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1、以自由为题的议论文 以自由为题的议论文（篇1）沉静的流水平静的天，静默的时光，云如枯骨，细细白白，长空寥廓，留下几抹飞鸟掠过的痕迹。连日温馨的霏霏细雨，将夏日尘埃冲洗无余，逶迤的白云紧贴着仿佛冻僵的展览天碧，少年凝眸远望，满地的郁郁葱葱，芬芳的花草，艳丽的果实犹如火光点亮了他梦想的基石，少年眼中跃动的光芒使天地黯然失色。殊不知，那时，命运已经开始悄悄安排奇迹。夕阳西下，少年挽起裤腿弯腰赤脚在稻田里行走，额角经营的汗珠折射出七彩的光芒；旭日东升，少年的身影在稻田里穿梭，清爽利落的短发上清晨的第一滴露珠与薄汗交织相融顺着有坚毅线条的颧骨滑下，滴落在他心爱的稻谷上。春来夏往，秋消东袭，日复一日，年复
2、一年，少年沿着心中所梦，在梦想指引的道路上坚定前行，不为利欲所熏，不为钱财所诱。转眼，昔日有明媚笑容明眸皓齿的少年已满脸丘壑，步履蹒跚，白皙的皮肤也随一季又一季的稻谷变得黝黑，只是那黝黑的眸中，光芒更盛当年。终于，已是不惑之年的少年，迎来了人生中的曙光。如今，家喻户晓的少年仍能摆脱物欲羁绊，卸下黄金束缚，潜心研究。少年用几十年的执着不休，为自己搏来一片自由天空。我看见，少年的世界里，风吹稻浪起，我闻见，少年的天地中，稻香四溢。在这个变化万千的浮世绘里，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无谓竞争中迷失自己。其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。红颜白骨皆是虚妄，
3、青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。唯有摆脱无语的羁绊，我们才能在自己梦想的天地飞翔。跋涉虚无之境，从艰难困苦中站起，从物欲迷惑中挣脱，如青松般执着坚毅，不忘初心，方得始终。不争名于朝，争利于市，卸下黄金，挣脱束缚，以一颗超脱世俗，淡泊无语的心，张开没有羁绊的双翅，在辽阔的长空下，看那新芽萌蘖，望那云霞似锦，无所畏惧，无所羁绊的振翮高飞！以自由为题的议论文（篇2）初春，院子里的树都生机勃勃的长着，有一棵树却不慌不忙的等着，没有任何争风吃酷的迹象。很快夏天到了，所有的树都长大了，在桃红柳绿的日子里欣欣向荣，谁也不知道当初的那棵不发芽的小树是哪棵，因为它与别的树并无区别，也正在树群中享受美好呢。人
4、生不也是如此吗？人生不是百米赛跑，不是一开始走了弯路或者落后就没有改变的机会，只要你能在漫长的旅途中坚持下来，总有获胜的一天。在如今社会的快餐文化中，中国的家长只想着要让孩子赢在起跑线上，还没上小学便已经这个补习班，那个艺术班。却没有想过如何培养孩子丰富的想象力，完善的人格，良好的心理素质，让孩子赢在终点线。这样的教育方式，只能让我们中国越发落后于其他发达国家。德国的教育更加令我们深思。只有8200万人口的德国却拥有世界上一半的诺贝尔奖。他们的孩子在幼儿园、小学、初中不只是玩，还有锻炼表达能力，学习独立生活，高中才是他们真正开始学习的起跑线，所以根本没有补习班的概念。德国的教育体系是十分特殊的
5、，上大学很容易，但想上的人并不多。德国的教育理念是：“做一个有用的人”。不只是读书，很多的职业都能做一个有用的人，真正是“条条大路通罗马”。也正因为如此，每个孩子出来，脑子里别人的东西少，自己的东西多。这样一来，基础知识够用，加上非凡的想象力和执行力，德国的科技如何能不世界？鱼和熊掌不可兼得，就像想象力和知识，从某种意义上讲它们是对立的，因为想象力的本质是荒诞，而知识的本质是逻辑。一旦孩子脑子里装得尽是知识，那么想象力就装不下了。人们都应该懂得，人生就是马拉松，不是看开头，而是看中间，只要你不放弃，才能笑到最后，笑得。让我们如初春的小树一般自由的成长，选择一条适合自己的路，不怕他人言说，坚定走
