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1、第3课 宋明理学,课程标准： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。,.,1、儒学的危机和佛教道教的兴起,一、宋明理学兴起的背景,B.佛教盛行,C.道教在民间传播,A.儒学本身的缺陷,.,江 南 春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,.,此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一
2、图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。,三教图清丁云鹏,.,2.“三教合一”的社会思潮,A.三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。,B.三教合一的潮流弥漫到社会生活的各个领域。,C.儒学的重兴。,., 3. 宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉。,宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。,.,1、理学的含义,二、宋明理学的创立和发展,含义：北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称
3、之为“理学”。以“天理”为核心的儒家观念系统,.,2、基本流派：,宋明理学,程朱理学,陆王心学,.,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,理学的宇宙观“理”是世界的本原其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。,.,理学的方法论怎么才能通达“理”？ 格物致知。,材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理,.,理学的道德观：存天理，灭人欲
4、,材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,.,3.创立和成熟程朱理学,1、二程观点：天理是万物的本原，先有理后有物把天理和伦理道德直接联系起来“格物致知”把握“理”,2、朱熹观点：理之源在于天理天理就是三纲五常，“存天理，灭人欲”“格物致知”明道德之善,程朱理学的观点,世界观（核心）：天理是万物的本原，先理后物 （道教） 道德观：理在社会上表现为儒家道德规范（儒家） “存天理，灭人欲”（佛教）方法论：格物致知,.,（1）适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统
5、治；南宋以后成为官方哲学。（2）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟。四书章句集注成为教科书。学术思想流传海外。（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。,4程朱理学的地位和影响：,.,5.陆王心学与理学的发展,1.代表人物：,陆九渊,王守仁,.,陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”,2、陆九渊的生平,3、王阳明的生平,王守仁（14721528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国
6、古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人之一。,.,4、陆王心学,.,材料一 ：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界”材料二：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”材料三：王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。,.,二先生（朱熹、陆九渊）同 植纲常，同扶名教，同宗孔孟，即使意见不合，亦不过仁者见仁，智者见智，所谓学焉而得其性之所近，原无有
7、背于圣人。 清.黄宗羲宋元学案家山学案,阅读材料并结合本课所学分析程朱理学和陆王心学的异同。,?,.,共同点：,1、内容相同：,2、影响相同：,不同点：,1、世界观不同：,2、把握“理”的途径（方法论）不同：,程朱理学与陆王心学异同,都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。,程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良
8、知就能成为圣贤。,.,理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远。,三、宋明理学的影响、评价,宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。,对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,.,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。鲁迅狂人日记,贞洁牌坊的背后是血泪,恐怖的三寸金莲,.,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋文天祥,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 明于谦,苟利国家生死以，岂因
9、祸福避趋之。清林则徐,.,知识梳理,宋明理学,背景：,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,对宋明理学的认识,.,1、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是 A儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要B佛教和道教迅速传播 C儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒2、佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是A儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想 B历代都有信奉儒家思想的人做大官C儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 D儒家宣扬的仁政
10、思想得到了人民的拥护,.,3、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A.出现三教合一趋势 B.儒学出现危机 C.佛教取得统治地位 D.道教的发展4、理学对儒学的发展表现在 A.重视个人的道德素养 B.探讨宇宙自然的规律C.认识道德价值的内涵 D.研究儒家学说的经典5、理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其 A.仁政思想 B.伦理道德 C.性恶论 D.唯物思想,.,6、理学家认为把握“理”的的方法是 A.接受经验 B.学习理论 C.实践感悟 D.内心反省7、程朱理学在思想界确立统治地位是在 A.北宋时期B.南宋时期 C.唐朝
11、中期 D.明朝初期8.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范的等级秩序 D“天人感应”理论,.,9、阳明心学的思想核心是 A . “心即理也” B. “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” C . “致良知” D .“理”是世界的本源,.,10、不符合陆王心学特点的说法是 A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B.“发明本心”以求理 C.求理就是进行内心的反省 D.理要到身心以外的事物上去寻找11、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是 A.对“理”的认识不同 B.求“理”的方法不同C.唯物主义与唯心主义的不同 D.义利观的不同12、程朱理学被官方化的原因是 A理学大儒的传播 B有利于统治者加强思想控制 C有利于塑造中华民族的性格 D是人们求取功名的敲门砖,.,13、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为 重视人的主观意志力量 注重人的气节品德讲求自我节制、发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 A BC D14、宋明理学的主要消极影响是 A维护专制统治不利于社会进步 B引起人们追求功名，不利于培养士人的社会责任感 C使读书人空谈义理，不务实际 D造成社会道德沦丧，引起政局动荡,.,15、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A佛教和道教思想 B法家思想和“经世致用”学说 C佛教、道教和法家思想 D佛教思想和“经世致用”学说,.,
