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1、引言ID2002引言不只我一个人不满足于组织的低效，许多人都在寻找简便的方式来领导组织，并在工作中为之困扰。我不禁要问：为什么许多组织毫无生气；为什么许多项目历时弥久，不但越变越复杂，而且很难取得实质性进展；为什么许多进展总是出其不备，根本不在我们的计划之内；为什么许多本以为在我们控制中的事情搞得我们焦头烂额，心灰意冷；为什么对成功的期望会化为对冲破组织、生活中困难的耐心的等待与煎熬。多少年来，所有这些问题一直困扰着我，消磨着我的精力，打击着我的自信。我的工作越忙、参与的项目越多，我的疑问就越多。直到我开始一次旅行之后，情况才有所好转。飞机上的阅读与思考如同大多数重要的旅程一样，我是乘坐一架波
2、音 757 飞机，飞遍整个美国的。每周乘机往返于波士顿和盐湖城两地，我有了充足的时间开始阅读，仅仅偶尔会被提供苏打和花生的空姐所打断。我看的第一本新科学方面的书是弗里提夫卡普拉写的转折点，这本书讲述的是源于量子物理学的新兴世界观。它指引我重新去认识这个世界，理解这个世界的变化过程，理解纷繁复杂的自然，以及由此结成的纵横交错的网络。我认为自己能有幸从 37000 英尺高的距离去观察这个世界大有裨益。因为这个高度带给我更广阔的视野、更有利于我从整体上去了解事物。从写第一本书起，我就开始在飞机上阅读尽可能多的书籍，有生物学方面的，也有进化论、混沌和量子物理学方面的理论，新科学方面的发现和理论，把我从
3、管理领域的细枝末节中解脱出来，让我以一种全新的视角去看待宇宙固有的秩序，看待仍然保持秩序的创造过程，以及动态而恃久的变化。这个世界是一个秩序与变化共存、自律与控制并存的复合体，它不但不像我们想像的那样互相排斥，而且变化和不断的创新，是保持其秩序和能量的源泉。以新的姿态面对问题我想如果我留在地面上，就不会做这些思考。在过去的几十年中，为外行读者介绍新科学发现的书籍已经充斥了各个角落，其中一些很值得一看。在我所接触I引言ID2002到的这类书中，一些颇有难度，一些难以捉摸，还有一些匪夷所思。于是，我意识到这个领域里充满了自由和创新，启迪我以新的方式去思考；我并没有在科学和自己遇到的问题间建立直接的
4、联系，但是我知道自己正在以一种新的姿态面对周围的问题。我正在读一本关于混沌中的秩序的书，其中提到：信息是一个重要的、不容忽视的因素；系统之所以耗散，是因为它们要重新组织自己；遥远的、不可见的影响，会穿越空间发挥作用。这些引人思索的、具有启发性的观点，尽管也许并不能马上使我们受益，却给予了我们希望。我相信，而且现在越来越肯定：一定存在着某种简便的方式来领导我们的组织，这种方式不仅只需很少的努力，而且压力比现在更小。我认为这门新知识正在成型，尽管完善它会化费很多年的努力，但最终必定得到应用。同时，我不再认为在这个不断变化和不可预见的世界中，组织是不可控的；而且，我觉得我们当前的组织方式已经过时，继
5、续维护它越久，就越难突破自身的理解力，去欣赏这个科学世界的魅力。搁置复杂的事物，感觉事情失控都反映了我们无力深层次地理解组织生活和日常生活这一事实。只有另辟蹊径才能达到崭新的天地我们都在寻找简单的方式。在每一座科研院所中，人们都在面对着专家们无法解答的问题。世纪之交，物理学家们面临着同样的困惑，这里有一个人们常提到的关于波尔和海森堡(量子物理学两大奠基人)的故事。本故事出自转折点。情节如下：在 20 世纪，物理学家们第一次面临一个重大难题，这个难题挑战了他们对宇宙的理解。每次他们在原子物理实验中碰到一个难题，得到的答案都是自相矛盾的。他们越想理清头绪，矛盾就变得越发尖锐。在一次次的抗争中，科学
6、家们痛苦地意识到，他们的基本概念、语言和整个思考方式，都无法用来描述原子物理中出现的现象。他们的问题不光出在智力上，也出在情绪和已有经验上。海森堡对此做了一个生动的叙述：我与波尔一个小时又一个小时地探讨这个问题，但直到深夜我们都一无所获，甚至险些陷入绝望。最后，我独自到附近的公园里去散步，我一遍又一遍地问白己：“难道自然真的像我们在原子物理实验中所见到的那么荒谬吗?”物理学家们花了好长时间才接受这一事实：他们目前遇到的矛盾，是原子物理学的重要组成。一旦意识到这一点，他们就开始提出正确的问题，避免了冲突。最后，他们终于发现了量子理论的一致性数学模型。即使在量子理论的数学模型已经完善了以后，它的许
