《初中语文复习120个文言实词练习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文复习120个文言实词练习.pptx（135页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、初中语文复习-120个文言实词练习,初中语文复习-120个文言实词练习,2,词义的引申方式,4词义的引申方式,3,词义引申举例（一）连锁式引申（链条式引申）：,1、要：金文作 、 ，说文：“要，身中也。”昔楚灵王好细要。（墨子经说） 腰是王之地一经两海，要绝天下也。（战国策秦策） 中间吴人要而击之，获邓廖。（左传襄公三年） 拦截虽曰不要君，吾不信也。（论语宪问） 要挟非所以要誉于乡党朋友也。（孟子公孙丑） 求得地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。（白居易红线毯） 需要,5词义引申举例（一）连锁式引申（链条式引申）：1、要：金,4,“要”的意义可以用下表描述：腰（人体的中间部分）中间（事物的中间部分
2、）拦截（迫使他人中途停止前进）要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）求得（请求他人满足自己的欲望）需要（期待某种欲望得到满足）,6“要”的意义可以用下表描述：腰（人体的中间部分）,5,2、防：说文：“防，隄（堤）也。”巨防容蝼而漂邑杀人。（吕氏春秋慎小） 堤坝以防止水。（周礼地官稻人）防民之口，甚于防川。（国语周语） 堵水、防止水患吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（左传襄公三十一年）杜渐防萌。（后汉书丁鸿传） 禁止、防备、防止义礼义防民。（盐铁论本议）祖俗而施教，察失而立防。（后汉书桓谭传） 约束君子行有防表。 规范、标准,72、防：说文：“防，隄（堤）也。”巨防容蝼而漂邑杀,6,“防”的意
3、义线索可以用下图表示：堤坝（堵水所用的建筑）堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）约束（对人的行为进行约束）规范、标准（有约束而形成的行为规范）,8“防”的意义线索可以用下图表示：堤坝（堵水所用的建筑）,7,（二）辐射式引申,节：说文：“节，竹约也。”竹则笋苞抽节。（左思吴都赋） 竹节其于木也，为坚多节。（周易说卦）风断蒲草节，霜埋翠竹根。（杜甫建都十二郎） 木节、草节彼节者有间，而刀刃者无厚。（庄子养生主） 关节寒暑易节，始一反焉。（列子汤问） 季节、节气每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄促织） 节奏、节拍时穷节乃见。（文天祥正气歌） 气 节、节操长幼
4、之节，不可废也。（论语微子） 礼节强本而节用，则天不能贫。（荀子天论） 节约（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。（汉书苏建传）旌节、节杖,9（二）辐射式引申节：说文：“节，竹约也。”竹则笋苞,8,“节”的引申线索可以图示如下：竹节木节、草节（用于草木）关节（用于动物）季节、节气（用于时日）节奏、节拍（用于音乐）气节、节操（用于道德）礼节（用于社会）节约（用于用度）旌节、节杖（用于外交）,10“节”的引申线索可以图示如下：,9,、贱：说文：“贾少也。”心忧炭贱愿天寒。（白居易卖炭翁） 价钱低朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（韩非子有度） 地位低下左右以君贱之也，食以草具。（战国策齐策） 轻视老臣
5、贱息舒祺，年少，不肖。（战国策赵策） 自谦词,11、贱：说文：“贾少也。”心忧炭贱愿天寒。（白居易,10,“贱”的引申线索如下：价钱低地位低下、卑贱轻视、认为卑贱自谦词,12“贱”的引申线索如下：,11,三、综合式引申,信：说文：“诚也。”信言不美，美言不信。（老子） 言语真实与朋友交，能不信乎？（论语学而） 诚信人谓子产不仁，吾不信也。（左传襄公三十一年） 相信舜其信仁乎？（韩非子难一） 的确用为符信，上书自陈。（史记外戚世家） 信物诗好几时见？书成无信将。（杜甫寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参）信使自可断来信，徐徐更谓之。（孔雀东南飞） 音信不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。（元稹书乐
6、天纸） 书信,13三、综合式引申信：说文：“诚也。”信言不美，美言,12,信”的义项可以分析如下：言语真实：言语真实；诚信：对人的态度真 实；相信：确认某种情况真实；的确：某种状态真实；信物：用来证明情况真实物品；信使：携带信物传递消息或命令人；音信：信使所传递的消息；书信：传递消息的文字材料。,14信”的义项可以分析如下：言语真实：言语真实；诚,13,任：是任是负。（诗经大雅生民 抱(又挑又背真是忙) 此任重道远而无牛马，济大川而无舡楫也。（商君书弱民） 担子以为能胜其任也。（孟子梁惠王下） 责任、任务秦任商君国以富强。（盐铁论非鞅） 任用争及此花檐户下，任人采弄尽人看。（白居易题山石榴花）
7、 任凭众怒难任。（左传僖公十五年承担、担当罪非殊死，考未竟者，一切任出，以须立秋。（后汉书章帝纪） 担保王甚任之。（史记屈原贾生列传） 信任,15任：是任是负。（诗经大雅生民 抱(又挑又背真,14,词义引申的一般规律,（一）由具体到一般。如：道：本义指道路，例：周道如砥，其直如矢。（诗经小雅大东）引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法，例：交邻国，有道乎？（孟子梁惠王上）再引申为抽象的规律、道理，例：臣之所好者道也，进乎技矣。（庄子养生主）,16词义引申的一般规律（一）由具体到一般。如：道：本义指,15,（二）由个别到一般。如：雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。说文：“雄，鸟父也。雌，
