《重点：文言文阅读复习之16篇文言文字词句总结ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重点：文言文阅读复习之16篇文言文字词句总结ppt课件.ppt（170页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,文 言 文 阅 读 复 习 之16篇文言文字词句总结,一、掌握文言词语的含义,曹刿论战1.重点实词又何间焉 间：参与弗敢加也 加：虚报小信未孚 孚：信服虽不能察 察：明察，弄清楚既克 克：战胜公问其故 故：旺盛，充沛彼竭我盈 盈：缘故，原因望其旗靡 靡：倒下肉食者鄙 鄙：鄙陋。这里指目光短浅。,2.重点虚词一鼓作气，再而衰，三而竭 （连词 就 表示承接）虽不能察，必以情 （介词 依，按照）又何间焉 （语气助词 呢）惧有伏焉 （兼词 于此，在那里）公将鼓之 （语气助词 可不译）大小之狱 （助词 的）夫战，勇气也 （句首发语词 可不译）,3.通假字小惠未徧 徧，通“遍”，遍及，普遍4.词类活用神
2、弗福也 福，名词作动词，赐福公将鼓之 鼓，名词作动词，击鼓,5.古今异义又何间焉 间 古义是参与 今义是隔开、不连接牺牲玉帛 牺牲 古义是指古代祭祀用的猪牛羊等 今义是指为了正义的目的舍弃自己的生命 大小之狱 狱 古义是指诉讼案件、罪案 今义是指监禁罪犯的地方必以情 情 古义是实情 今义是感情忠之属也 忠 古义是指尽力做好本分的事 今义是指忠诚、忠实可以一战 可以 古义是可以凭借 今义是表可能或能够的能愿动词,出师表重点虚词（1）、“以”字的用法恐托付不效，以伤先帝之明 （连词 以致）以塞忠谏之路也 （连词 以致）以光先帝遗德 （连词 来）故临崩寄臣以大事也 （介词 把）咨臣以当世之事 （介词
3、 用）（2）、盖盖追先帝之殊遇 （相当于“原来是”）（3）、于未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （介词 对，对于）（4）“之”字的用法恢弘志士之气 （助词 的）先帝称之曰能（代词 代指向宠）,通假字（这2个通假字，书下注释没有）必能裨补阙漏，有所广益 阙，通“缺”，缺点是以先帝简拔以遗陛下 简，通“检”，挑选词类活用光先帝遗德 光，形容词作动词，发扬光大陟罚臧否 臧否，形容词作动词，评论人物好坏此皆良实 良实，形容词作名词，善良诚实的人攘除奸凶 奸凶，形容词作名词，奸邪凶恶的人亲贤臣远小人 亲/远，形容词作动词，亲近/疏远深入不毛 毛 ，副词作名词，生长草木的地方,古今异义临表涕零 涕 古义是眼泪 今
4、义是鼻涕未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨 古义是痛心、遗憾 今义是深切地憎恨开张圣听 开张 古义是扩大 今义是店铺开张不以臣卑鄙 卑鄙 古义是身份低微、出身低下 今义是（语言、行为）恶劣危急存亡之秋也 秋 古义是时候、时刻 今义是四季之中的第三个季节,邹忌讽齐王纳谏1.重点实词邹忌修八尺有余 修：身长谓其妻曰 谓：告诉，对说明日徐公来，孰视之 孰：仔细于是入朝见威王 见：朝见群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责时时而间进 间：偶尔，间或期年之后 期：一周（年、月）,2.重点虚词四境之内莫不有求于王 （介词 向）皆朝于齐 （介词 到）此所谓战胜于朝廷 （介词 在）令初下 （副词 才，刚刚）,3.古今
5、异义邹忌讽齐王纳谏 讽，古义是委婉劝说 今义是讥讽今齐地方千里 地方，古义是土地方圆 今义是某一区域，部位宫妇左右莫不私王 左右，古义是指国君身旁的近臣 今义是方位词,4.词类活用吾妻之美我者 美，意动用法，以为美私我也 私，形容词作动词，偏爱群臣吏民能面刺寡人之过者 面，名词作状语，当面闻寡人之耳者 闻，使动用法，使听到,送东阳马生序1. 重点虚词以 以是人多以书假余 以：第一个是介词，因为；第二个是介词，把 家贫，无从致书以观 以：连词，表示动作行为的目的，来，用来。俯身倾耳以请 以：连词，表目的。诸 假诸人而后见也 （ 诸：兼词，相当于“之于”）盖 盖余之勤且艰若此 （ 盖：句首语气词，
6、可不译。）,2.通假字 四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体。媵人持汤沃灌 灌：通“盥”洗手。同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿。3. 词类活用手自笔录 笔：名词作状语，用笔。 腰白玉之环 腰：名词活用为动词，挂在腰间。,4. 一词多义至 色愈恭，礼愈至 （至：形容词，周到）至舍，四支僵劲不能动 （至：动词，到）5古今异义录毕，走送之 走：赶快去，跑。今义为“行走”、“走路”。以是人多以书假余 假：借。今义为“虚伪的”、“不真实的”。媵人持汤沃灌 汤：热水。今义为“食物煮熟后所得的汁水”。主人日再食，无鲜肥滋味 再：两次或第二次。今义表示为“又一次”。,1.以衾拥覆(介词，相当于“用”。)2.生以