6、向自己的彼岸。以自由为题的议论文（篇3）自由是什么?是时间?不是，自由是快乐。鸟儿希望在天空中飞翔，可鸟儿却被关在鸟笼里;鱼儿希望在大海中遨游，可鱼儿却在小小的鱼缸里。它们想说的，只有一句话，那就是还我自由!前不久，我在家门口发现了一只小鸟，它正在那休息，好奇心使我拼尽全部力气抓住了它，并带回家中关进了鸟笼。它是多么漂亮啊!雪白的羽毛中夹着一些红色的毛，玲珑小巧的身体，在笼子里活蹦乱跳，那双略带忧伤的眼睛，叽叽乱叫的小嘴，真是讨人喜欢。但我发现事实并没有我想得那么好，它不吃我给的米和小虫，只是在徒劳无功地撞着笼子，同时，它还在尖锐的叫着，好像在说：“你为什么把我抓来，快放了我，我需要自由!”看
7、见这景象，我赶紧跑去问爸爸，爸爸笑着回答我说，唯一的办法就是把它放了，让它回到大自然的怀抱中去。把它放了!这可是我费尽了力气才抓住的，怎么能说放了就放了啊!可当我再回去看它的时候，我顿时改变了主意，它几乎已经撞得血肉模糊，那无奈凄凉的叫声足以让人听了有一种说不出的感觉。我难道忍心看它活活撞死在笼子里吗?那还不如放了它，这样，它既得到了自由，我也比较对得起自己。于是，我打开了鸟笼，依依不舍地把它放了出去。看着它那离去的快活的身影，听着它那婉转动听的叫声，我后悔当初为什么要抓了它。我坚信，自由使生命在所有情况下快乐，使生命在所有情况下快乐。以自由为题的议论文（篇4）也许从种角度上看，天生的不自由就
8、相当于人生的自由。伴我渡过N分之一初中生活的小鲤鱼死了。据妈妈说，是因为水太多了，鱼蹦出来了，死了。鲤鱼其实是在池塘钓的，肯定不习惯只拘束于不到半米的小盆子里，比起几料长的池塘，显然是让它不大自由。在以前的日子中，它几次蹦出来，都被我五抓了回去，所以，它就有了经验，不再跳了，但也许它是认命了吧!可是万万没想到它尽然因此而永远不自由。想一想，如果说它从一开始的来习惯到习惯，它就不会死。虽然在形式上似乎是失去了自由，但总比冒险去死，总比在自由的池塘里被人钓起做红烧鱼好。在小小的盆子里，可能它连懒腰都伸不开，可是它的思维不限，即使是没有做大动作的地方，但这也是一片小小的天地呀，这么说来，此刻的它是自
9、由的。但如果它选择的是反抗，那除非它是个人，它只是鱼，它对它认为的不自由的反抗最后所造成的是，不仅身体受更大的限制，这思维也消失灭尽，这便是它在认为不自由的环境中认为的自由。我们虽是人，但是我们也在自由与不自由之间打问号，可以说繁忙的初中生活是不自由的，但学了知识，我们至少思维自由了。如果我们选择形式上的自由不学习，我们不仅没有能用武之地，并且也连武都没有，这样看来，现在形式上的不自由也是为将来的自由打基础的呀!鱼死了，它的小错误最终锁住了它通向自由的大门。世界大，错误多，自由小，至细心则无可误，看来往往所谓的自由是建立在不自由之上的。以自由为题的议论文（篇5）终于可以上学了，我可以获得自由了
10、。我在也不用担心母亲那没完没了的唠叨了，我也不用去看父亲那严肃的表情了。我可以在学校尽情的玩了，可以躺在床上呼呼的睡大觉了，可以不在煮饭刷碗了反正是我想干什么就干什么，不想干什么就不干。因为我不用担心母亲的那唠叨的嘴在我的身边大吵大闹，也不用担心父亲那双大手落在我我的身上。可是我错了。到了学校，我的梦破碎了。在学校，要按时起床，按时丄课，按时下课，按时交老师布置的课后作业，什么多是按时的，不按时就要受到惩罚。就连吃顿早、中餐都哟时间限制。上课时间内要解个大、小手都要向老师举手打报告，要老师同意后才能快步跑向厕所。老师不同意自己还得憋到下课。我没了自由，就连在家有的，在这里都没有了。为什么?学校
11、不是给人自由的吗?在家父母亲就给我讲里要想有自由就到学校去。为什么我倒了学校我反而没了自由，有的教师遇事就给老师打报告。为什么?我不断的问我自己。随着我的成长，我给我自己找到了到答案，那就是我是自己的角色决定了我的自由。我也知道了一个人是有自由的，而且是非常的多。但是因为不同的地点，不同的时间，不同的人物，还有里所扮演的角色不同你所得到得自由是不相同的。因为在你得到自由的时候，你就受到你它的限制。就如老师那样，他能回家不给自己的还讲题，去睡觉。而当有学生问道他的时候，他教师废寝忘食的都要为你解答。因为他是老师。他的角色决定了他的自由。歌德有这样一句名言：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
