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1、江陵中学,宋东映,宋明理学,学生群体特点分析,教材分析和教学立意,教学设计和学法指导,教学反思,一、教材分析和教学立意,第一单元,中国传统文化主流思想的演变,第三课 宋明理学 儒家思想的新发展,专题课程标准：,一条主线：儒家思想的自我完善与发展。,1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,教学目标：,知识与能力：识记宋明理学的代表人物及其主要观点；分析宋明时期儒学新
2、发展的原因及影响，正确评价理学的历史地位。过程与方法： 阅读材料，个体感受；师生对话，促进理解；学生活动，共同体验。情感态度与价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，使学生进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感。,让学生认同儒家文化的兼容并蓄；体会宋明理学所体现的儒家思想“仁”的核心价值；培养学生的历史使命感和社会责任感。,教学重点：宋明理学的代表人物及主要观点,教学难点：对宋明理学的评价,教学立意：,二、学生群体特点分析,二、学生群体特点分析,1、基础方面。其一，虽然在语文
3、学习和前两课的学习过程中，学生对儒家思想孔孟之道有一定了解，但本课知识是学生初中阶段没有接触过的，对学生接受能力的挑战也远远要高于其他的教学内容。 其二，宋明理学有着哲学层面丰富的内涵，可是学生在学这一课的时候，还没有学习到政治的哲学方面的内容， 所以跨学科知识的整合还有所欠缺。,2、在学科能力方面。本课内容理论性、思想性很强，比较枯燥，很难理解。宋明理学家们的作品中文言文表述非常多，如果引用大量文言文原作，学生难以消化。3、在情感态度价值观方面。宋明理学可谓毁誉不一，对于现在中学生的心理年龄和知识储备来说是难以把握和取舍的，因此，教学中应发挥教师的引导作用，设计符合学生实际情况的问题，实现教
4、学目标。,二、学生群体特点分析,教学策略： 用感性来破解概念 以生活来走进历史 用浅显的事例解释深刻的哲学道理 前提让学生参与其中,二、学生群体特点分析,三、教学设计和学法指导,1、第一幕：探理学之源 新儒学体系理学形成的背景 2、第二幕：走理学之路 宋明理学的代表人物及主要观点 3、第三幕：寻理学之果 宋明理学的评价及如何对待传统文化,教学设计：通过三个教学模块、七个学生体验 实现探究式教学。,第一幕：探理学之源,实现教学目标：分析宋明时期儒学新发展的原因。,他们身上体现了怎样的儒家精神？,图片导入：,知识回顾导入新课,知识回顾导入新课,仁,义,仁者，爱人。 己所不欲勿施于人。 己欲立而立人
5、，己欲达而达人。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。,仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物。 南宋朱熹,学生体验一：三教合一实质是儒家思想的兼容并蓄,材料： 另类皇帝梁武帝 梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺。,1、这个故事反映了什么现象？ 儒家学说的正统地位受到了佛教、道教的冲击。 2、儒家学者面对这种现象是怎么做的？ 融合佛道思想，建立新儒学体系“理学”。 3、这种做法体现了儒家思想的什么精神？ 兼
6、容并蓄、“和”,第二幕：走理学之路,实现教学目标和教学重点：宋明理学的代表人物及其主要观点。,新儒学体系理学新在哪里？,材料一未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 朱子语类 材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，其张之为三纲，其纪之为五常 朱文公文集材料三所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 四书章句集注材料四万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 王守仁答顾东桥书,天理是宇宙万物的本源,天理即是三纲五常,“心”即“理”
7、,小组合作：提升学生分析材料的能力,小故事,用感性来破解概念,人人可为圣贤：有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王守仁。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。”这体现了“心即理”的思想。,观书有感 南宋朱熹半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。,学生体验三：如何得“理”,材料一凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 二程遗书语录材料二人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理