7、乡人子谒余(介词，表示动作、行为所凭借的身份，可译为“用(凭)身份”。)3.家贫，无从致书以观(连词，表目的，可译为“来”。)4.俯身倾耳以请(连词，表修饰关系，连接状语与中心语。)5.以中有足乐者(连词，表原因，相当于“因为”。)6.以是人多以书假余(前一个“以”同“是”组成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或推理的结果；后一个“以”是介词，相当于“把”或“拿”。),6.区别虚词“以”的用法,陈涉世家,1.通假字適戍渔阳 適，通“谪”。 为天下唱 唱，通“倡”，倡导 固以怪之矣 以，通“已”。 身被坚执锐 被，通“披”。,2.词类活用死国可乎 死，为而死。天下苦秦久矣 苦，苦于。丹书帛
8、丹，用朱砂。狐鸣呼 狐鸣，发出像狐狸叫一样的声音。皆指目陈胜 指，用手指指。目：用眼睛看。被坚执锐 坚，代铁甲。锐，代武器。,3.一词多义次皆次当行次所旁丛祠中会会天大雨与皆来会计事,次，编次。,次，旅行或在行军途中停留。,会，适逢。,会，集会。,数扶苏以数谏故卒数万人道道不通伐无道书乃丹书帛得鱼腹中书,数，shu，屡次。,数，sh，几。,道，道路。,道，正确的治国策略。,书，书写。,书，字条。,4.古今异义楚人怜之 怜，爱戴。 又间令 间，暗中。 卒中往往语 往往，到处。 蕲下 下，攻克。 比至陈 比：等到。,为 作，当。“若为佣耕。”担任。“为屯长。”是。“号为张楚。”作为。“为天下唱。”
9、制，建造。“为坛而盟。” 行 ()行列。“皆次当行。”做，进行。“乃行卜。”行进，行军。“行收兵。” 次 编列。“皆次当行。”停留，驻扎。“又间令吴广之次所旁丛祠中。” 当 值，承担。“皆次当行。”应该。“不当立。”在，正当。“当此时。” 举 起事，发动。“举大计”。立。“死即举大名耳。”,5.实词总结,之 往。“辍耕之垄上。”助词。“怅恨久之。”的。“鸿鹄之志。”代词。“二世杀之。”（代人）“然足下卜之鬼乎！”（代事）“皆下之。”（代地方）以 因为。“扶苏以数谏故。”认为。“或以为死。”把。“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。”用。“以激怒其众。”表界限。“徇蕲以东。”已经。“固以怪之矣。”也
10、 表判断。“吾闻二世少子也 。”表诘问。“何富贵也？”乃 于是，就。“陈胜吴广乃谋曰。”是。“当立者乃公子扶苏。”固 本来。“固以怪之矣。”必定。“而戍死者固十六七”。而 表前后两部分是转折关系。“而戍死者固十六七”。表前后是承接关系。“夺而杀尉。”表前后是方式与目的关系。“为坛而盟。”表前后部分在时间上有先有后。“收而攻蕲”。,6.虚词总结,扁鹊见蔡桓公,通假字扁鹊望桓侯而还走。 还通“旋”，回转，掉转。 疾在腠理，汤熨之所及也。 汤，同“烫”，用热水焐。在肠胃，火齐(j)之所及也。 齐，同“剂”。,生于忧患，死于安乐1.重点实词舜发于畎亩之中 发：举，被任用百里奚举于市 市：市场 这里指市
11、井之间故天降大任于是人也 任：责任，使命行拂乱其所为 乱：干扰，错乱困于心衡于虑而后作 作：奋起，指有所作为征于色发于声而后喻 喻：了解 征于色发于声而后喻 发：表现,2.重点虚词舜发于畎亩之中 （介词 从）困于心衡于虑而后作 （连词 表承接关系）然后知生于忧患而死于安乐也 （连词 表并列关系）故天降大任于是人也 （指示代词 这）人恒过 （副词 常常，往往）,3.通假字（1）曾益其所不能 曾，通“增”，增加（2）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”，不顺，梗塞 （3）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅佐（4）亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛。,4.古今异义（1）举于版筑之间 筑，古义指捣土用的杵 今义是
12、建筑、修路（2）举于士 士、古义是狱官 今义是士兵,5.词类活用劳其筋骨 劳，形容词活用为使动词 使劳累饿其体肤 饿，形容词活用为使动词 使饥饿空乏其身 空乏，形容词活用为使动词 使穷困缺乏所以动心忍性动，使动用法 使惊动忍，使动用法 使坚忍行拂乱其所为 乱，使动用法 使受到阻挠人恒过 过，名词活用为动词 犯错误、犯过失入则无法家拂士 入，动词活用为名词 国内出则无敌国外患者 出，动词活用为名词 国外,鱼我所欲也1、重点实词二者不可得兼 兼：得到，拥有故不为苟得也 为：做，干死亦我所恶 恶：厌恶蹴尔而与之 蹴：践踏 与：给为宫室之美，妻妾之奉 奉：侍奉是亦不可已乎 已：结束，停止,2、重点虚词
13、蹴尔而与之 （连词 承接关系）由是则生而有不用也 （转折连词 却）所欲有甚于生者 （介词 比）万钟于何加焉 （介词 对于）贤者能勿丧耳 （否定副词 不）如使人之所欲莫甚于生 （否定副词 没有）呼尔而与之 （助词 可不译）乡为身死而不受 （介词 为了）,3、通假字故患有所不辟也 辟，通“避”，躲避万钟则不辩礼义而受之 辩，通“辨”，辨别所识穷乏者得我与 得，通“德”，感激 与，通“欤”，语气助词，相当于“吗”乡为身死而不受 乡，通“向”，从前,读孟尝君传,重点词语：卒赖其力以脱于虎豹之秦： 卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的泰国。 特鸡鸣狗盗之雄耳 特，只、仅仅。雄，长、首领。擅
