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1、宋明理学,必修三 专题一第三节,宋明理学必修三 专题一第三节,据史书记载唐亡时殉国者寥寥，而南宋灭亡时却涌现出众多的殉国尽忠英烈，这种社会现象与当时哪一种社会思潮的兴起密切相关呢？,南宋末年，厓山海战宋军战败，陆秀夫见元军四集，无法走脱，便先拔剑驱其妻与三个儿子入海，然后跪对祥兴帝说：“国事至此，陛下当为国死！德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”拜罢，抱帝负背，叫人“以匹练束如一体，将黄金玺垂腰间”纵身投海殉国。秀夫蹈海，义士随之10余万 。,乡贤事迹,理学,据史书记载唐亡时殉国者寥寥，而南宋灭亡时却涌现出众多的殉国尽,宋明理学,必修三 专题一第三节,17年高考考试说明：程朱理学；陆王心学,课标要
2、求：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。,宋明理学必修三 专题一第三节17年高考考试说明：程朱理学；,一、儒学的困境（背景） 二、理学家的探索（内容） 三、新儒学（特点）四、千秋功罪（影响）,宋明理学,一、儒学的困境（背景） 宋明理学,材料一：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 杜牧材料二： 冯道是唐末五代时有名的大臣，一生经历四朝，做过六位皇帝的宰相，不但不以为耻，而且自鸣得意，自号“长乐老”。就其履历而言，可以看出当时的人对国家兴亡没有什么概念，换而言之，就是对礼义廉耻没有概念。同时，冯道的做法不单单是个人行为，还是一种社会共同的行为，而且当时人还对此津津乐道。 张全明李文
3、涛著宋史十二讲材料一、二反映出汉末魏晋以来儒学面临着什么样的危机？,一、儒学的困境（背景）,儒学的正统地位受到佛教、道教的冲击，地位削弱,一、儒学的困境（背景） 儒学的正统地位受到佛教、道教的冲击，,材料三：儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。 从汉末魏晋以来，社会动荡不安,“君君、臣臣、父父、子子”等儒家的伦理纲常受到挑战，士人对儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院。面对乱世，传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段，它失
4、去了权威的解释能力。根据材料三指出佛教、道教盛行的原因？并指出儒学有什么样的不足？,一、儒学的困境（背景）,重说教、轻思辨，理论性、哲学性不足；缺乏对终极问题和世界本原问题的深入探讨，权威性不足；,佛教、道教满足了乱世中民众的心理安慰和统治者巩固政权的需要；,材料三：儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。 ,材料四：宋代农业、手工业发展，商品经济空前繁荣。商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀，商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。 西北大学孙学功从商品经济的发展看理学的兴起根据材料四，从宋代社会道德角度分析理学发展的必
5、要性？,一、儒学的困境（背景）,宋代商品经济的繁荣引起社会道德、人性修养的缺失的问题,材料四：宋代农业、手工业发展，商品经济空前繁荣。商品经济的目,宋明理学,二、理学家的探索 （内容）,理学的开创者,理学的集大成者,心学的开创者,心学的集大成者,宋明理学程颢 程颐 朱熹陆九渊 王守仁程朱理学陆王心学二、理,朱熹（11301200）是宋朝理学的集大成者。字元晦，世称晦庵先生，南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。南宋时著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世称朱子，是继孔孟以来最杰出的儒学大师。编著四书章句集注，在元以后的科举考试成为标准教科书。朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称
6、为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视。,二、理学家的探索（内容）,朱熹（11301200）是宋朝理学的集大成者。字元晦，世称,二、理学家的探索（内容）,（一）程朱理学的内容,材料一：理者有条理，仁义礼智皆有之。 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 朱子语类材料二：宇宙之间一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。 朱文公文集材料三：朱熹认为“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。 朱子语类在朱熹看来世界的本原是什么？“理”存在于哪
7、里？什么是“理”？“理”的核心是什么？如何获得“理”？,理是三纲五常的封建道德规范，仁是天理的核心；,理是世界的本原；理存在于客观事物中，理先气后；,格物致知获得理,二、理学家的探索（内容） （一）程朱理学的内容材料一：理者有,二、理学家的探索（内容）,（一）程朱理学的内容,材料四：人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 朱子语类材料五：朱熹精心改造了汉儒编簒的大学，突出了“正心、诚意”的“修身”公式：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚
8、其意，先致其知；致知在格物。” 有了这以自律，方有诚意正心修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。 中国文化概论在朱熹看来如何修养“理”？修养“理”以达到什么样的政治理想？,存天理，灭人欲,诚意正心修身齐家治国明德于天下；正君心以达到天下太平,二、理学家的探索（内容） （一）程朱理学的内容材料四：人之一,二、理学家的探索（内容）,朱熹通过建书院，行祭礼，培养习性，善化风俗的实践，把他对儒家价值的确认，转化为构建的制度中，上述这些尚是以道德培养为直接目的，除此以外，更还有以追求经济安稳、社会平安为直接目的，比如社仓制度和乡约制度。张全明李文涛著宋史十二讲,理学家的思想，将人欲与天理对立，抹杀个人私
