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1、,孔雀东南飞,孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。它是我国古代最长的叙事诗。选自南朝徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。玉台新咏是继诗经、楚词后，我国最古的诗歌总集。,叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情,汉乐府：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。所谓“乐府”，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以及乐曲。后来，
2、这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。总言之，乐府就是民歌体的诗歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。,乐府概念的流变,汉：音乐机构音乐性诗体唐（新乐府运动）：政治讽喻诗宋元以后：词、曲,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝
3、。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）,故事梗概,结构脉络,开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。,第一部分是起兴。全诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感
4、情基调。,第二部分，从“府吏得闻之”到“二情同依依”。写刘兰芝回来。,第三部分，从“入门上家堂”，到“郁郁登郡门”。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。,第四部分，从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”。写刘兰芝以“举身赴清池”和焦仲卿以“自挂东南枝”来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但也悲壮。,第五部分，从“两家求合葬”到结尾，写二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好愿望，也以此告诉后来人，“戒之慎勿忘”。,把握结构,孔雀东南飞,引子 托物起兴,一、第一天：开端 兰芝被遣。,二、第二天：发展 夫妻誓别。,三、十几天后：发展 兰芝抗婚。,四、三天后：高潮 双双殉情。,五、尾声 告诫后人。,不仅巧妙地
5、对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。（运用了夸张、渲染的手法）,在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？,整体感知,你认为焦仲卿是一个什么样的人？仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。,开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,形象分析,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，
6、忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。,和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。,刘兰芝,焦仲卿,忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。,外柔内刚,反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。,反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴虐，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷
7、酷无情。,刘 兄,焦 母,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,运用衬托的手法,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,本诗以 为顺序，以 和 为矛盾冲突的线索，塑造了 的刘兰芝的形象、的焦仲卿的形象，和对立面 的焦母、的刘兄这样封建家长的代表，揭露了 破坏
8、青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的 和 精神。,时间,刘、焦的爱情,封建家长制的迫害,封建礼教,反抗,自尊、坚强、忠贞,忠于爱情，虽受孝道束缚终以死抗争,专制、蛮横,势利、冷酷,忠贞爱情,小 结,本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过这个惨痛的悲剧，对吃人的封建礼教发出了强烈的控诉，同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝的爱情予以热情的赞美。,诗的浪漫主义结尾，反映了人民群众对美满自由的婚姻生活的追求，有一定的进步意义。,主题思想,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美
9、丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,讨论：焦母为何不容刘兰芝？,“无后”说,“性格冲突”说,“爱的争夺战”说,礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”,礼记：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”,通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，。,在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。,同样的，在焦仲卿各
10、种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。,即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。,艺术成就,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,正音正字,缢（y）箜篌（knghu）公姥（m）槌（chu）伶俜(lngpng)葳蕤（wiru）玳瑁(dimo)纨(wn)珰(dng)纫(rn)拊(f)掌 窈窕（yoti
11、o）幡（fn）婀娜（nu）踯躅（zhzh）赍（j）鲑(xi)晻(yn)冥（mng）,通假字“取”同“娶”。例如：终老不复取。“帘”通“奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十“丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。“奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。“傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍,文言现象,可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。
12、驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,古今异义,区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎 古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。,纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输
13、往来和邮递通讯事业总称。多谢 古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官 古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监、宦官。千万 古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必、一定之意。,终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）为仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi）为诗云尔（作，写，动词，读wi）非为织作迟（是，动词，读wi;或作“因为”，“由于”介词，读wi）阿母为汝求（替，给，介词,读wi）始尔未为久（算，算作，动词，读wi）慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,一词多义,相见常日稀（
14、互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄相（相貌，名词）誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）及时相遣（指代兰芝，可译作“我”可）好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）会不相从许（指代仲卿，可译作“你”）登即相许和（指代媒人，可译作“他”）不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）徒留无所施（用，动词）留待作遗施（施舍，赠送，动词）幸复得此妇（又，再
15、，副词）红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）,会不相从许（当，决，副词）于今无会因（相当，聚会，动词）何不作衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤作息（劳作，名词）君当作磐石（做，成为，动词）故作不良计（做出，动词）,孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使像受煎熬一样）足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使受荣华）便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以为最吉利）为仲卿母所遣（用为所的格式表示被动）,词类活用,贤良聪慧,情意笃厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,理清思路,女生是检察官，认为焦母、刘兄是杀害刘兰芝、焦
16、仲卿的凶手，要求判处他们死刑。男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑,问题一,问题探究,焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。,你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。,问题二,私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而
17、不为。殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。,假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？,课后作业,每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中
18、，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。忍一时之气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇
19、空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我帮你做点什么吧！而失败者说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需要0.05秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功99%是心志，1%是能力。一个人不成功是因为两个字恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险
20、和死亡，他就什么也不能忍受了，人格的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。天下之事常成于困约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。你生而有翼，为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世
21、上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们不了解的事情并不代表不存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节足以改变一生。一切成就
22、都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。幽默胜过直白，话少胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀，而是比你优秀的人还比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘；明天如梦珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么
23、时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合你伤口最好的良药。挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩，就多一份美化。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。为明天做准备的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。真正的导者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。,