14、齐之强 擅，拥有。,醉翁亭记,1、重点实词有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（临：靠近。）临溪而渔，溪深而鱼肥。（临：到）名之者谁？太守自谓也。（名：命名，动词。）,2、重点虚词其其西南诸峰 （其：代词，指滁州）颓然乎其间者（其：代词，指代宾客等人）而不知太守之乐其乐（其：代词，指太守，即欧阳修）醉能同其乐（其：代词，即众宾客）,而 望之蔚然而深秀者（而：连词，表递进，而且、又）而年又最高（而：表递进关系连词，可译作“而且”）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（而：表承接关系连词，有“接着又”的意思）日出而林霏开，云归而岩穴暝（两个“而”均为表承接关系的连词，可不译）得之心而寓之酒也（而：表承接关系连
15、词，可不译）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（而：表承接关系连词，可不译）四时之景不同，而乐亦无穷也（而：表因果关系的连词，可译为“因而”）3、 词类活用有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（翼：名词用作状语，）,桃花源记,1.重点虚词焉：不复出焉 （介宾 相当于“于之”）之 忘路之远近 （助词 的） 渔人甚异之 （代词 代指看到的景象） 具答之 （代词 代指桃花源中问话的人） 闻之，欣然归往 （代词 代指渔人去桃花源这件事情）其 既出，得其船 （代词 代指渔人的） 太守其遣人随其往（代词 代指渔人）,2.通假字便要还家 要，通“邀”，邀请,3古今异义,鲜艳美丽,(味道)新鲜、可口,互相通达,交通运输和邮
16、电事业的总称,妻子儿女,男子的配偶,与世隔绝的地方,没有出路的地方,不要说,表条件关系的关联词,隔断，隔绝,事物在时空上的距离,4.词类活用欲穷其林 穷 形容词作动词 穷尽，走到尽头渔人甚异之 异 意动用法 以为异处处志之 志 名词作动词 做标记寻向所志 志 名词作动词 做标记 （和所字组成所字结构）,舍,寻,舍弃,便舍船,房子,屋舍俨然,寻找,寻向所志,不久,寻病终,做标记,志,乃,处处志之,标记,乃大惊,于是,寻向所志,竟然,乃不知有汉,5、一词多义,岳阳楼记1通假字百废具兴 “具”通“俱”，全，都属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱托2 词类活用庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡 守： 太守，名
17、词。这里活用为动词，做太守百废具兴 废：无用，形容词。这里活用为名词，指荒废了的事业北极巫峡，南极潇湘 北：向北。南：向南。“北”和“南”在这里是方位名词作状语。,3、重点虚词夫 予观夫巴陵胜状（夫：指示代词，这，那）夫环而攻之（夫：语气词，不译）斯 登斯楼也，则有去国怀乡感极而悲者矣（斯：指示代词，这）微斯人，吾谁与归（斯：指示代词，这）若夫 若夫霪雨霏霏（若夫：连词，用在一段话的开头，引起描述的词语，有“像那”的意思）至若 至若春和景明（至若：连词，用在又一段话的开头，引起另一层描述。相当于“至于”、“又如”）然则 然则何时而乐耶（然则：连词，相当于“既然如此，那么”）然则北通巫峡，南极潇
18、湘（用法同上）微 微斯人，吾谁与归（微：连词，常用来表示一种否定的假设。可译为“假如没有”）,4一词多义一 而或长烟一空，皓月千里（全，完全，副词） 上下天光，一碧万顷（一片，数词）观 予观夫巴陵胜状（观看，动词） 此则岳阳楼之大观也（景色，名词）极 北通巫峡，南极潇湘（尽，直到） 感极而悲者矣（极点） 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （穷尽）空 浊浪排空（天空） 而或长烟一空（天空）,或 而或长烟一空（有时） 或异二者之为（或许）通 政通人和（顺利） 北通巫峡（通向）去 去国还乡（离开） 委而去之（逃离，逃亡）开 若夫霪雨霏霏，连月不开（放晴） 旁开小窗（开设，设置）,小石潭记,1
19、、古今异义： 去： （古）离开 （今）前往，到某处 怡然：（古）静止不动的样子 （今）痴呆或深思的样子 小生：（古）年轻人 （今）戏曲艺术中的一种角色,小石潭记,2、一词多义 ：以： 全石以为底（介词，用） 卷石底以出（承接，“而”不译） 以其境过清（介词，表原因） 为： 全石以为底（动词，当“作为”讲） 为坻，为屿，为堪，为岩。（动词，“成为”） 清： 下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈） 以其境过清（形容词，冷清） 可： 潭中鱼可百许头（副词，大约） 不可知其源（助动词，能够） 差： 参差披拂（形容词，长短不一） 其岸势犬牙差互（动词，交错）,陋室铭,名:,有名望。,惟吾德馨：,惟，只；德馨
20、，品德高尚。,鸿儒：,指知识渊博的学者。鸿，大。,白丁：,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,金经：,指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。,丝竹：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍：,指官府的文书。,重点词语：,三 峡1、重点虚词：之：春冬之时（结构助词 的）以：不以及也（连词 比、如）其：飞漱其间（代词 这里是它们 指怪柏） 期间千二百里（代词 代指白帝城和江陵之间）则：则素湍绿潭（连词 连接上下文，带有轻微转折的意思，可以不译）虽：虽乘奔御风（连词 即使）或：或王命急宣（连词 表示两种(或以上)的情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为 “有时