7、多概念性结构还是很难理解。它逐步打破了物理学家们的现实观，而且这门新科学转变了我们头脑中对于空间、时间、事物、对象和因果的概念。正是因为这些概念太基本了，所以与其相II引言ID2002应的转变才会令我们大受震撼。这里，再次引用海森堡的话：“只有当人们意识到物理学的基础理论已经开始动摇时，他们才能理解这一转变对现代物理学发展的强大作用，人们甚至会觉得科学缺乏基础性的理论。”在过去的几年中，我经常向各种组织中的人们讲述这个故事。这个故事可以说是耳熟能详了。我们中的每个人都能领会到故事中的无奈。它让你觉得已经熟悉的工作方法现在变得格格不入，而且即将被一点点地否定。否定的形式可能是对新方法的融合、重新
8、组织、简化，或者根本就不知所措，但它给我们以重要的启迪：只有忍受住绝望的洗礼，我们才能最终达到大彻大悟。它鼓励我们站在一个前所未知的角度上看待问题，另辟蹊径。如果我们能忍受这种绝望，那么总有一天，我们会领略到一个崭新的天地，迎来柳暗花明。现在，我仍旧向大家讲述海森堡的故事，因为它对我的影响历久弥新。向旧的世界告别我认为，在发现和探索 21 世纪组织形式的过程中，我们仅处于起步阶段。只有鼓起勇气向旧的世界告别，摈弃大部分我们一直珍视的东西，放弃我们已有的许多解释，我们才对得起那些发明家和发现者的艰苦工作。是的，我们应该学会面对一个崭新的世界。正如爱因斯坦曾经说过的：停滞的思维不可能解决任何问题。
9、但是，我对科学的关注仅出于个人兴趣。我们生活和工作在牛顿宇宙观所描述的组织中。我们把事物分成多个部分，从而管理它们；我们认为影响是人与人相互作用的结果；我们致力于制定复杂的计划，希望借此来预测世界的变化，同时也不断地寻找一种更好的方式来客观地估量和理解这个世界。所有这些假设，我都会在第二章给以说明，它们都源于牛顿力学基础上的 17 世纪的物理学。这门学科不仅是我们计划和管理组织的基础，也是我们进行社会科学研究的奠基石。但科学已经发生了变化。如果我们要继续立足于科学去创立、管理组织；去开展研究；去阐述组织设计、计划以及有关经济学、人类动机的理论；去改变组织的过程，我们就必须扎根于现代科学，不再停
10、留在 17 世纪的宇宙观，而去探索 20世纪的新科学。我们需要把组织研究的范围扩大到目前已知的层面上来。以新方式去思考世界和组织我们对于新科学的研究尚处于起步阶段。但是我希望本书能使您感受到那种即将以新方式去思考世界和组织的快感。尽管这种感觉是那么的模糊，但随着探索III引言ID2002的深入，它终会变得越来越清晰。这里，科学家们用诗一般的语言去讲述自然现象，同时也清楚地讲述了我们在组织中遇到的难题，还引用了比喻和隐喻来形容我们的组织生活。总之，这是一个充满好奇和未知的世界，这里许多科学家们都对所见到的肃然起敬，如同探险家们震慑于新大陆的发现。在这片领域里，自有一种与以往不同的自在，这里的人们
11、更愿意去探索，而不是得出结论；更满足于好奇，而不是知道；更兴奋于找寻，而不是原地踏步。惊奇，而不是确定，正在成为一种长处。这并不是一本充斥着结论、案例和典范性实践的书。原因有两个：首先，因为我们相信组织并不会因某种在别处已适用的模型的作用而改变。所以我们并不支持和鼓励那些试图改变组织的人们。我们必须学会审视组织的内部，了解每一个人，才能有所发现。而且我们必须学会开发组织中无处不在的创造力。其次，新的物理学充分地解释了这样一个事实：既没有现成的客观事实等着我们去揭开它的秘密，也没有固定的方案、公式、清单和专家建议去描述这个“现实”。倘若果真如此，那其实没有什么可以值得继承的。因此，对我们来说，每
12、件事都是全新的，独一无二的，只有通力配合，努力发现有利因素，最终我们才能成为真正的创造者。这本书尽可能真实地反映了全新的现实观，其中的想法和内容不一定会完全与现实发生联系。这些想法是否能产生创造力取决于您的反应。我把这些资料呈现给您，您看了它们以后可能会产生与我不同的想法、希望和体验。我们是否能就某个权威的解释或某个最好的实践达成一致并不重要，因为那不是宇宙的本来面貌。我们生活在一个共同繁荣、发展的世界，这个世界不可能原地不动，它在不停地变化着，永远带给我们无法想像的无穷乐趣。 读完这本书后，你们每一位都会有不同的收获。我的收获集中在思考与我们组织工作有关的一些事情上，如：到哪儿上发现秩序?复