8、鸟母也。”例：谁知鸟之雌雄。（诗经小雅正月）引申为泛指所有动物，例：双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（木兰辞）,17（二）由个别到一般。如：雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指,16,三）由实词到虚词。如：以：本义为任用、使用，是动词。例：忠不必用兮贤不必以。（屈原涉江）后引申虚化为介词，意思为凭、用等。例：以家量贷，而以公量收之。（左传昭公三年）,18三）由实词到虚词。如：以：本义为任用、使用，是动词。例,17,新大纲要求掌握的120实词 重点意义精选,19新大纲要求掌握的120实词,18,爱,爱惜，吝惜爱慕，欣赏恩惠隐蔽，躲藏,1齐国虽褊小，我何爱一牛 2予独爱莲之出淤泥而不染3古之遗爱也 4爱而不
9、见，搔首踯躅,推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）,20爱 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，,19,哪里养生 使安,安,推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。,1将军迎操，欲安所归乎 2衣食所安 3既来之，则安之,21 安推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就,20,1禹，汤被之矣 2将军身被坚执锐3被发行吟泽畔 4大雪逾岭，被南越中数州,蒙受，遭受 通“披”
10、 ,穿在身通“披”，披散 覆盖,推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？,被,221禹，汤被之矣 蒙受，遭受推导提示：“被”的本义就是“,21,1愿伯具言臣之 不敢倍德也2五则攻之，倍则分之3焉用亡邻以倍郑,通“背”，背叛，违背一倍，加倍增加,推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。,倍,231愿伯具言臣之通“背”，推导提示：“加倍”是后起常用义，,22,1凡植木之隆，其本欲舒 2今存其本不忍废 3是无难，别具本
11、间章 4本末倒置 5抑本其成败之迹,草本的根或茎干版本，稿本臣子给皇帝的奏章或书信 树根，树梢，引申为主次，先后等推究本源、考查,本,推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。,24 1凡植木之隆，其本欲舒 草本的根或茎干本 推导提示：“,23,1蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富2鄙贱之人，不知将军宽之至此也3鄙人不知忌讳4孔子鄙其小器,边界地方庸俗，浅陋，鄙俗鄙人复合词，自称的谦辞轻视,推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会
12、受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。,鄙,251蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富边界地,24,1左右欲兵之2赢闻晋鄙之兵符常在王卧内,用兵器杀人兵符，复合词，古代调兵用的凭证,推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。,兵,26 推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵,25,1向吾不为斯役，则久已病矣2不如舜，不如周公，吾之病也 3范宣子为政，诸侯之币重，郑 人病之4夫粜，二十病农，九十病末5今人乃以俭相诟病,困苦，困乏毛病，缺点担心，忧虑损害责备、羞辱,推
13、导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。,病,售粮的价格，每斗二十钱，农民的利益就要受到损害；每斗九十钱，商人就要受损失,27 推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、,26,1向察众人之议，专欲误将军2虽不能察 ，必以情3人又谁能以身之察察4明足以察秋毫之末5人至察则无徒,详审了解，弄清楚察察 ，洁白的样子看清楚精明,推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。,察,28 推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“,27,1朝服衣
14、冠 2强国请服，弱国入朝 3期年不听朝4坐南朝北,zho 早晨 朝见，朝拜 朝政对、向,推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。,朝cho,291朝服衣冠zho 早晨推导提示：“朝”本义为“早晨”，,28,1曾不能毁山之一毛 2而侯生曾无一言半辞送我3是高、曾时为一户4曾益其所不能,用作加强语气，有时相当于“连都”或“竟、竟然”竟然与自己隔两代的亲属通增，增加,推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cng）,曾,301曾不能毁山之一毛 用作加强语气，有时 推
15、导提示：隔两代,29,1比至陈，车六七百乘2乘鄂渚而反顾兮3以乘韦先，牛二十犒师,shng量词，古时一车四马为一乘登上shng四,推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义,乘chng,311比至陈，车六七百乘shng量词，古时一车推导提示：“,30,1帝感其诚2战败而亡，诚不得已3今将军诚能命猛将统兵数万,真心真意实在，的确果真，如果,推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申 出“ 真
16、实的 ”；进一步虚化为副词 “ 实在，的确 ” “果真”等义。,诚,321帝感其诚真心真意 推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡,31,1黎明即起，洒扫庭除 2即除魏阉废祠之址以葬之3予除右丞相兼枢密使4扶辇下除,台阶 整修，修理拜官, 授职门屏之间,推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫 殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫 殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打 扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月 “去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。,除,331黎明即起，洒扫庭除台阶 推导提示：“除”本义为“台阶”,1动以朝廷为辞 2陶渊明的归去来兮辞3大礼不辞小让 4秦王恐其破璧，乃辞谢5
