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1、认识版画,版画的概述,版画的历史可以追溯到中国的隋唐时期。最初的版画形式是木版画。到了十六世纪，木版画在德国得以传播。同时凹雕版画等形式先后登场。按照不同的材质制版可分为：木版画、铜版画、石版画、丝漏版画、纸版画以及其他版画按照印刷方式可分为：凹印版画 （金属版画）、凸印版画（木刻版画、麻胶版画、纸版画、石膏版画) ）、平印版画（石版画）、漏印版画（丝网版画）按照用色可分为：单色版画 套色版画按照印刷数多少可分：独幅印刷、 多幅印刷按照刻法可分为：阳刻、阴刻按照刻印方式可分为，复数版画和绝版版画,版画的共通性,1 复数性2 体现“印”的痕迹,凹印版画 （金属版画）,凹版版画：凹版与凸版相反，是
2、在版平面上刻出凹线,滚上油墨时,即可印出黑地白线的图像。磨光的金属版面不吸收油墨。铜版版画的油墨可用布轻轻擦光，但如果版面有被刻破的痕迹，油墨便会留在那里。现代凹版版画的版材，主要是铜和锌，亦有时用铁或钢，其刻制方法有：线刻法 干刻法 腐蚀法 套色法,贝克特的双面像,作者：阿尔弗雷德丢勒 - Albrecht Drer作品名称：骑士、死神与恶魔 -the knight, death and the devil作品尺寸：19x25作品年代：1513-1514作品材质：铜板雕刻（腐蚀凹版）版画 骑士、死神与恶魔 象征性地表现了一个对基督无限忠诚的骑士，他以坚毅的精神穿过黑暗的森林，尽管死亡威胁在前
3、，恶魔和怪兽窥视在后，他去目不旁视地勇往直前。从丢勒的日记中，可知他对德国宗教改革家马丁路德注3和荷兰著名的人文主义者伊拉斯谟注4都是很敬仰的。伊拉斯谟在1505年出版了基督骑士手册一书，丢勒深受其影响，画骑士，就是取意于此，表示对天主教会的谴责，鼓舞人们对邪恶作不妥协的斗争。,中文名忧郁 外文名Melencolia类别 铜版画 创作年代 1514年作者 阿尔布雷特丢勒规格 2420厘米现藏于纽约大都会美术博物馆美术史上，忧郁被视为难解之谜，令后人猜测不已。忧郁的构图元素十分丰富：在一间不知是书斋还是作坊的小木屋外，高大健壮的生翼女子手持圆规，托腮苦思，身旁发呆的爱神，打盹儿的狗，散落的工具天
4、秤、沙漏、锯子、刨子、圆球、多面体、木梯林林总总，屋墙上那幅四阶幻方是数学史上著名的“丢勒幻方”，最下一行中间两格标着1514，是丢勒母亲去世的年份。这个忧郁的女子是谁？所有的一切，寓意何在？在流传于世的研究材料中，没有留下画家只言片语的解释。,平印版画（石版画）,平版版画主要是石版画。石版画的制作方法比较简单。所用的石版是一种质纯而细的石灰石，有无数毛细孔，故有吸水性。利用油与水互相排斥的道理，用油质的蜡笔在石版面上作画，画固定后，用抹布水湿版面,画上有蜡笔的地方拒水而能吸油墨，用油墨滚上，使有画处饱含墨色，便能在纸上印出画来。印完的石版可以磨光再用。磨版的方法有两种：一种是用砥石加水磨，使
5、版面光滑如镜，称镜面版。一种加入金刚砂磨，使版面粗糙，如图画纸，称粗面版。制版法有3种：药墨棒画法，药墨棒适宜在粗面石版上作画，亦可用在玻璃、金属、陶瓷上画纸的特种铝笔来代替药墨棒。用时完全和在纸上画画一样。毛笔画法,将药墨棒改变成可溶在水中的墨汁,用毛笔蘸着在镜面版上作画，也完全和在纸上画画一样。复写法，准备一种特制的复写纸，用药墨棒或毛笔蘸药墨汁在上面作画，然后反贴在石版面上，用水溶化复写纸上的粘膜，使画粘在石版上便得。,冷军 石版画 蒙娜丽莎的微笑,圣女 石版,漏印版画（丝网版画）,孔版版画 在纸版或铁皮上将一个号码刻透，压在货箱面上，再在背面刷颜色，号码即能被印上去。这便是孔版。现在通