13、杂的系统是怎样发生变化的?我们怎样才能创造出灵活、可变、激发而不是抑制我们创造力的组织结构?我们怎样在使事情简化的同时保持它的复杂性?我们怎样才能既解决个人自治的需要，又完成促进组织成长的预测和计算?新科学的发展方向：整体和联系本书中提到的新科学研究涉及物理学、生物学、化学以及跨学科的进化论和混沌学说。每一章都隐含了某个科学：观点与组织现象的联系，让我们首先来讨论一下新科学的发展方向，因为这样会更有意义。 许多领域的科学家们都想知道，是否能用 17 世纪科学天才牛顿和笛卡儿的机械学观点去准确地解释世界的运行。这种机械学观点认为，研究局部是认识整体的关键。所以，事情被分割成很多部分，有时是按字面
14、意义分开，有时是按象征意义分开(正如我们对商业功能、学术领域、专业领域和人体不同部分都做了这样的划IV引言ID2002分)，然后我们再将不同的部分整合起来，在整合过程中，尽量避免重大损失。这种设想的基础是，如果对部分了解得越多，我们就会对整体了解得越多。牛顿科学是唯物的，它强调通过生理的感觉去理解世界。任何真实的事物都是可见的，都有自己的物理形状。在物理学发展史中，甚至直到今天，还有许多科学家们在寻找物质的内在结构，以及每种物质最初的物理形状。新科学与牛顿科学的一个主要不同是：新科学更注重整体，而牛顿科学注重部分。在新科学里，我们主张从整体上去理解系统，更注意系统内各网络的关系。多内拉米多斯，
15、个生态学家兼作家，引用了古代苏菲派的教义来形容观念性的改变：“您觉得既然自己已经理解了一个，就应该理解两个，因为一加一等于二。但是您必须对相加的规则有一个根本的了解”。如果能从这个角度去观察系统，我们就会走进一个全新的、相互关联的领域。在其中，我们既不能将现象归结为简单的因果关系，也不能用对部分的孤立研究去解释整体，我们必须耐心地感受动态过程，然后才能注意到这些过程物化为可见的行为和形状的过程。对亚原子世界的探索始于本世纪初，也由此产生了海森堡故事中所述的不和谐。因此，物理学领域新模式的研究经历了一个漫长而奇特的历程。奇特在于这种模式的发现成就了量子力学中的许多重大发现。“它只是建立在一种没有
16、根据的猜测和近乎荒谬的假设的基础上，但由此推出的公式却得到了印证，以至于最初没有人明白这到底是怎么回事”。我为此感到欣慰；同时我也希望，我们能够以不同的方式去发现、摆脱那种缓慢的、死气沉沉的研究方式和活动方式。量子力学的现实观与通常的现实观的差异不仅让我们感到吃惊，也让科学家们感到震惊。在量子世界中，联系是决定一切的因素。亚原子粒子只有相互发生联系才能成形并被我们观察到。它不能独立存在，因此也就谈不上有什么结构。量子物理学描绘的是一个奇特而又迷人的世界，正如海森堡所说：“这个世界是由各种事件交织成的网络，其中，事件间的关系不停的变化、重叠、组合，共同决定了整个网络的结构”(1958，107 页
17、)。先前我们认为孤立的实体间隐含的联系正是构成万事万物的基础。!在其他一些学科，特别是生物学中，整体、动态的模型才刚刚开始取代非机械模型；在分子生物学和基因学领域中，传统的机械的思维方式仍旧盛行。但是许多科学家已经开始尝试从整体意义上去理解生命，从而摆脱机械设想的束缚。例如，在生命网络(1996)一书中，弗里托夫卡普拉将多个生物系统中的科学理论综合起来，引出了一种新的理论，这种理论将不同科学领域的理论和发现联系在一起。卡普拉的综合论所展示的内容与我们一度用来解释生命的机械论截然不同。在人类健康领域，人们的观念也开始发生转变。在整体治疗中，人体被看成一个完整的系统，而不是各部分的组合。一些生物学