17、近者奉辞伐罪,藉口 古代的一种文体讲究，计较 辞谢, 婉言道歉命令,辞,推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）,1动以朝廷为辞 藉口辞 推导提示：“辞”在古代有两种基本义,33,35,34,1沛公旦日从百余骑来见项王 2惑而不从师，其为惑也3樊哙从良坐 4弟走从军阿姨死5欲不可从6昇死，其印为予群从所得7合从缔交，相与为一,跟随，随从 向-学习依傍 参与放纵zng堂房亲属通“纵”, 从事，官
18、名,从,推导提示：“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。,361沛公旦日从百余骑来见项王跟随，随从从 推导提示：“ 从,35,1知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际3郦元之所见闻，殆与余同4思而不学则殆,危险近于，几乎大概，恐怕精神疲倦而无所得,推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ，它与 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。,殆,371知彼知已，百战不殆危险推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危,36,
19、1将献公堂，惴惴恐不当意2犯法当死3有狼当道，人立而啼4一夫当关，万人莫开,恰当，适合，合宜判处，判罪阻，拦占据、把守,推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。,当,38 1将献公堂，惴惴恐不当意 恰当，适合，合宜 推导提示,37,1从郦山下，道芷阳间行 2臣之所好者，道也 3道不同，不相为谋 4闻操已向荆州晨夜兼道5故园谁道有书来6道之以政,取道 道理、规律意向走路、赶路料想通导、引导,推导提示：“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作用是 “
20、 引导 ”人到某地 ，故有 “ 引导 ”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。,道,39 1从郦山下，道芷阳间行 取道推导提示：“ 道 ” 本义,38,1未得与项羽相见2吾得兄事之3所识穷乏者我欤4得无教我猎虫所耶5意气扬扬，甚自得也 6此言得之,能够应该通“德”感恩得无：莫非，岂不是得意 对、合适,推导提示：“得”本义为“ 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 收获”，也说明“ 能做到 ”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申
21、出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。,得,40 1未得与项羽相见 能够 推导提示：“得”本义为“ 得到,39,1一夜飞度镜湖月 2群臣惊愕，卒起不意， 尽失其度3崔九堂前几度闻4予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲 5三言两语，把一个人 度了去了,通“渡”渡过，越过 常态量词、次、回、个谱曲 度引，指度人离俗出生死,推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“ 标准 ”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。,度,41 推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长短”，引申出“计,40,1而墨子非之 2非刘豫州莫可以当曹操者
22、 3觉今是而昨非,责怪，反对 除非，除了 不对的，错误的,推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。,非,42 推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作非,41,1王辞而不复 2沛幸得复，丰未得复3复之以掌，虚若无物4而翁归，自与汝复算耳,回答 免除赋税徭役通“覆”，遮盖，盖上复算，追究,推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。,复,43 1王辞而不复 回答 推导提示：“复”的本义是“回来”“,42,1颁白者不负戴于道路
23、矣2均之二策，宁许以负秦曲3秦贪，负其强 4苍山负雪，明烛天南5通家尚负责,背东西，以背载物担负，使承担依仗，凭借 覆盖亏欠，拖受，,推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）,负,441颁白者不负戴于道路矣背东西，以背载物 推导提示：“负”,43,1日初出大如车盖2员径八尺，合盖隆起 3盖失强援，不能独完 4盖亦反其本矣5前狼假寐，盖以诱敌,遮阳避雨的用具器物上的盖子 连接上文,表示原因 通“
24、盍”，何不肯定判断“原来是”,推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。,盖,451日初出大如车盖遮阳避雨的用具 推导提示：盖，原为茅草编,44,衰老 老朋友，引申为交情,推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“ 衰老 ”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友 ”等义 。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。,故,1暮去朝来颜色故 2君安与项伯有故,46 衰老推导提示：“