21、”）,2、通假字两岸连山，略无阙处 阙：通“缺”，缺口，中断。哀转久绝 转：通“啭”，声音曲折。3、词类活用虽乘奔御风 动词作名词 奔驰的快马,欣然：,高兴的样子,遂：,于是,盖：,原来是,但：,只是,记承天寺夜游,二、掌握文言语句的翻译,曹刿论战特殊句式（1）、判断句忠之属也 ：这是尽了本职一类的事情夫战，勇气也：作战，（靠的是）勇气（2）、省略句可以一战：可以凭（这个条件）打一仗再而衰，三而竭：第二次（击鼓）士气就减弱了，第三次（击鼓）士气就衰竭了（3）、倒装句何以战：凭借什么作战,出师表特殊句式（1）、判断句此诚危急存亡之秋也：这实在是危急存亡的关键时刻此皆良实：这些都是善良、诚实的人此
22、悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，以死报国的忠臣（2）、固定句式此后汉所以倾颓也：所以这是后汉倾覆衰败的原因,邹忌讽齐王纳谏特殊句式（1）、判断句城北徐公，齐国之美丽者也 城北的徐公，是齐国的美男子（2）、省略句客从外来，与坐谈 客人从外边来，（邹忌）与（他）坐着谈话（3）、被动句王之蔽甚矣 大王被蒙蔽得太厉害了（4）、倒装句忌不自信 邹忌不相信自己（5）、固定结构我孰与城北徐公美 孰与 我同城北徐公（比）谁（更）漂亮,陈涉世家特殊句式,判断句陈胜者，阳城人也。（陈胜是阳城人。）当立者乃公子扶苏。（应当做皇帝的人是公子扶苏。）被动句吴广素爱人，士卒多为用者。（吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意替
23、他出力。）,扁鹊见蔡桓公句子翻译医之好治不病以为功。医：医生。之：主谓之间，不译。好治，喜欢治。不病：没病(的人)。以为功：把(它)当成功劳。全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领。扁鹊望桓侯而还走。望：远远看见。还：通“旋”，回转、掉转。走：跑。全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。今在骨髓，臣是以无请也。今：现在。是以：因此。请：问。全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给他治病了。讳疾忌医讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。本意是隐瞒病情，害怕医治。比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。,生于忧患，死于安乐句式固定结构所以动心忍性 所以 用来 表示目的
24、或作用 用（这样的途径）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来,鱼我所欲也特殊句式判断句鱼，我所欲也 鱼，是我喜欢的,读孟尝君传句子翻译,1.卒赖其力以脱于虎豹之秦： 卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的泰国。 终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。 2.特鸡鸣狗盗之雄耳 特，只、仅仅。雄，长、首领。 只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了。 3.岂足以言得士！ 哪里说得上是得到了贤士呢？ 4.擅齐之强 擅，拥有。 拥有齐国的强大国力。 5.南面而制秦 南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。 6.夫鸡鸣狗盗之出其门 鸡鸣狗盗一类人在他门下。,醉翁亭记特殊句式
25、判断句 环滁皆山也。（“也”表判断语气。）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“者也”，表判断语气。）倒装句 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，既是省略句，有是倒装句，属状语后置句。）省略句 得之心而寓之酒也。（“心”“酒”前面省略了介词“于”，是省略句。）,陋室铭特殊句式判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳郡的刘子骥，是一位高尚的名士,桃花源记特殊句式省略句省略主语 见渔人，乃大惊（桃花园中人）见到捕鱼之人，于是非常地震惊省略介词 林尽水源桃花林（在）溪水发源的地方没有了省略宾语 此人一一为具言所闻这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说,小石潭记句子翻译,卷石底以出：蒙