6、用的誊写版印刷机也是孔版。版画上的孔版主要是丝网版画。丝网版画的材料主要是尼龙网纱。最初采用丝绢，故称丝网。 有3种制作法：切刻法,先以纸或塑料作载体，然后在上面涂虫胶，反复涂45层，干后用力照画稿切刻这层胶膜，完成后，紧贴在网纱的承印面上，用电熨斗垫布在网纱的刮印面上烙烫一下，使胶膜软化而粘附在网纱上，揭开作好载体的纸或塑料，一个孔版便留在网纱上。切刻法不能刻得太细，但有剪纸及木刻的味道，亦常得版画家所用。描画法，用阿拉伯胶液在网纱将刮印面上作画，待干，涂上虫胶，然后用温水洗网纱。阿拉伯胶被溶化，那里的网纱便透明。亦可用石印药墨棒代替阿拉伯胶液作画，涂上虫胶后，用汽油洗网纱。感光法，把感光液
7、涂在网纱上，在暗房中干透后，把画好的画稿紧贴于网纱下面，移至曝光台上曝光，之后经过冲洗即成。,丝网版画 美国安迪沃霍尔,醉,岳敏君版画作品,凸印版画（木刻版画、麻胶版画、纸版画、石膏版画）,柯勒惠支 悼念里普克内西 木版画,凸版版画：在版平面上，用刀刻去画稿的空白部分，留下有形象的部分；版面留下(即未被刻去)的部分凸起，故称凸版。凸版版画主要是木刻，用其他材料刻的，亦称凸版版画。可作为凸版刻的材料很多，有木、石、砖、麻胶（或塑料）等。刻木刻用的木材因地而异，一般以软硬适度，纹理细致者为宜。中国古今的木刻版画都刻木材的纵切面，称作木面木刻。西方有部分木刻要求刻得精细，则用质坚木材的横断面，称作木
8、口木刻。麻胶版原是铺地板用的建筑材料。中国画家较少采用麻胶材料。,蒙克 儿子木版画,蒙克 桥上恋人,毕加索 独副版画,柯勒惠支牺牲,柯勒惠支 磨镰刀,【名称】四骑士【类别】木刻【年代】1498年【作者】阿尔布雷特丢勒【规格】约39.528厘米【属地】藏于伦敦不列颠博物馆这一幅名叫四骑士的木刻,是他的15幅以圣经启示录为题材的大型木刻组画中之一幅,画面约39.528厘米(1498年时用两种版本印行,一种加上德文说明,另一种加上拉丁文说明)。画家描绘圣经题材,目的是在借题发挥,用一种寓喻的手法,以象征性的形象来阐述人生的真理和为真理而斗争的意志。启示录是新约全书最后一篇,史传系由约翰所作,它是基督
9、教经书上一篇重要的典籍。但启示录的隐喻性极强,在某种程度上,它是基督教义在罗马施行期的一部讽刺性作品。它把罗马帝国及其残暴的尼禄君主讽喻为一个无恶不作的淫妇,一向为上帝所深恶痛绝;而基督徒,以色列人以及受压迫的百姓,则被喻为无罪的羔羊,应得到上帝最大的恩典。启示录上说:当约翰见到羔羊拿起圣书揭开第一道印时,他见到四个骑士,其中一个手执弓箭,骑着白马。当揭开第二道印时,他又见到一个骑士,骑着红马,手执大芟刀。当揭开第三道印时,他又见到一个手执天平的骑士,骑在一匹黑马上。当他再见羔羊揭开第四道印时,他看见一个名为死的骑士,拿着大芟刀,骑在一匹大灰马上。这四个骑士正向人间飞驰而去,他们愤怒地冲杀,要
10、斩尽人间一切罪恶。丢勒采用的是后一幕景象,把四个骑士画成齐头并进向前冲杀的英雄。这里四个骑士手上的弓、剑、天平与铁叉等象征人类的正义与公理,而在四骑士前面迎风倒地的,是那些不及躲避而纷纷以额触地的可怜人物,这里有国王、市民和无辜的农民。四骑士似乎象征着神的公正裁判,但也隐喻着一种疾病与死亡所构成的破坏力。丢勒用绵密的线条来加强版画的装饰性,他夸大了那些曲曲弯弯的轮廓线。这幅木刻既有德国民间版画的传统,形象奔放而炽烈,又有丢勒所运用的寓意性特征,场面充满着带有幻想性的感染力。,奥黛丽、赫本（武高13年学生作品） 朝圣 （武高13年学生作品）,武高学生作品,武高学生作品,武高学生作品,武高学生作品,武高学生作品,武高学生作品,武高学生作品,结束,
