单的笔记本电脑即插即用体验。产品无需交流电源即可从笔记本电脑发出令人着迷的立体声，在兼顾声音性能的同时提升笔记本电脑娱乐体验。体积小、简单的 USB 连接以及智能电线管理设计，让您只需经过简单的设置，即可在有限工作空间中尽享娱乐
28、体验。独特的LED指示灯，在使用音响时出现指示电源的充电状态。标志性JBL设计成为笔记本电脑的优雅装饰部件。4.这是一款全向的红外转Wi-Fi智能遥控，你只需要：家里或办公室可以无线上网+智能手机，输入上网密码即可远程控制家中红外遥控的电器。开放的环境下，放一个在客厅茶几上就可以控制厅里所有需要红外遥控的产品，再也不用到处 中国传统文化海报张贴12月7日，活动包括“悥汉字设计主题邀请展”、“訚汉字设计主题演讲”、“誩汉字激流对话” 汉字二十四时是以关注中国当代汉字设计现状、深入研讨专业话题、促进汉字设计与平面设计专业交流、推动行业发展为宗旨，以专业性、当代性、思想性与时效性为特征的汉字设计文化
29、公共交流平台。以汉字为题，针对汉字设计领域的风潮变化，聚焦于中国当下标题字与内文字库的研发与使用，鼓励设计群体对汉字表情与韵味的精细化研究，提倡对汉字设计基本功的深度探究与自省。汉字设计主题邀请展”聚焦设计师对于当代汉字设计现状的个人见地，数十位参展设计师均撰写了五百字以内的汉字设计观，并以该文本为元素，进行了功能性阅读编排以及设计形式试验两种命题创作。Sheffield创意机构与插画师Jonny Wan一起创造了中国 - 东方之旅文化展览设计和插图。这个巡回展由大英博物馆的展览，旨在促进各种文化之间的理解。画廊空间被划分成五个独立的区域，每个区域都是对数千多年的中国丰富的历史和传统创新钻研。
30、独立的图标说明区分这些区域会挂横额表示正在探索中国历史的关键属性。这些领域包括“语言文字”，“ 1. 二龙戏珠福建著名民间艺术家李尧宝遗作中国民间工艺历史悠远，内容丰富多彩，它们深植于百姓生活，那些生动的艺术形式不仅与民间传说有关，更在民间生活、宗教、传统节日和民族饰品中广为流传。这些民间工艺门类众多、材质各异、生动鲜活，代表了中国人的日常生活文化。山东民艺收藏家鲁汉、刘天勇夫妇从事民间艺术的收藏、整理、研究二十余年，个人收藏剪纸、年画、皮影、刺绣、木雕、泥塑等各种民间工艺品数万件。鲁汉认为：与百姓生活息息相关的民间艺术正是中华民族的文化基因。时值龙年伊始，而龙作为中华民族独特的精神与图腾形象
31、在民间工艺中自古便有着浓墨重彩的表达。本期纸上展览以民艺中的“龙”图腾形象为代表，展示鲁汉夫妇关于“龙”的丰富百态的民艺藏品及实地民艺采风拍摄，找寻这些正在消失着的民族文化。中华民族自古以“龙的传人”而引以为豪，龙的精神与文化已经深深地烙印于每个中国人的血脉之中。龙是观念意识物化的神灵造型，“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”（东汉 许慎说文解字）。它腾云驾雾、行云布雨、翻江倒海、千姿百态，集飞禽、走兽、水族及自然天象于一身，成为中华民族最为神圣的图腾。龙是“五灵（龙、虎、凤、龟、麟）”之首，“四灵（龙、凤、龟、麟）”之长。而宋人罗愿在尔雅翼中记叙得更为具象：
32、“龙者，鳞虫之长。王符言：其形有九似。头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜。盘口，旁有须髯。颌下有明珠。喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木。龙无尺木，不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”目前发现最早的龙的造型是河南濮阳出土的距今约6400 年前新石器时期的龙虎蚌塑。千百年来，龙的形象由商周时期的粗犷抽象逐渐衍变为明清时期的繁复华丽。而在很多民间龙的造型中，竟也保存了古代将龙比作“鳞虫”的憨态。一、真龙天子在封建时期，龙的地位至高无上，成为皇权的象征二、龙生九子汉代以前，龙的形象千姿百态，大致有应龙、烛龙、虬龙、蛟