26、络摇缀，参差披拂：影布石上：斗折蛇行，明灭可见：犬牙差互：凄神寒骨，悄怆幽邃：,石底有些部分翻卷过来露出水面。,覆盖缠绕，摇动连缀，参差不齐，随内飘荡,鱼的影子映在石上,（泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。,像狗的牙齿那样互相交错。,感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。,岳阳楼记特殊句式倒 装 句：1）居庙堂之高则忧其民在朝廷里做高官就担忧他的百姓 2）微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？ 固定句式：1）然则何时而乐耶？那么，什么时候才快乐呢？ 2）览物之情，得无异乎？观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？,三峡句式省略句 省略介词 飞漱其间 即飞漱（于）
27、其间判断句 也 不以及也,记承天寺夜游句子翻译1、无与为乐者：没有人与我同享快乐。 2、少闲人如吾两人者耳：缺少像我们两个这样的有闲人。3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。,三、理解文章的基本内容,叙事类,叙事类：1、理清文章思路、结构，把握主要事件、内容。2、分析主要人物形象及人物形象的意义。3、理解文章主旨。4、了解文章写作特点。,叙事类：曹刿论战 智者、平民 邹忌讽齐王纳谏 善思善谏者出师表 忠心耿耿者送东阳马生序 善学苦学者 陈涉世家 胸怀理想、勇于反抗者扁鹊见蔡桓公 医术高明、为人机警者,智者人
28、生,曹刿论战,围绕论战,战前政治准备,战争激烈过程,战后分析原因,详细,详细,略写,突出主题突出性格,战前准备战争经过战后总结,取信于臣,取信于神,取信于民,民弗从也,神弗福也,忠之属也,不可以战,可以一战,战 略,（先决条件）,鼓之,驰之,（反攻）,（追击）,“齐人三鼓”后,“下视其辙登轼而望之”后,夫战/勇气也/一鼓作气/再而衰/三而竭/彼竭我盈 /故克之,夫大国/难测也/惧有伏焉/吾视其辙乱/望其旗靡/故逐之,战 术,曹刿论战,远 谋,战前,战中,战后,一介草民要参与战事懂得政治上取信于民,懂得观察敌情抓住战机,能够分析胜利原因,表现爱国热情政治远见,表现他卓越的军事才能,表现他过人的谋
29、略,鄙,战中庄公急于反攻，急于追击,战前庄公寄希望于近臣和神灵身上,战后庄公不知胜利的原因,说明他军事上无知,说明他政治上无能,庄公战后问刿，不因胜而白喜,庄公备战见刿，三问三答,庄公作战用刿，亲自参与打仗,开明,表现他实事求是广开言路,表现他礼贤下士知人善任,表现他为求真知而不耻下问,内容理解：,曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？（1）遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。（2）对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。（3）战争获胜要取信于民。（4）战争中要善于分析敌情，把握战机。（5 ）统治者要善于听取、采纳群众的意见。,出 师 表,1“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(书愤
30、)2“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(武侯书堂)3“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(病起书怀),理清思路，把握结构,部分 段落 要点 表达方式,1,开张圣听,2,赏罚公平,3、4、5,亲贤远佞,一,6,叙述经历：三顾草庐,7,效忠心愿：托孤之事,二,8、9,归结责任，结束全篇,三,寓情于议,寓情于叙,抒发感情,思路：以“出师” 为中心 首先，危急形势下出师，提出治国建议； 然后，陈述出师理由，表达感激之情效忠心愿； 最后，要求批准出师，表达出师决心。,危急存亡,先帝崩殂,天下三分,益州疲弊,内不懈,外忘身,欲报殊遇,诚宜不宜,（正反）,第一条建议,开张圣听,宫中府中俱为一体,宜付有司不
31、宜偏私,以昭平明 之理,第二条建议,严明赏罚,宫中之事,先帝简拔之臣,营中之事,先帝称能之臣,荐贤臣,先汉兴隆,亲贤臣,后汉倾颓,亲小人,亲贤远佞,第三条建议,邹忌讽齐王纳谏,邹忌讽齐王纳谏,内容理解： 1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件家庭琐事是什么？ 明确： 邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。 2、由于感情的不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。 明确：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的赞美，口气易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：“徐公不若君之美。
