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1、桃花源记,陶渊明,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.桃花源记：作者记叙进出桃花源的所见、所闻。,文体知识：,记,说是古代一种文体，可以记叙，可以描写，可以说明，也可以议论，都是为了说明一个道理。,文体知识拓展：,说,初中语文课本常用的几种古代文体,1.,“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，,可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。,马说、,少年中国说、,黄,生借书说。,
2、2.,“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、,记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。相当于现在的记叙文，,有的夹有一点议论，更像散文。如岳阳楼记,、,醉翁亭记,。,3.,表：,铭：,序：,“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会下臣对帝王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做铭,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.,古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。,作者简介：,陶渊明，又名 ，字 ，谥号 、自号 。
3、著名 诗人。著有作品有饮酒、归园田居、桃花源记、五柳先生传等。,潜,元亮,靖节,五柳先生,东晋,山水田园,文学常识,生平简介,陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥饿、劳累、羸疾一起折磨着他，六十三岁去世。后人称他为靖节先生。,便舍船 豁然开朗 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,shyn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,检查自学,一、注音,二、猜疑,二、听读录音放飞想象
4、的翅膀,晋太元中，武陵人，捕鱼为业。,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；,复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,其中往来种作，男女衣著，悉如外人,黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。,余人各复延至其家，皆出酒食
5、。,停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。,既出，得其船，便扶向路，处处志之,及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。,晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,二、再读，知意,作为,沿，沿着,两岸,别的,鲜艳美丽,形容词的意动用法，以为异/感到诧异,穷尽,第一段：渔人无意间发现桃花林异。,繁多而纷乱的样子,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤
6、纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,舍弃，放弃,只，仅仅,开阔的样子,开阔而明亮,平坦开阔,整齐的样子,类,田间小路,互相通达,全，都,愉快的样子,第二段：渔
7、人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满乐。,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地平旷，屋舍
8、俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,竟,通“俱”，全部，详尽,通“邀”，邀请,都,询问消息,妻子和儿女,与世隔绝的地方,于此，即从这里,隔断，隔绝,竟,（更）不要说,叹息，惋惜,向,邀请,告辞,告诉,向,第三段：桃花源中的人热情接待渔人邀。,见渔人，
9、乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过
10、汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,事过之后,沿着,名词作动词，做标号,到了,到，特指到尊长那里去,（做的）标记,终于,高兴地,计划，打算,第四段：渔人再寻桃花源，终不可得，别的人也没能找到桃花源。（桃花梦寻）,渔人出来后，
11、找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义
12、：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,7、村中闻有此人，咸来问讯,询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入屋舍俨然处处志
13、之寻向所志寻向所志 未果，寻病终复前行，欲穷其林既出，得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,五、感知探究,1、本文的线索是什么？,以渔人的行踪为线索，,2、故事发生的时间、地点、人物各是什么？,时间：晋朝太元年间。地点：武陵郡。人物：渔人。,文章结构：,为什么寻不到？,发现桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。,无人问津：没有人探求。,与世隔绝：和世俗隔绝。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题：,