18、家认为，一直被我们视为不同部分的系统(如，免疫系统、内分泌系统和神经系统)如果作为一个整体将更好理解，V引言ID2002因为它们在功能上是相互依赖的(参见皮特和肖普托 1997)。 詹姆斯批夫洛克首次提出了盖亚理论，即，最大限度地将地球看作是一个整体的理论。越来越多的人开始支持他的假设：地球是一个自调节系统，一个由不同系统相互依存组成的行星体，这些相关的系统共同缔造了使生命成为可能的环境(参见拉夫洛克 1988，玛格丽斯 1988)。 在生物学领域，进化学、动物行为学、生态学、心理学方面的，许多基础的、现行的理论都进行了重新定位。埃恩斯特玛赫一个著名的生物学思想的编年史作家，呼吁一种新的生物学
19、理念。生物学家史蒂芬罗斯评论道，我们正在探索的是一门更全面、更综合的生物学，“这门科学已经完全成熟，有能力承受复杂的方式”(1997，133 页)。混沌与秩序 在化学领域，伊里亚普里高津荣获了 1977 年的诺贝尔化学奖，因为他证明了，某些化学系统在遭遇环境变化时，会以更好的秩序进行重组。而在传统观念中，系统的机械模型、改变和干扰都意味着混乱而且这些混乱只能不可避免地加速所有系统性能的衰减。普里高津的工作无疑为化学领域开辟了一个新的、更有前景的未来。他论证了：任何开放的系统都有能力对外界的变化和混乱做出响应，这个响应是通过对自身更高级的重组来实现的。因此，混乱成为促进系统重组成新形式的推动力。
20、当我们抛开生命的机械模型，去更深层次观察生物系统的动态变化时，就会立刻发现一个全新的方式来理解波动、混乱和改变。对改变和秩序的新的理解也始于混沌理论的出现。正是混沌领域的研究引导我们去重新理解混沌和秩序的关系。这两种力量相互反应，彼此包含。尽管系统可能陷入混乱，也无法对其做出预测，但是在混沌的状态中，系统却始终保持在某种有序的、可测的限度之内。倘若没有这两种力量的相互作用，根本就不会有改变和进步。所以说，混沌是产生新秩序的源泉。随着时间的推移，混沌和秩序的联系已经渗入到人类文明之中，我们需要科学来帮助我们记忆它。同时，新科学也使我们意识到：对自由和简单化的追求是我们一生的目标。科学家们通过许多
21、实例阐述了这样一个事实：秩序和形状并不是复杂控制系统的产物，而是随着几个指导性的公式和原理的出现而发展出来的，这些公式、原理通过个体的自由运动反复地展现出来。无论是在庞大的生态系统还是在最小的微生物群体中，系统的生存和成长都遵循着几个主要的原理，它们展示了系统是怎样在鼓励个体高度自治的前提下，体现总体一致的。VI引言ID2002新科学与组织理论在许多领域里，新科学描绘的世界都在改变着我们的观念和理解，而不仅仅是在科学方面。新的科学观念渗透进几乎每个学科，包括我所研究的组织理论。每当我去查看那些组织中深深困扰我的问题以及它们的解决过程时，就会感受到新科学的影响。领导艺术一种自从人们进入组织就为之
22、深深着迷的无形现象，正在受验于相关的各个领域。如果理论家们忽略了组织内部联系的复杂性，就会缺乏领导力。相对而言，越来越多的研究集中于分析组织内的合作、领导与被领导、团队意识、人际网络以及环境的作用上。新科学对其他相关问题的影响随处可见。那些民族、道德方面的问题不再模糊不清，而成为组织中影响同事、股东间关系以及团体中人际关系的决定性因素。同时针对个人，许多作家叙述了精神、灵魂和生活目的之间的内部联系。生态作家强调：联系不仅存在于我们与周围的生物之间，也存在于我们与下一代之间。如果现代物理学揭示的首要内容是联系，那么我们开始以此为根据重新思考遇到的问题不是很正常吗?在动机学理论中，由于新科学的影响
23、，我们把重点从研究外界奖励对人的影响转向寻找激发人能动的内在因素上。我们重新开始关注自身对于团体、内涵、尊严、目的的深切渴望，以及对于组织生活的热爱。同时，我们也开始审视人类特有的强烈的情感，而不再否认它们对工作和组织的影响。20 世纪的观点认为：如果我们给工人指派规定的任务，他们能够完成得很好，就说明组织是有效的。但现在这种观念已经过时，我们正在努力摆脱它的束缚。抛开有关组织的机械模式那种在机械化生产中把工人当作生产机器的模式。我们开始更全面地审视自己，从整体的角度去解剖自己，这样就有望设计出一种充分发挥人类天赋的组织。组织中，人们的洞察力、价值观和文化背景起着主导作用。尽管我们还不明白它们