32、”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。,3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？ 明确：面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”可见邹忌很有自知之明。 4、邹忌是如何“讽”齐王的？ 明确：邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。正如古文观止编者评价：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”,5、讽谏的结果如何？ 明确： 齐威王
33、接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继尔“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。 6、 邹忌为什么可以进谏成功？ 明确：邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。 齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。,比较阅读：1邹忌讽齐王纳谏与出师表在内容上有什么共同点？邹忌和诸葛亮在表达自己主张的方式上有什么不同？都是为自己的君王提出建议。邹忌：讽谏。诸葛亮：直言相谏。,送东阳马生序,送东阳马生序,读书之难：借书抄书，遍观群书；求学之难：请教先达，恭敬专心；从师之难：为求师学
34、，不畏寒冷；生活之难：不慕富贵，以苦为乐。,梳理结构、理解内容,1“四难”,师：辞色严厉，甚至叱咄,生：色愈恭，礼愈至,师生态度,生活情况,同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥,作者：緼袍敝衣，日仅再食,学习条件,昔日作者：“四难”,今日太学生：无冻馁之患 无奔走之劳 有专门老师 有丰富藏书,对比,对比,对比,2对比手法,分析写作手法,内容理解：1、作者通过对比，想说明什么道理？,通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。,内容理解：2、表明作者不辞艰辛，求师勤学原因的句子有哪些？余幼时即嗜学。益慕圣贤之道。
35、以中有足乐者。3、作者描述了“加冠”后从师求学的那两个特定情景？趋百里外向老师恭敬请教的情境。从师途中顶风冒雪、遭寒受冻的情境。4.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么? 用文章中的话作答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答成“以中有足乐者”亦可。用自己的话回答：答出以下要点： 坚守学习信念保持良好的学习心态克服生活上的重重困难,5、作者宋濂去朝见明太祖朱元璋时，在国子监读书的马君以同乡后辈身份前来拜访，宋濂写下了这篇序文赠给他。宋濂写作此文的目的是什么？作者以自己勤苦求学而获取功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学习，刻苦自勉。,扁鹊见蔡桓
36、公,一见,扁鹊的诊断结果,疾在腠理,二见,病在肌肤,三见,病在肠胃,四见,（望）,（病在骨髓）,蔡桓公,“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,不应、又不悦,又不应、又不悦,故使人问,哼！,恐深,益深,益深,无奈何也,对症下药,汤熨之所及也,针石之所及也,火齐之所及也,司命之所属，无奈何也,腠理,肌肤,肠胃,骨髓,是以无请,内容理解：,1、文章内容：蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。2、提出“突破口”，组织学生分组讨论： “35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？ 35蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数） 5故事发生的5个场景 4蔡桓公病情加重的4个
37、过程 3扁鹊提出的3种治疗方法 2故事中有2个主要人物 1意料之中的1种结局,3、人物形象扁鹊：医术高明、高度负责、为人机警桓侯：盲目自信、固执主观 、刚愎自用4、寓意：不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正。5、这篇文章给我们的启示： 1.有病须早治，切勿讳疾忌医。2.对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。 3. 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。4.不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,陈涉世家,按事件发展过程，分三部分第一部分（第一段）叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他胸怀大志，有反抗精神。第二部分（第二段）写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。第三部分
