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殉情是一个人还是两个人在评价一件事时，我们往往不能从表面现象来入手。比如殉情，单纯从两个人不能在一起就双双自杀这一表面现象入手，我们很难判断这是愚蠢的行为还是感情忠贞的表现。因为我们需要深入到当事人的内心世界去了解他们的动机，才能知道究竟发生了什么。举世闻名的日本作家太宰治，曾经五次自杀,三次是与情人殉情。如果我们深入研究太宰治的内心世界与当时的日本文化环境，就会发现他的“情死情结”是很复杂的，其中既有他对现实生活的不堪重负，又有对理想的深深幻灭，再加上他深受日本文化中颓废面的影响，一直在内心认同以死亡来成就永恒的理念。因此，他的殉情，与其说是对感情的忠贞,倒不如说是对生活的一种表态，其中的内涵远远不止情感一项。在我们的现实生活中，殉情是相对少见的。从我个人的角度来说，除非双方都已经竭尽全力努力未果，同时生活中又无法找到其他可以用来体现个人价值的事物，只能借对情感的忠贞来表达对这一令人窒息的生活状态的反抗，那么这时殉情才能上升到类似“殉国”这样的精神高度一一它们都成为了一个人追求自己独立精神表达的方式。所以，在评价一个行为时，人的动机、性格，当时的情势环境都很重要，绝不可能轻易下结论。