24、为什么如此重要，却已经看到了它们对组织生活的巨大影响。现在，我们体验到：在混乱的过程中，保持连贯和一致的最好办法就是“不要试图去控制什么，而要发动那些无形但可以感觉得到的力量”。许多科学家都在研究这种无形、但确实存在并影响人们行为的力量。我曾把组织洞察力和价值观比作是一些无形的、但真实地影响着人们行为的领域。这一观念不同于认为洞察力是那些充满魅力的领导激发员工对于未来充满希望的观点。我们的组织观念正在告别官僚时代盛行的机械的创造观。这表现在：我们开始严肃地谈论无边界的、严密组织的、更灵活的、有机的结构。同时，我们也开始承认组织的整体性，并把它们建设成具有学习能力的或有机的组织。我们还注意到，人
25、们可以展示这种自组织能力。所有这些都是我们第一次探索的体会，它代表着我们对目前的组织需要改变的理解。我的个人体会是，如果我们能够认可“组织也是生命系统，也具有生命所有的适应和生长的能力”这一事实，我们就会摆脱由于组VII引言ID2002织中的改变、混乱、信息量过多和积习所导致的绝望情绪。有人认为，发掘科学的抽象价值是很有风险的，因为随着发掘的深人，抽象的价值就会渐渐与引出它们的科学理论失去联系。但也有人认为，从整体上看，科学本身就是一种假设性的说明，它教会我们怎样去思考我们从来都不很了解的现实。在探索各种映像的过程中，诞生了新科学。对此，弗兰克奥芬海默尔的话恰如其分地道出了我的感受：“如果某个
26、人有了一种新的思考方法，那没有理由不把它应用到实践中去。因为这样做不仅会使他感到快乐，更可能启发他去进行更新的、更深层次的思考”(引自科尔 1985，2)。VIII第一章 发现一个有序的世界ID2002第一章 发现一个有序的世界 混乱是新秩序的源泉，生长源于失衡，而不是平衡。组织中我们最恐惧的事情破坏、混乱、混沌，并不意昧着灾难。相反，正是这些因素激发了创造力。我们花了好长时间才赶到这里一条 9 里长的、缓缓上升的岩石小路。我的马刚刚才学会负重，因而显得很不专业，一路上不是撞了我的背，就是踩伤了我的脚后跟，最后，几乎是不可避免地踏在了我的脚趾上，隔着靴子，我的脚趾被踩得粉碎。驻足观看，这里有美
27、国最古老的岩石。坐在小溪边，我一边泡着脚，一边向远处望去，溪水波光粼粼，一直流向无边的、在风中摇摆的草丛中。周围有松树、群山和苍鹰。牧场的尽头，一只驼鹿正远远地向我们张望，随即将庞大的身躯藏匿于一棵不到 4 英尺宽的树后这棵树刚好在我们的视线之内。见此情景，我们开怀大笑，但我却认为这一切别有玄机。几个月来，我一直在研究事物在不同阶段显现的不同结构即，事物在不同时期内，总能保持住一致性，但同时又不拘泥于任何一种物理形状。再回到眼前，溪水打着漩从我的脚边流过。这种感受简直是我所享受过的最美妙的感觉。因为正在度假，我不想过多地品味其中的含义。但是，当我醉心于它的流动时，各种想像又纷至沓来。溪流对组织
28、的启示最后，我不得不自问：从溪水中我得到了哪些有关组织的启示呢?仔细观察你就会发现，涡流中有泥沙、青草和岩石，这些掺杂物使每一簇水流都有所不同。我深深地为这种区别所吸引。水流具有一种超强的能力，不但能够对外界的变化做出相应的适应，还能够化解外力、并形成新的结构。我不否定水的适应性，但导致所有这一切的最根本的因素还在于：水本身需要流动。水在地球引力的作用下向山下流去，最终归入大海。尽管在整个过程中，水的形状发生了多次改变，但归入大海这一事实则是不可逆转的。形状或结构的改变只是临时性的，它服务于整个过程，并不会干扰最终的结局。组织不会原宥于某几个单词的形状、既成的事实和以往的实践。因此，溪水也有多
29、种方式绕过岩石；不然，就不会有大峡谷，更别说那到处可见的许多峡谷了。科罗拉多大峡谷就是其中的典范，峡谷中的水流纵横交错，但殊途同归。组织中的人需要一种信念，那就是，达到目的的路有多条，只要他锁定目标，尽自己的最大努力，就一定会成功，而不要过多注意过程。我们总是受到过程的束1第一章 发现一个有序的世界ID2002缚，总设想把它们建设得更完美、复杂，认为这样才可以阻止各种黑暗势力的破坏。在我们眼里，外面的世界充满了敌人，组织要想生存，我们就必须把它建设得更加完善，这样才可以抵御自然力的破坏。同样，水流也与自然有着各种联系，但它却充满了自信，因为它知道没有谁能阻止它归入大海。自然不仅会提出问题，也会
