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1、你知道我国有哪些广为流传的神话故事或传说?,盘古开天辟地,夸 父 逐 日,后羿射日,嫦 娥 奔 月,精 卫 填 海,袁珂,女娲造人,神话是关于神仙或神化的古代英雄故事,是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话的特点:(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工(2)神话的创作基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的(3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念,,关于神话,本文是一篇神话故事,是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的,作者袁珂。,背景资料,风俗通也叫风俗通义,汉代汉族民俗著作,东汉泰山太守应劭(sho)著。书中记录了大量的神话异闻,是研究古代汉
2、民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。,字音字形,女娲 茫莽 榛榛 澄澈 掺合 揉团 掘起 捏泥,w mng zhn,chn ru,chng,ju ni,抟,tun,解释词语,澄 澈:幽 光:灵 敏:绵 延:神通广大:莽莽榛榛:,清澈透明。,昏暗的光。,反应快。,延续不断。,指特别高明的本领。,草木丛生的样子。,这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文。 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 对照课文,看作者丰富了哪些
3、内容,哪些地方最能表现出作者的想象力?,感知课文,造人原因:,造人具体过程,1、顺手掘掺和揉团,3、考虑男女配合,2、拉伸入搅挥洒,造人后的欢快场面,笑假装生气高兴安慰满心欢喜眉开眼笑.,作者的评述,果然简单省事,感到很满意,工作没有终止,情绪和心理活动,跳跃欢呼震响周围,寂寞荒凉、感到孤独,女 娲 造 人,课文丰富了以下内容:,1、造人的动机2、造人的具体过程3、人造出后的欢欣喜悦场面4、喜怒哀乐的情绪和心理活动。5、作者的评述,女娲造出小人后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能体现出作者的想像力。,1、故事中哪些地方表现女娲的神力?,一天变化七十次 放接触活喊 挥洒溅落出现 这些都表现
4、出女娲非凡的能力,是一个神通广大的“神”。,2 、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?,为什么要造人,是因为她感到寂寞孤独 具有人的情感和愿望造什么样的人,在水中照影,模仿自己的样子造出人 具有人的经验和特点造出人后,叫她“妈妈”,感到满心欢喜,眉开眼笑 和人一样有做母亲的自豪和欣慰夜深了,枕.睡.天刚微明,赶紧起来. 和人类母亲一样勤劳忙碌 她有人的孤独感,她有人的喜怒哀乐,她会笑,还会假装生气,她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲,3、作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”?,因为是“人”,她才像人一样感到了寂寞孤独,才有了造人的动机和愿望;因为是“人”,才能感受到人与人之间的温暖和柔情;
5、因为是“人”,她才感受到人间的天伦之乐,产生做母亲的自豪和欣慰,才能那样的不顾疲劳,那样的勤劳和智慧。 这样可以看到神话的情节虽然是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。,1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用? 是过渡句,承上启下,引出后文女娲造人一事。2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点? 在这里,作者采用动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲的活泼、可爱聪明智慧。3、读第五段,体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的
6、轻松、娴熟、认真、执著。,4、第九段表现了女娲怎样的品质?,5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?,“满心欢喜”“眉开眼笑”,充分表明女娲对小家伙的喜爱,她的心理充满欢乐、喜悦,表现女娲的慈爱、善良、充满爱心。,按时间顺序,写女娲夜以继日地工作,表现了她勤劳执著、忘我的工作精神。,质疑释疑,以现代人的思维来看,女娲造人的内容违背了生物进化的科学原理,远古人类为什么要创造这个故事?今天学习它是否有意义呢?,远古人类对于我们人类自身是怎样起源、怎样产生的,无法理解,也无法作出科学解释,于是只能求助于神仙,于是就想像出一个神女娲,由她来创造出人类。 古代的神话故事,表现出我们人类祖先在征服自然过程中的探索精神和创造精神。在科学技术发达的今天,依然有许多未知领域,等待我们去发现和探索,因此我们仍然需要这种精神。,