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1、得民心者得天下,失民心者故失天下,得道多助失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。,今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,聆听朗读，注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆,f,gu,s,gu,qi,pn,天
2、时/不如地利，地利/不如人和。 三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。 故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。,jing,天 时 不 如 地 利，地 利 不 如 人 和。,人和：人心所向，内部团结,天时：有利作战的天气时令,地利：有利作战的地理条件,有利于作战的
3、地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；,三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。,一座方圆三里的小城，,只有方圆七里的外城，,起来攻打却不能取胜。,采用包围的方式攻城,一定是,可是不能取胜,这是因,四面包围,得到有利作战的天气时令了;,为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。,城：内城,郭：外城,环：包围,而：表转折,夫：语首助词，无实义,是：这,者也：判断句标志,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论
4、点一：天时不如地利(从进攻一方而言),攻城：,守方,城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。,城墙并不是不高啊，,护城河并不是不深呀，,武器装备也并不是不精良，,粮食供给也并不是不充足，,但是守城一方还是弃城而逃，,理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。,这是因为作战的地,城：城墙,池：护城河,兵：兵器,革：甲胄,坚：坚固,利：锋利,米粟：泛指粮草,委：放弃,去：离开,守城：,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方
5、而言),故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固国防不能靠山川的险阻，,征服天下不能靠武力的,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，,不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,强大。,故：因此,以：凭借、依靠,封：限制,疆：疆域,固：巩固,国：国防,威：威慑,道：好的政治、仁政,寡：少,寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不
6、战, 战 必 胜 矣。,帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;,的人多到极点,天下的人都会归顺他。,凭着天下人都归,去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，,所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。,帮助他,顺他的条件，,至：极点,亲戚：内外亲人,畔：同叛,背叛,以：凭借,之：无实义,君子：行仁政的君主,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,论点范围,本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？,请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们再来讨论问题：,天时不如地利地利不如人和,攻方失利小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实论据,守方失利城高池深兵利粮足不守,战争需
7、要人和,域民固国威天下,道理论证,治国需要人和,得道多助失道寡助,是什么,为什么,怎么样,施行仁政才能人和,顺,畔,顺攻畔战必胜,1、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？,这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。,2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；,第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不
8、深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。,3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？,因为“人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，那么失败是必然的。,4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而
9、“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-天时不如地利 防御 “去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助,点拨归纳,本文论证思路：,摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,5、本篇在论证方面的主要特点是什么？,合作探究,你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 草船借箭.诸葛亮借助大
10、雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。,“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，,1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民 7、固国 8、威天下9、寡助之至 10、亲戚畔之11、亲戚畔之,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：兵器 革：甲衣,委：放弃 去：离开,
11、人心所向，上下团结,界限，这里意思是限制,巩固,威慑,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,之,域民不以封疆之界三里之城,亲戚畔之虎见之，庞然大物也,寡助之至辍耕之垄上,何陋之有,予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死,结构助词：的,代词：他，指代寡助之君,动词：到、去,宾语前置标志，无义,放在主谓间，取消句子独立性，无义,代词：它，指代驴子,1,2,3,4,5,6,久之，目似瞑,语气助词，无义,一词多义,古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘,古今异义：,亲戚：,词类活用,环：名词作状语 围域：名词用作动词 限制固：形容词的使
12、动用法 使巩固威：形容词用作动词 震慑 征服,一词多义,利之以,地利不如人和：有利兵革非不坚利也：锐利,三里之城：的环而攻之而不胜：代词多助之至：到,域民不以封疆之界：凭借以天下之所顺：用,词类活用,域民不以封疆之界：威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑固国不以山溪之险：形容词作动词用，使巩固,名词作动词用，限制,字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：
13、这 是天时不如地利也今义：判断动词,2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至而表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,文章内容及特色,特色:得道多助，失道寡助一文 善用排比、对偶，加强语势。 内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。,