30、解决问题。过度防患意识我经历过的很多组织更像堡垒，防守意识贯穿始终，如：令人厌烦的 CYA 备忘录，各种严守的秘密，封存的员工档案等，还有各类活动偏偏被定义为战役、冲突、战争和斗争。最普遍存在的要属体育运动中，人们用进攻和防守来解说每一个过程。许多组织者觉得必须维护自己的利益，因而不惜采用各种规章、制度来限制员工，甚至采用了打卡钟。我曾经工作过的一个组织在迎接新员工时，会发给他们一个清单，上面列出了 27 条违规行为，每条都足以解雇员工，同时注明：其他原因也可导致员工被开除。一些组织者通过一系列规定限制员工与部门之外的人进行交流。大多数公司还规定了员工寻求咨询和建议的对象。这一切部源于我们害怕
31、组织中各种因素的重新组合或相互交流，也害怕所有的事情会四分五裂。恐惧感从何而来在观察溪水之前，我一直惊奇于这种因为担心世界分裂而产生的恐惧和虚弱的感觉。恐惧感无处不在，随时会向我们袭来。但它潜伏在哪儿呢?我从现代西方人的角度来看，它源于我们对 17 世纪科学概念的混乱理解。三个世纪前，世界被想像成一个由神来控制的、精美的、上了发条的机器，这种观念已经深入人心。但机器在一点点磨搅，最终必然会停下来，正如巴特勒诗中所描述的：“一切都变得四分五裂，整个世界处于一片混乱状态”。我们觉得宇宙自身无法前进和恢复活力：只有在我们的帮助下，它才能逆转颓势，也只有我们智慧的化身，才能依靠意志力来保持地球的运转。
32、我们在同死亡作斗争!这是多么可怕的一种想法，又是多么沉重的一个负担啊!我们该结束这种思维方式，卸下肩上沉重的包袱，以一种轻松的心情去看待世界了。其实这种启示随处都有，而不仅来自溪水。但对溪水的思考就像一把钥匙，为我们打开了认识秩序的大门。2第一章 发现一个有序的世界ID2002内在有序的世界我觉得，自然不但向我们展示了形式各异的秩序，也教会了我们赢得它们的窍门。尽管有那么多的波折和变化。但世界确实是内在有序的，它不断创造着更大规模、更高能力、更多样化的各种系统，波折和改变只是创造秩序的必由之路。 生命的生存过程就是创造过程。生命创造自身的过程被称作奥托波艾西斯，这个新词听起来有点怪，来自希腊语
33、，意思是自产。它表明生命为实现最终的增长和改变而经历的自我创造、自我完善的基本过程。生物系统是一个由多个彼此相关的过程交织成的网络，整个网络协调运动，共同致力于自身的生长(卡普拉 1996，99页)。这一原理适用于所有生物体，正如系统科学家埃瑞克詹森所说的：“任何生物系统都在不停改变形状，以求得自我更新”(1980，10 页)。这与我们对改变的看法相矛盾：一方面，生物系统实现了自我创造，另一方面，它在为保持自我而改变着。一旦生物觉得有必要变化以保持自我时，变化就会迅速发生。生物系统中还有另外一个矛盾：在庞大的相互联系的网络中，每个生物都能清楚地意识到自身。它们既是一个独立的实体，又自觉成为整体
34、的部分。当我们观察和注意每个个体时，总会更多地注意个体间的差异。事实上，这种差异并没有将我们分开，我们需要关注的是自己在网络中的角色。奥托波艾西斯描述的宇宙完全不同，因为其中的所有生物都能通过彼此的联系来创造自我。因此，这根本就不是一个脆弱的、分散的、需要我们共同支撑的世界，它会通过自身的矛盾运动来实现生长和保持连贯。混乱是新秩序的源泉诺贝尔化学奖获得者伊里哑普里高津的研究也阐述了这个矛盾的事实：“混乱是秩序的源头”。伊里哑普里高津引入了一个新的术语耗散结构来表述这些新发现的系统，因为它能反映矛盾性。耗散意味着损失，即形状具体化进程中能量的逐渐消散。普里高津发现：耗散性活动是达到有序的必经之路
35、，它不但没有导致系统消亡，还使系统摆脱当前的形状，重新组织成更适应环境变化的新形状。普里高津的工作解答了西方科学界长期存在的困惑，即，如科学家们所说，崩溃是一种必然趋势。那么生命为什么会如此繁荣昌盛，不是退化、瓦解，而是创新、进化?在耗散结构中，任何扰乱系统运行的事情都会加速系统自组成新序列的过程。一旦环境发生变化，即使变化很小，系统也会选择是否顺应这种变化。如果变化过大，导致系统无法正常运行，那么真正的重组就会一触即发。这种情况下，系统遭受了巨大的干扰。无法继续保持平衡，最终必将解体，因为在目前的形状下，它已3第一章 发现一个有序的世界ID2002无法清除干扰。但是解体并不意味着系统的消亡，