38、（第三段）写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。,文章脉落,谋划起义,发动起义,原因,直接根本,失期，法皆斩。,天下苦秦久矣。,诈自称公子扶苏、项燕,藏书鱼腹,篝火狐鸣,起义开始,起义初期的迅猛发展和陈胜立国的经过。,概述此后诸郡县反秦斗争的情形。,并杀两尉,召令徒属,为坛而盟,策略,舆论,陈涉,“尝与人佣耕”：是被剥削的穷苦农民“怅恨久之”：对所处贫困地位的不满“苟富贵，无相忘。”：有福同享的思想“燕雀安知鸿鹄之志哉！”：有远大抱负,人物分析：,* 起义以后的陈胜,* 起义初期的陈胜,* 起义时刻的陈胜,* 少年时期的陈胜,胸怀大志,远大抱负,谨
39、慎谋划,周密部署,舆论策略,攻城掠地,据陈称王,号召激励,敢于斗争,善于斗争,超人才略胆识,卓越组织才能,内容理解1、陈胜是怎样为起义做舆论准备的?又是怎样发动起义的?,置书鱼腹，篝火狐鸣,发动起义有三个步骤：先诱使将尉鞭打吴广以激怒众戍卒，并杀两尉将众戍卒置于自己的领导之下；然后指出唯一的生路是起来反抗，并以“王侯将相宁有种乎”鼓舞斗志，赢得了众戍卒的赞同；最后举行庄严的誓师会，为坛而盟。这又显示了陈胜卓越的组织才能。,2、陈胜在起义初期做了哪几件事？这表明他有怎样的远略？,（1）“令符离人葛婴将兵徇蕲以东，为未来的指挥中心建立一个战略后方；（2）自己率兵占陈作为西进攻秦的指挥中心；（3）建
40、立政权，提出复兴楚国的战略口号。,他的战略目标是推翻秦王朝的统治。,3、陈胜的思想性格： 足智多谋，有很强的组织领导能力。,谋划精妙，善做思想工作，卓越的 宣传能力。,是一个成熟的农民运动领导者和组织者。,赞,陈涉,丹书帛羽藏鱼腹丛祠幽火出狐喉大泽揭竿反暴秦缘何司马只列侯,议论类：1、明确作者表达的观点。2、分析论证思路，重在内容的理解而不是论证过程。（如论据的内容、论据的特点、段与段之间的关系等。）3、结合实际阐述自己对作者观点的体会。,生于忧患，死于安乐,论述观点：生于忧患，死于安乐,课文分析：,苦其心志 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为,动心忍性，曾益其所不能,生于忧患,入则无
41、法家拂士出则无敌国外患,国恒亡,死于安乐,事实,正面论人,反面论国家,天将大任,（思想）,（生活）,（行为）,例举舜、傅说等六人事例,道理,人恒过,改,作,喻,困于心，衡于虑,征于色，发于声,内容理解：,1、列举六位历史人物的事迹的目的是什么？他们的共同点是经历磨难，终成大业。文章以此为根据，说明了人如果要获得成功，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。,2、孟子的说理散文善用排比、句子形式灵活多样，这有怎样的表达效果？请你结合选文第段的相关内容加以分析。 （1）这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”构成排比，增强语气，加强语势。（2）句式整齐，
42、以短句为主，和前后的长句搭配，富于变化，读起来有节奏感，富于音乐美。3、选文第段紧承上文从正反两方面加以推论，作者是怎样从正反两方面论证的？其中从正面进行推论的句子是哪句？ （1）正面摆事实，讲道理，论述了人在困境中接受磨炼，才能激发斗志，发愤进取的道理。 （2）从个人引申到国家，论述了一个国家出于安乐之中，往往会导致灭亡。 人恒过而后喻,4、说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字) 磨难对人的成长有重要作用。 不要贪图享受。 正确看待生活中的挫折。,鱼我所欲也,论述观点：舍生取义,舍 生 取 义,鱼 熊掌,生 义,设喻,舍 取舍 取,舍生取义,所欲有甚于生,故不为苟得,所恶有
43、甚于死,故患有所不避,由是则生而有不用也,由是则可以避患者而有不为也,正面,正面,如使则使则,反面,对比论证 为什么要“舍生取义”：有的东西比生更可贵，有的东西比死更可恶。,义存于心,举 例 论 证,见利忘义,（正）,（反）,对 比 论 证,嗟来之食,1、行道之人2、乞人,万钟之禄,1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏 者得我,排 比 论 证,鱼我所欲也,舍生取义,义重于生,人皆有之,义存于心,见利忘义（失其本心）,论点 道理 结论 举例 （补充）,内容理解：,1、作者提“鱼和熊掌”和“一箪食，一豆羹”的用意分别是什么？（1）以“鱼和熊掌”设喻，引出论点舍义取生（2）以“一箪食，一豆羹”为例，
44、从正面论证“义重于生，要舍生取义”的观点。（3）以 “一箪食，一豆羹”作为正反对比中的正面事例论证要“舍义取生”的观点。,2、写出第2 、3段论证方法的作用。 第2 、3段运用了对比论证的方法，先正面列举乞人身死而不受嗟来之食的事例，反面列举万钟则不辩礼仪而受之的事例，赞扬舍生取义 ，斥责见利忘义，突出了作者的观点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”,读孟尝君传,反驳的论点：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳， 岂足以言得士？,结构分析：(一)自“世皆称孟尝君能得士”至“以脱于虎豹之秦”记叙世人皆称孟尝君能得士。（起）(二)自“嗟乎！”至“岂足以言得士”说明孟尝君只是鸡鸣狗