33、龙、螭龙、夔龙、蟒龙、鱼龙等等。以后，逐渐形成了“龙生九子”之说，。囚牛：平生好音乐，胡琴头上的刻兽即是其遗像。睚眦：好腥杀，常被雕饰在剑鞘、刀环或金刀柄上的龙吞口。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。嘲风：形似兽，平生好险又好望，常见于殿台角上的走兽。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢：好鸣叫，相传惧鲸，常见于洪钟上的盘龙形兽钮，用鲸鱼形木杵敲击，以求钟鸣响亮。狻猊：形状像狮，好烟火，喜静好坐，常见于庙中佛座及香炉上。霸下：形状像龟，好负重，力大无穷，常见于庙宇中驮载着石碑。狴犴：相貌像虎，威严公正，好狱讼之事，常见于衙门和监狱，维护公堂的肃穆正气
34、。负屭：平生好文，常见于石碑两旁的文龙，互相盘绕，和底座的霸下相配，更觉壮观。螭吻：又名鸱尾，鱼形之龙，属水性，喜吞火，多安于屋脊两头及殿脊之上，用作镇邪避火。三、正月里，舞龙灯新春至，龙年到。龙年，总是给人以隆重、热烈、祥瑞之感。在我的脑海里，当春节和龙的元素输入，第一个幻化出的就是在贵州施洞老屯的那只纸扎龙头，那是当地苗族人在过年时用的，男孩子扛着龙头，童声朗朗，蹦着跳着挨家串门讨喜钱。4. 舞龙灯解放初期 福建漳浦已故著名剪纸艺术家黄素剪四、二月二，龙抬头“ 二月二， 龙抬头， 万岁皇爷使金牛，正宫娘娘来送饭，保佑黎民天下收。”潍坊杨家埠木版年画上的题词形象地反映了农历二月二鞭打春牛，劝
35、导耕种，祈求丰收的场景。宛署杂记中民风记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜒，布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”龙是和风化雨的主宰，龙回则雨至。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作、风调雨顺，这是庄稼丰收的保证。还有一种说法记于帝京景物略卷二：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙虫不出也。”说的是二月初是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，龙为鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏，避免人们受到伤害。五、龙凤呈祥龙凤呈祥早已是人们心目中美好、美满、祥瑞的象征。究其本源，最先见于汉代孔鲋孔丛子 记问：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”传说舜帝时期为倡导礼仪，命夔
36、为乐官谱曲制乐，舜帝召集百官亲自演奏，一招群星灿烂，二招云霞迭起，三招百鸟齐鸣，四招百兽率舞当弹至九招时，金龙彩凤腾云驾雾而来，舜帝问左右，苍舒说这是龙凤呈祥，龙至风调雨顺，五谷丰登，凤来国运昌隆、万民福安。龙凤呈祥体现着阴阳的和谐统一。龙、凤都是中华民族的代表形象，龙是百兽之王代表阳，凤为百鸟之王代表阴。婚礼中新娘头戴凤冠，新郎称为乘龙快婿。龙凤呈祥逐渐衍化成为幸福婚姻的代名词。最为经典的有关传说是吹箫引凤。相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，一天，弄玉吹笙时，隐隐有箫声传来，音律美妙，宛若仙乐，此后弄玉茶饭不思。秦穆公得知后派人找来了吹箫的少年萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄
37、玉萧史伉俪合奏，笙箫应和。某夜，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘龙，弄玉乘凤，双双化仙而去。传说与工艺文化的关系是悠远而深厚的，很多形象都来源于民间传说。5. 龙凤呈祥彩印花布包袱民国时期 山东东明，彩印花布是山东特有的民间印染工艺，以纸版套色漏印而成，极富装饰效果，今已少见传承。 6. 龙凤呈祥蓝印花布民国时期 江苏南通六、端阳节，赛龙舟端阳也叫端午节，我国绝大部分地区都有赛龙舟的习俗，赛龙舟已成为端阳节最为隆重、最具代表性的民俗活动。说起赛龙舟，百姓多以为是为纪念屈原而来，其实，早在屈原之前，民间已有赛龙舟之俗，当是远古祭祀龙图腾的滥觞。龙舟竞渡，以唐宋时为最盛
38、。唐代张建封在竞渡歌中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。龙舟 民国时期广东佛山剪纸陕西千阳张玉姐剪纸赛龙舟她的剪纸全部随心而出，一把大剪刀剪出的作品钝涩老辣，独具特色。七、皮影文化龙王皮影头茬清代 河北唐山乐亭黑龙皮影这条清末的黑龙皮影的尾部被砍掉一块，正是传说中的秃尾巴老李，皮影的收藏者吴云凤是刚刚移居青岛的东北人，这箱祖传的皮影是她的父亲从一个山东的皮影戏班子得来的。1. 清代胶东剪纸胶东剪纸，胶东剪纸中的单色剪纸多为阳剪， 以线为主， 并配以异常精细的锯齿纹，让人叹为观止。1959 年，郭沫若在观看胶东剪纸时即兴赋诗一首题
39、山东民间剪纸：手头金剪运东风，人物山川跃遥同；青岛才惊园景好，烟台又醉海霞红；大明湖在莲花里，趵突泉腾柳荫中；岂止天功人可代，还看人巧夺天工。鲤鱼跳龙门，太平御览卷四十引辛氏三秦记：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼汨集门下树前，不得上，上则为龙。”民间常以此比喻科举得中，金榜题名，也比喻望子成龙。 4. 泥泥狗 河南淮阳泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，底部有孔，吹之可发出呜呜的声响。泥泥狗原为求子所用，妇女们祭祖完后，总要买上一些，回家途中分送给孩子们。泥泥狗造型怪异，宛若山海经里记载的种种动物，纹样以概括变化的女阴为主，以黑色为底色，黑色上再施以红、黄、青、白
40、色，色彩对比强烈，充满神秘色彩。5. 乘龙送宝山东高密著名泥塑老艺人聂希蔚所作。6. 二龙戏珠泥泥狗 河南淮阳著名民间老艺人房国富制作二龙所戏为一只蜘蛛，顶部还塑了两只人祖猴，造型古拙，用色醇厚，充满远古韵味。7. 龙脸 陕西凤翔著名泥塑大师胡深所作。8. 牙州瓷哨贵州牙州著名民间艺人张福高烧制。9. 正龙银帽花 清代 胶东缝制于童帽两侧，望子成龙。10. 龙纹刺绣牌牌陕西安塞已故著名民间艺术家曹佃祥遗作。11. 龙花字河北丰宁 魏文娥12. 侗族龙纹刺绣背带盖片13. 苗族衣服上的刺绣鱼龙纹民族服饰的龙纹，我国南方许多少数民族崇拜龙， 侗族以龙蛇为神灵，龙纹经常被运用在背带盖片、围裙、袖、衣
41、襟等明显的部位。龙纹也是苗族服饰主要纹饰之一，苗族服饰上的龙纹图案一般是由水牛的头和角，羊胡、虾须、泥鳅般的粗短身躯、无爪、鱼尾构成，称作牛首龙、蛇龙、蜈蚣龙、人头龙、鱼龙等等。 14. 龙形石雕雀替 清代广东潮州从熙公祠，能将石头雕刻得如此纤美，足见古时潮州石匠的工艺之美。15. 陕西华县梁堡龙形面花当地人称大谷卷， 它周身插满了凤、鸟、鱼、花，凝聚着人民的美好祈愿。6.3 前期调研总结,得出指导性结论椅子的设计必须结合现实人群生活需求，又要考虑中国文化，注重形式与功能音响的设计要社现代人对效果的最求、功能的新颖，形体的特点中国传统元素海报设计必须以传统元素为原型，以其精髓创作符合现代审美的心声7 根据调查结论规划后续具体设计展开从椅子的销量调查：采用现代科技及现代人造材料简洁设计的椅子销量最多，人们写惯了忙碌的生活和工作，最求功能的单纯，质量的可靠，具有文化感的椅子价格明显更贵，但销量也不错，证明消费者也对生活品味有一定的认识音响销量以初级家用小型最多，人们大部分还在最求声音放大的阶段，同时对功能要求也高，如遥控就很有成效，中端消费者更喜欢考虑音响实际功效，有一定审美能力，高端用户少但最求最高品质如漫步者木系列。传统元素海报放在公共场合用表达当时当地需要的某种精神，如中国梦招贴。8小组成员工作量明细雷立川67 刘远平12345 44