36、如果生命系统要保持住自身的特性，它就会自组合成一种新的、更复杂的形状，以适应环境。耗散结构以这种方式表明，混乱是新秩序的源泉，生长源于失衡，而不是平衡。组织中我们最恐惧的事情破坏、混乱、混沌，并不意味着灾难。相反，正是这些因素激发了创造力。接受了这种新观念的人们这样描述无序和秩序的关系：秩序源于混乱(普里高津和斯坦格斯，1984)。这些新理念突出了混乱和创造、干扰和增长之间的动态关系。重新审视确定、可测和控制的概念 在量子世界里，矛盾越聚越多；在亚原子世界里，变化是突发的，无法对其进行准确的预测。量子物理学家们更多地谈论可能性，而不是必然性。他们计算出可能的，而不是精确的运动及量子跳跃的可能落
37、点。牛顿物理学的观念与此截然不同，它认为世界以确定的方式运行(这个假设受到了普甲高津近期成果的挑战，参看1998)。 量子世界也挑战了人们的客观量度观。因为在亚原子状态下，观察者如果不介入(或者确切地说，不参加量子的创造)，是观察不到任何东西的。量子世界的奇异特性已经震撼了当代科学界对于确定、可测和控制的理解。从表面上看，量子物理学对我们寻找有序的世界并没给予多大的帮助，但是，量子界无法做出精确预测的事实并不是其内在混乱的结果，而是量子相互作用的结果，它代表着一种更深层次的秩序。在量子组成的致密结构中，各种联系交错变化，不仅有能量的释放吸收，还有许多转瞬即逝的跌宕起伏；同时，其中也充满了各类的
38、秩序，我们越是想分得清楚，局面越混乱。即使在最混乱的情况下，秩序也是存在的。通过计算机，混沌理论为我们展示了奇异吸引子显示器屏幕上跟踪到的系统发展过程。当我们无法预测系统运动时，我们就认为系统处于混乱状态。尽管系统不会重复同样的轨迹，但混沌理论告诉我们：如果坚待长时间地观察系统，你就会看到它的内在秩序，杂乱无章的运动总保持在某个隐含的边界内。系统在边界内有序，反映在计算机屏幕上是一幅美丽的图形奇异吸引子(参看本书后面彩图)。整个宇宙中，秩序和混乱相互包含。我们一直以为，混乱，正如它的字面含义，是一种缺乏秩序的状态。但您怎么看?混乱真的代表着不规则。换句话说：秩序真是与混乱对立的吗?我们所受的教
39、育要求我们分开来看事物，认为正常状态是惟一的。但是，当我们步入这个崭新的领域，就会发现不同于所学的东西那种混乱与秩序、改变与稳定的矛盾。其中的奥妙正如我们知道的阴极和阳极，两者都不可或缺。当我们用心观察这种矛盾运动，就会观察到最后的结局。4第一章 发现一个有序的世界ID2002变化是出于环境的需要科学家们说，系统是一个以多种形状呈现出来的过程集合。生物系统的形状与我们设想的不同。生命的形状是不稳定的，随时都会发生改变。举例说，奇异因子显现的无论是蛹还是蝴蝶，都是系统生长过程中的暂稳形状(引自詹斯 1980， 页)，6随着系统的生长，它会根据自身需求变换形状。虽然我们希望组织有序，但却不知怎样实
40、现它。我们试图去制造秩序。无论是通过明亮的玻璃屋、令人眼花缭乱的图表，还是草拟中的计划。尽管制造秩序花费了我们大量的时间、创造力和精力，但它很难长久。为了把混乱和秩序分开来，我们曾付出了很多努力，所以很难接受混乱与秩序的相伴，我也不例外。我惊讶于那些不断变化的形状，因为它们并非出自刻板的、人为的加工，而是源于深层的自我完善和生长，除非我们明白它们的多样性和创造性，否则我们很难涉入和定义这个世界。我们，身处毫无生气的组织中，都经历过自组织重塑自我的时刻。因而都明白：变化是出于环境需要，而不是某个计划的杰作。总之，我们放弃了已有的形式，以新的、最有利的方式组织了自己。自组织与新领导观 当思考最宝贵
41、的工作经验时，我想到了自组织。为了完成某项工作，我们不停地变换者角色和任务。我们把过多的精力放在定义职责和角色上。总觉得自己应该明确进程，然后迅速执行。同时，在说及领导能力时，我们一致认为：这是一种能最好的满足人们工作需要的能力。局限于等级和权力的狭小天地中，很难正确地评判领导能力。但我们都知道：谁是真正的领导，为什么愿意跟随他。马克斯迪波里，赫尔曼米勒公司的前任首席执行官称之为：“悬浮的领导能力，具有这种能力的人是及时雨”(引自 1989，4l42 页)。总能脱颖而出，因为他们明白：只有满足集体和个人的需要，自身才能生存和成长。组织学顾问吉尔简诺夫认为：“领导是一种行为，而非角色。我们总是需