9、利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。黄仁宇现代中国的历程,程朱理学的历史影响：程朱理学在南宋以后作为官方正统儒学，影响后世六七百年，为维护专制主义政治制度起了重要作用,（二）程朱理学的历史影响,二、理学家的探索（内容） 朱熹通过建书院，行祭礼，培,二、理学家的探索（内容）,阳明格竹：他遍读朱熹的著作，为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“阳明格竹”。龙场悟道：后来在龙场谪贬期间日夜反省，忽然有了顿悟，认为心即理也，圣人之道，吾性自足，不假外求
10、。陆九渊开创了心学，经过明代王阳明的发展，形成一个比较精致的哲学体系，世称“陆王心学”。它是程朱理学的进一步发展，曾对明清两代思想的发展产生了一定的影响。,二、理学家的探索（内容） 阳明格竹：他遍读朱熹的著作，为了实,二、理学家的探索（内容）,（二）陆王心学的内容,材料一：万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 传习录材料二：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知者，致知也。 传习录材料三：如今人尽有知得父当孝，兄当弟者，却不能孝，不能弟。便是知与行分明是两件。 传习录材料四：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 传习录 在王阳明看来
11、“理”存在于哪里？ “理”是什么？“如何获得“理”？如何修养“理”？,心即理也，理存在于人的内心；心外无理；,理就是良知，存在于人的内心；修养的关键在于致良知,知行合一,为善去恶，去除物欲，强调修身，知行合一,二、理学家的探索（内容） （二）陆王心学的内容材料一：万事万,理是世界的本原；理是三纲五常的封建道德规范；主张存天理，反对过度的人欲；,都发展了儒学，维护儒家正统地位；维护封建专制统治,理是世界的本原，理在客观事物之中；,理是世界的本原，心即理也 ；理在人的内心之中，就是良知；,格物致知,内心反省，发明本心；致良知、知行合一,二、理学家的探索（内容）,（三）比较程朱理学与陆王心学的异同,
12、理是世界的本原；理是三纲五常的封建道德规范；主张存天理，反对,三、新儒学（特点）,材料一：宋代更新的儒学有三个思想来源。第一个是儒家本身的思想。第二个思想来源是佛家思想。第三个思想来源便是道教。 冯友兰中国哲学简史材料二：理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。 马克垚世界文明史材料三：历史教学杂志主编任世江：“理学对后世的最大影响并非是理、气等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。 儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭，是理学的功劳。”结合上面材料从理学的来源、内容以及在
13、民间的影响等角度归纳理学的特点？,宋明理学又被称为新儒学，与宋以前儒学相比新在何处？,融合了佛教、道教思想,把儒家的道德规范上升到天理的高度，使儒学进一步的哲学化、思辨化、理论化，增强了权威性；,使儒学普及化、通俗化、民间化,三、新儒学（特点） 材料一：宋代更新的儒学有三个思想来源。第,四、千秋功罪（评价）,材料一、著名哲学家张立文教授认为宋明理学有七种精神，即：求理精神；主体精神；忧患精神；力行精神；求实精神；道德精神；兼容精神材料二、“天下兴亡，匹夫有责”。 -顾炎武材料三、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 -范仲淹材料四、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” -文天祥材料五、张载：“
14、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”,材料一、“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” -戴震 （清）材料二、程颐：饿死事小，失节事大。明代古今图书集成记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。材料三、礼教吃人 -鲁迅材料四、“一种奴隶精神统治着亚洲，而且从来没有离开过，在那个大陆的全部历史中，不可能找到任何一点自由精神的痕迹，只能看到奴隶制的耀武扬威” -孟德斯鸠,消极：压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治,积极：注重气节、道德；强调人的社会责任感和历史使命感；对塑造中华民族的性格有着积极影响。,对待：取其精华、去其糟粕,四、千秋功罪（评价） 材料一、著名
15、哲学家张立文教授认为宋明理,中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米中认识了石蜡，从火锅里认识了福尔马林，从银耳、蜜枣里认识了硫磺。今天，三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。外国人喝牛奶结实了，中国人喝牛奶结石了。日本人一天一杯牛奶，振兴了一个民族，中国人一天一杯牛奶，早熟了一个民族,反思现实,课后思考：今天对宋明理学的学习是否有助于我们去解决这样的问题呢？,食品安全问题仅仅是各种各样社会问题的冰山一角。整个社会面临着严重的信仰危机和道德危机，而这仅仅是个开始。按照目前的趋势，中国人的道德状况似乎还会进一步恶化。某种程度上，中华文明到了最危险的时候。,中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米中认识了
16、石蜡，从,本课小结,宋明时期，儒学家融合了 思想，把忠、孝、节、义等纲常规范上升到“ ”的高度，增强了儒学的理论性、思辨性和权威性，形成了以 为核心的新儒学体系“ ”。它主要有 和 两个流派。程朱理学在南宋以后作为官方正统儒学，影响后世六七百年，为维护专制主义政治制度起了重要作用。,思想,佛、道,天理,理,宋明理学,陆王心学,程朱理学,本课小结 宋明时期，儒学家融合了,1、理学的出现，承担了重建儒学价值体系的职能，使传统儒学通过理学而得以复兴，故理学也被称为“新儒学”。其“新”体现在()A提出“三纲五常” B关注社会伦理问题C吸收、扬弃佛道思想 D强调“民本”思想,巩固练习,B,A,C,3、明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（）A明代婚姻观理学色彩浓厚 B明代基本实现了男女平等C明代政府鼓励寡妇改嫁 D明代政府禁止寡妇改嫁,2、有学者在研究宋明理学学派在方法论上的区别时指出：一个主张“道问学”，一个主张“尊德性”。则“道问学”指的是()A心外无物 B格物致知 C经世致用 D诚意正心,1、理学的出现，承担了重建儒学价值体系的职能，使传统儒学通过,