45、盗之辈的头子罢了。（承）(三)自“不然”至“尚何取鸡鸣狗盗之力哉”说明孟尝君如能得士，便不需鸡鸣狗盗之力。（转）(四)自“夫鸡鸣狗盗之出其门”至“此士之所以不至也”说明孟尝君不能得士的理由（在鸡鸣狗盗出其门）。（合）,内容理解：1.对于孟尝君，世人有什么传统观念？ 世皆称孟尝君能得士 2.作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？ 鸡鸣狗盗之人（具有经邦济世的雄才大略之人）3.作者心目中的“士”应是怎样的？ 得一士焉，宜可以南面而制秦 4.“士之所以不至”的原因是什么？ 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。,5.王安石驳斥世人观念的根据是什么？ 王安石认为鸡鸣狗盗不能算作士。依靠齐国的强大，得到一
46、个真正的士，可以制服秦国。 6.结合你所知道的历史知识，说说你是否同意作者的说法？ 不同意。王安石对战国时士的概念理解不正确。史记中负贩、屠狗、引车、卖浆者皆起过士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微贱也都是士。得一士可“南面而制秦”无根据，齐国得士也未必能制服秦国。,驳斥过程： 本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，首先摆出这一论点，接着写出这一论点的两个依据。一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。 然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之外，再从得一士可以“南面
47、而制秦”（只是设想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式更进一层说明了孟尝君不能得士的原因。,抒怀类：1、梳理文章思路，把握文章线索。2、把握文章各段所写景物特征。3、感受作者借景所抒发的情怀。,中国的文人似乎与山水、自然有着特别的情结，这是一种说不清道不明，好像永远无法割断的情愫。人生得意时，他们走向自然，向山山水水一花一草笑谈自己心中的万丈豪情；仕途失意时，他们退隐江湖，自然就成了他们最好的倾诉对象。,多情文人与美丽山水结合的结果就是那一篇篇传诵千古的至情至性的美文，景以人名，人以景传。,文人与山水,抒怀类：桃花源记 理想乌托邦的构建小石谭记 欲说还休的深深哀伤醉翁亭记 乐观、有为、超脱的
48、人生写照 岳阳楼记 胸怀天下的济世情怀 记承天寺夜游 寂寞中随缘自适的旷达陋室铭 昂扬向上的气概三峡 迥异隽永的四季美景,岳阳楼记*醉翁亭记,万家忧乐到心头,四面湖山归眼底,岳 阳 楼,山行六七里亭影不孤,翁去八百载醉乡犹在,醉 翁 亭,“重修岳阳楼”（记叙）（作记缘由）“巴陵胜状”（描写）（总写） “览物之情”（描写、抒情） （霪雨霏霏悲：去国怀乡，忧谗畏讥） （春和景明喜：心旷神怡、宠辱偕忘） “古仁人之心”（议论） （旷达胸襟：不以物喜，不以己悲） （政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）,岳阳楼记写作思路,由事入景，由景生情，由情而生发议论，融记叙、描 写、抒情、议论为一炉，情景交
49、融，浑然天成。 综合运用对比、对偶、比喻、借代等多种修辞手法，骈散结合，琅琅上口。,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之,记叙,巴陵胜状览物情异,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人览物之情,阴悲晴喜,描写抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲先忧，后乐,议论,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之,记叙,巴陵胜状览物情异,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人览物之情,阴悲晴喜,描写抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲先忧，后乐,议论,醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城琅琊山酿泉醉翁亭，由远及近）（“醉翁之意不在酒，在
50、乎山水之间也”破题）“山水之乐”（一日之景、四时之景）游山情形（滁人游太守宴众宾欢太守醉）宴罢醉归（“醉能同其乐”揭示主旨） “醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合，骈句和散句巧妙运用，读来脍炙人口。,醉翁亭记写作思路,云归而岩穴暝（暮晦）,若夫日出而林霏开（朝明）,晦明变化者，山间之朝暮也。,野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。,野芳发而幽香（春）,佳木秀而繁阴（夏）,风霜高洁（秋）,水落而石出（冬）,比较：对联,联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情 联二：琅琊山幽深秀丽 联三：范仲淹为天下先