42、要被领导，但履行这一职责的人并不惟一，视具体情况而定”(简诺夫，1994)。长久以来我们一直把秩序和控制混为一谈，因此组织生活一团糟。这没有什么好奇怪的。自古以来，人们一直把领导能力定义为控制能力。列宁道出了许多领导者的心声：自由虽好，控制更重要。我们对控制的探索经常被诸如此类的思想所破坏。如果人是机器，那么控制的目的在于实现它的功能，但是，我们是有血肉的生命，僵化的控制无异于自杀。如果我们坚持认为：没有领导和相应的方针、政策，我们的行为就会缺乏自律、一团混乱；领导必须时时刻刻插手每件事、每个决定、每个人，否则我们不会完成任何任务，除非已有现成的模式。这种死板的、令人厌5第一章 发现一个有序的
43、世界ID2002倦的工作模式严重损坏了组织和个人的创造力。如果我们重新来认识这个问题，不再盲目地控制，而是真诚地寻找秩序的起源，我们就会发观，其实它就在我们周围，崭新的视角会让我们领悟更多。 通过树间的缝隙，我又看了一眼那头驼鹿，从中我领悟到：那种对安全感的探寻，希望按自己的意愿去控制组织的想法无疑是很愚蠢的。加果我们只把精力集中在那棵树上，我们就不会关心周围的变化，也就无从发现秩序。可是，我们的视野确实很难摆脱那棵树的局限。所以，我们很难理解这个内在有序的世界。简思奇说：“生活的真谛不在于控制，而在于动态的联系”。这句话深深启发了我，我不再乞求神灵的庇佑，而开始相信宇宙：不再试图去创造秩序，
44、而是顺其自然。我要克服对宇宙的恐惧，加入到那些热爱组织生活的人中，积极地参与秩序的演变。6第二章 量子时代的牛顿组织ID2002第二章 量子时代的牛顿组织我对量子世界理解的深化大大影响了我在组织中的实践。我努力正视系统作为整体的事实，摒弃以往分割系统的观意。我开始更关注过程、关注质量而不是数量；关注模式、方向、感觉和系统的内在节奏。我们在现实世界的无能在一个没有窗户的房间里，我参加了一次具有20世纪里程碑意义的会议。毫不夸张地说，我不只千次地来过这个地方，现在，我们正在这里解决一个问题。我们动用了最新的分析工具，这些工具人们可能刚刚才知道或接触到。我们所面临的难题可能是员工低沉的工作热情或工作
45、效率，也可能是更改生产计划、重新设计某个功能。总之，主题并不重要，重要的是这个处理过程是多么熟悉而又令人望而却步。房间里堆满了纸，小山般的清单、刊物、计划和说明书铺灭盖地。最后，部分资料将被生拖硬拽地从书山中拉扯出来，送到可怜的秘书那里。他们把这些资料散放在身边的地上，整理后记录下来，并通过Email发给我们。这样，几小时或几天后，我们的电脑上就会出现发来的资料。它们已经变得没有多少价值和意义了。但是，它们却列入了计划者和个人的活动清单。无论最终是否得以执行，它们都已不能解决任何问题。我被这些资料弄得疲惫不堪，它们占用了我大量的时间和精力，却一无所获，它们讲述了我们在这个不可测的、易变的、难以
46、琢磨的现实世界面前的软弱和无能。如同一头雾水的巫师一样，我们执行了着赋予我们的仪式，希望着奇迹的发生。没有智慧之神指引我们前进。于是，我们的世界变得越来越混乱和神秘，无法预测和控制四面八方涌来的问题。如果世界不是机器，那我们的方法也就失灵了，到底该怎么办呢?源于 17 世纪的组织观于是我们开始寻找新的希望，17世纪的组织观正在走向消亡。在牛顿和笛卡儿思想引领的几个世纪中，我们一直自豪于自己斛决问题的能力，世界似乎不再神秘。我们，就像旧时最好的魔术师，试图控制一切。三个世纪了，我们一直计划、预测、分析着这个世界，坚信有因就有果。我们不断提升对自己的要求，希望获得更高的权力；我们用各种数字来描述自身的经济状况、工作效率、健康状况；同时，还通7第二章 量子时代的牛顿组织ID2002过各种图形、表格和计划来预测未来。没有这些工具，我们会感觉茫然若失，不知所措。牛顿所描述的宇宙充满了诱惑力。时光流逝，我们越来越精于设计这个机器时代。表锤有节律地敲击着，仿佛是在催促我们去探索新的发观。如同地球注