25、故”有两个基本义：一为“缘故”；故,45,1登斯楼也，则有去国怀乡2逝将去女，适彼乐国,国都，京城地区，地域,推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。,国,47 1登斯楼也，则有去国怀乡 国都，京城 推导提示：古代的,46,责备访问到，到来,推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”,过,1闻大王有意督过之2今公子故过之3一日，大母过余曰,48 推导提示：“过”的本义是“走过、经
26、过”。“走过”过,47,49,48,多么h背、扛,推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。,何,1水何澹澹，山岛竦峙2何蓑何笠,50 多么 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”,49,1辍耕之垄上，怅恨久之2此恨绵绵无绝期3以是知公子恨之复返也,遗憾，不满意怨恨感到遗憾,推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。,恨,511辍耕之垄上，怅恨久之遗憾，不满意推导提示：恨的本义是“,50,1欲勿
27、予，即患秦兵之来2此数者用兵之患也,动词：忧虑,担心讳忌,推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。,患,521欲勿予，即患秦兵之来动词：忧虑,担心 推导提示：患的本,51,1贱贼公行，莫之或止 2或王命急宣，有时朝 发白帝,用在动词前,加强不定语气如果,推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。,或,53 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或,52,痛心，痛恨缺点，毛病通“嫉”妒忌 强、猛烈锐利,推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中
28、箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。,疾,1屈平疾王听之不聪也 2寡人有疾，寡人好色 3庞涓恐其贤于已，疾之 4顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰 5草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻,54痛心，痛恨 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭,53,靠近，接近倘若，如果 即使,推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。,即,1匪来贸丝，来即我谋2虏多且近，即有急，奈何3其伤于缚者，即幸留，
29、病数月乃瘳，或竟成痼疾,55靠近，接近 推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文,54,1言未既2既克，公问其故3三军既惑且疑4既而得其尸于井 5壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟,尽，完已经，-以后既-又-并列关系既而：不久 既望：农历每月十六日,推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。,既,561言未既尽，完推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文,55,1大臣犯法，无所宽假2假令仆伏法受诛3汉人未可假大兵权,宽容假令：假如给与,推导提示:“假”的本义是“借”.“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然
30、就有了“凭借”.借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。,假,571大臣犯法，无所宽假宽容 推导提示:“假”的本义是“借”,56,1扁鹊见蔡桓公，立有间2彼节者有间3肉食者谋之，又何间焉4数月之后，时时而间进5从郦山下，道芷阳间行6侯生乃屏人间语曰,一会儿间隙，空隙参与表时间,有时、偶然表状态，从小路 表情态,秘密地悄悄地,推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等
31、。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。,间,581扁鹊见蔡桓公，立有间一会儿推导提示：间的本义是“门缝”,57,1金就砺则利2连辟公府不就 3若无罪而就死地4荆轲遂就车而去,接近，依靠赴任，就职 走向，走上上车、上路,推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。,就,591金就砺则利接近，依靠 推导提示：“就”的本义是“走近、,58,1佛印绝类弥勒 2非能水也，而绝江河,极，最，非常 横渡,推导提示:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”.比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可
32、引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。,绝,60 推导提示:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般绝,59,1更那堪冷落清秋节 2不堪吏人妇，岂合今郎君,经得起,忍受 胜任,推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。,堪,611更那堪冷落清秋节经得起,忍受 推导提示：“堪”的本义是,60,1如其克谐，天下可定也2更克画，平斗斛度量文章,能够通“刻”，刀刻、雕刻,推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒
33、，意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”,克,621如其克谐，天下可定也能够 推导提示：克的本义是“战胜、,61,1丈夫亦爱怜其少子乎2项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之 3戍卒叫,函谷举,楚人一炬，可怜焦土,疼爱、爱惜爱戴 可惜,推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。,怜,63 1丈夫亦爱怜其少子乎 疼爱、爱惜推导提示：“怜”的本义,62,1夜雪初霁，荠麦弥望2奉之弥繁，侵入愈急,满，遍越，更加,推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”
34、其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。,弥,641夜雪初霁，荠麦弥望满，遍 推导提示：“弥”的本义是“弥,63,1距关毋内诸侯 2百姓内粟千石,拜爵一级,通“纳”，接纳 交纳,推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。,内,65 1距关毋内诸侯 通“纳”，接纳 推导提示：“内”的本义,64,1舟首尾长约八分有奇 2今日违情义，恐此事非奇 3
35、奇文共欣赏，疑义相与析,读j，零数适宜，适合 佳、好、宜,推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。,奇,66 1舟首尾长约八分有奇读j，零数推导提示:“奇”的本义,65,1终继五国迁灭，何哉?2再迁为太史令3是夕始觉有迁谪意,改变，“迁灭”：灭亡调动官职贬谪，放逐,推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。,迁,67 1终继五国迁灭，何哉? 改变，“迁灭”：灭亡推导提示：,66,1人穷则反
36、本，故劳苦倦极2穷则独善其身,达则兼济天下3穷巷陋室,困窘，处境困难不得志，不显贵，僻、荒,推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”,穷,681人穷则反本，故劳苦倦极困窘，处境困难 推导提示:“穷”,67,1 劝学 2夫有功者必赏，则爵禄厚必劝,勉励，奖励受到鼓励,推导提示:“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、劝导”。,劝,691 劝学勉励，奖励推导提示:“劝”的本义是“勉励”,后引,68,1相如因持壁
37、却立2后秦击赵者再，李牧连却之3医得眼前疮，剜却心头肉（“剜肉补疮” 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。）,退，退回使退,击退去掉、消除,推导提示:“却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。,却,701相如因持壁却立退，退回推导提示:“却”的本义是“退,使,69,1坐须臾，沛公起如厕2先生如其指,到 去，往依照，遵从,推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是
38、“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“的样子”。,如,711坐须臾，沛公起如厕到 去，往推导提示：“如”的本义是,70,1余自齐安舟行适临汝2贫贱有此女，始适还家门3适为虞人逐4发闾左适戍渔阳九百人,到去女子出嫁刚才同“谪”，被流放,推导提示：适的本义是“到某地去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。,适,721余自齐安舟行适临汝到去推导提示：适的本义是“到某,71,1唯大王与群臣孰计议之2人非生而知之
39、者，孰能无惑,通熟，仔细谁，哪个,推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义,孰,731唯大王与群臣孰计议之通熟，仔细推导提示：“孰”的本,72,1衡少善属文，游于三辅2属予作文以记之3在骨髓，司命之所属4忠之属也，可以一战5若属皆且为所虏,连接，连缀通嘱嘱托 掌管类等、辈,推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的,属,741衡少善属文，游于三辅连接，连缀推导提示：“属”的本义是,73,1则胜负之数，存亡之
40、理 2天有常道矣，地有常数矣 3今夫弈之为数，小数也， 4范增数目项王5其疏数偃仰，类智者所施设也,sh命运 sh法则、规律sh技艺、方术shu屡次c密,推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等,故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。,数,竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。,75 1则胜负之数，存亡之理 sh命运推导提示：“数”的本,74,1六国互丧，率赂秦耶2此吾所以敢率性就死不
41、顾汝也3有军功者各以率受上爵,全都，一概 顺着、沿着规格、标准,推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。,率,761六国互丧，率赂秦耶 推导提示：“率”的本义是“循着，沿,75,2吾妻之美我者，私我也 5项王乃疑范增与汉有私， 稍夺之权,偏爱 私交、秘密的活动,推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。,私,77 推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就私,76,1十三能织素，十四学裁衣2则素湍绿潭，回清倒影3秦伯素服郊