8、灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 朱子语类材料三夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 王守仁王文成公全书材料四知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 王守仁王文成公全书,格物致知,存天理，灭人欲,致良知,知行合一,学生体验三：如何得“理”,问渠那得清如许，为有源头活水来。 南宋朱熹,小组合作：提升学生分析材料的能力,小故事,致良知的故事：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说
9、：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”,用感性来破解概念,小结一：理学如何发展儒家学说？,孔子、孟子等,程颢、程颐、朱熹,陆九渊、王阳明（明）,天人合一,天理是宇宙万物的本源；天人一理,“心”是宇宙万物的本源;“心”即“理”,仁义,五常:仁义礼智信三纲:君臣、父子、 夫妻,五常:仁义礼智信三纲:君臣、父子、 夫妻,修身,格物致知存天理，灭人欲,致良知知行合一,第三幕：寻理学之果,实现教学目标和教学难点：正确评价宋明理学。 实现情感态度价值观的升华和教学难点的突破 。,学生体验四：民族气节仁以为己任,先天下之忧而忧，后天下之乐而
10、乐。宋范仲淹,天下兴亡， 匹夫有责清顾炎武,粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。清秋瑾,你还知道哪些仁人志士？ 他们身上都体现了怎样的精神？,革命尚未成功， 同志仍需努力。孙中山,学生体验五：明德修身,请同学们写下自己的人生格言，说说看你为什么立下这样的人生格言？你打算如何践行？,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 北宋周敦颐爱莲说,学生体验六：理学是否完美无缺？,材料二：贞节牌坊,材料三：24孝之埋儿奉母,材料一 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” 清戴震翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字
11、“吃人”！ 鲁迅,学生体验七：讨论-理学为什么会有缺陷？,学生体验七：讨论-理学为什么会有缺陷？,其一，为封建统治者服务；其二，方法论有缺陷， “理学”的“理”不是真理。,实践是检验真理的唯一标准!,用感性来破解概念,用花中四君子以及渔夫和金鱼的故事启发学生得出结论： 格物致知和致良知都只从人的主观愿望出发，是唯心主义的。,小结二：如何评价宋明理学,积极: 塑造中华民族的优秀品格,消极：维护封建专制统治,和谐意识;,忧患意识;,道德意识;,实践意识。, 等级观念；, 禁欲思想;, 阻碍商品经济发展。,思考：宋明理学在市场经济的今天有何启示？,无人收银的诚信超市,堆积如山的假冒伪劣产品,明德修身
12、、重义轻利、讲求诚信,三教合一,程朱理学,陆王心学,1、“理”是世界的本原,3、 “格物致知”,1、陆九渊,2、王守仁,4、 存天理，灭人欲,致良知,知行合一,心即理,发明本心,2、天理就是三纲五常,本课小结：,板书设计：,课堂练习：,1宋明理学的建立：A、力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C、维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言D、对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定,A,士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？,结语,今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学仍然伴随在我们身
13、边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，成为封建统治者的思想工具；但是我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。儒家文化的意义就在于此，它不仅是民族的文化更是世界的文化！,七个学生体验:,1、情景体验：梁武帝的故事2、材料体验：理学新在哪里？ 小故事：人人可为圣贤3、材料体验：如何得“理”？ 小故事：致良知4、情景体验：仁以为己任5、写格言：明德修身6、情境体验：理学是否完美？7、学生讨论：理学为什么有缺陷,理学产生背景,理学的内容,正确评价理学,每项用时约为5分钟,实践出真理扬弃传文化明德报国家,三个情感目标:,四、教学反思,【四、教学反思】,几点困惑： 如何确定一节课的灵魂; 组织教学时材料的取舍; 教学中贯穿学法指导； 怎样实现生成式教学。,几点想法：希望我的课堂能 轻松一些，学生学有所乐； 理性一些，学生学有所思； 务实一些，学生学有所得。,汇报已经结束学习才刚刚开始,谢谢,