42、次，乡师而哭,白色的生绢白色的 没有文采的,推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素”“素来,一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。,素,781十三能织素，十四学裁衣白色的生绢推导提示：“素”的本义,77,1臣请就汤镬 2疾在腠里,汤慰之所及也,热水，开水 同烫，用热水焐,推导提示:“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。,汤,791臣请就汤镬热水，开水推导提示:“汤”的本义是“开水、热
43、,78,1蒋氏大戚，汪然出涕曰2士皆垂泪涕泣,眼泪哭泣,推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。,涕,801蒋氏大戚，汪然出涕曰眼泪推导提示：“涕”的本义是“眼泪,79,1郯子之徒，其贤不及孔子 2召令徒属曰：“公等遇雨， 皆已失期 3仲尼之徒无道桓文之事者， 是以后世无传焉,同伙，一类人 徒属：所属的人门人、弟子,推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。,徒,811郯子之徒
44、，其贤不及孔子同伙，一类人推导提示：“徒”的本,80,1沛公今事有急，亡去不义 2生之有时而用之亡度3孔子伺时其亡也而往拜之,逃亡，逃跑 通无没有出外、不在,推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。,亡,821沛公今事有急，亡去不义逃亡，逃跑推导提示：“亡”的本义,81,1在丁卯三月之望2并、汾乔木，望秋先陨,农历每月十五日为望临近,推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然
45、是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。,望,831在丁卯三月之望 农历每月十五日推导提示：“望”的本义是,82,1表恶其能而不能用也2廉君宣恶言3以小易大，彼恶知之,厌恶，嫉妒丑，劣，不好的怎么，哪,推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。,恶,841表恶其能而不能用也厌恶，嫉妒推导提示：“恶”有两个基本,83,1微察公子，公子颜色愈和2其文约,其辞微,其志洁,其行廉 3噫，微斯人，吾谁与归,偷偷地，悄悄地不暴露，深奥 如果没有,如果不是,推导提示：“微”的本义是“微小，细微”
46、。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧)由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。,微,851微察公子，公子颜色愈和偷偷地，悄悄地推导提示：“微”的,84,1伯乐学相马 2至于幽暗昏惑而无物以相之 3宗庙之事,如会同,端章甫,愿 为小相焉,观察，审察 帮助，辅助 古代主持礼仪的官,相,推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助盲人（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。,861伯乐学相马观察，审察相 推导提示：“相”的基本义有：一,85,1阿母谢
47、媒人2秦王恐其破璧，乃辞谢 3使君谢罗敷：宁可共载否,推辞，谢绝道歉，认错 请问,推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”,谢,871阿母谢媒人推辞，谢绝推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢,86,1夙兴夜寐2事不成则礼乐不兴3政通人和，百废具兴,起、起来作兴办、举办,推导提示：“兴”的本义是“起来, 起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。,兴,88 1夙兴夜寐 起、起来推导提示：“兴”的本义是“起来,87,1行将为人所并，岂
48、足托乎2白居易的琵琶行,将，将要古诗的一种体裁,推导提示:“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？,行,89 推导提示:“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路,88,1夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 2缦立远视，而望幸焉 3阙然久不报，幸勿为过,宠爱皇帝到来希望,推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好,境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望
49、”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。,幸,长时间没有答复你，希望你不要责怪。,90 推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。幸,89,1内立法度,务耕织,修守战之具 2不期修古，不法常可 3邹忌修八尺有余 4掌修国史 5恐修名之不立,修理，整治 学习，研究长，高撰写美好,推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进）,修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。,修,911内立法度,务耕织,修守战之具修理，整治推导提示：“修”,
50、90,1均之二策，宁许以负秦曲2塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑3高可二黍许4不知何许人也,答应，允许期望表示大约和数量处所,推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。,许,921均之二策，宁许以负秦曲答应，允许推导提示：“许”有两个,91,1以其乃华山之阳名之也 2春日载阳，有鸣仓庚 3周秦古玺，多作阳文,山的南面，水的北面 温暖出的，外露的,推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。,阳,春天里好太阳，黄莺儿叫得忙,931以其乃华山之阳名之也山的南面，水的北面推导提示：“
