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1、礼记二则,虽有嘉肴,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！,大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,学习任务：1.快速完成作业本“预学一”。2.根据书下注释完成教材积累拓展四。,虽有嘉肴,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道
2、，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！,虽有嘉肴,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！,思考探究一：1.虽有嘉肴的中心论点是什么？2.作者论述中心论点的思路：（1）文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？（2）学习由哪两个关键环节组成，这两个环节各有什么作用？（3）“教学相长”的道理在前面已经讲明，课文最后再引用兑命的一段话是否多余？,教学相长,类比论证，使文
3、章浅显易懂。,学由教和学两个环节组成。学然后知不足，教然后知困。,不多余，引用论证，增强本文观点的说服力。,文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；孙子膑脚，兵法修列；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。司马迁史记,你能用学习中的典型事例来证明“教学相长”的观点吗？,大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲
4、信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,任务：1.作业本任务二（P131）（有疑问请提出）2.教材思考探究二,任务：作业本预学三“体会孔子说话时的复杂情绪”（提示：答案三点，共计3分）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才
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7、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才
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9、赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。,大道之行也选自礼记礼运。礼运是礼记中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。,礼记是十三经之一，与周礼仪礼全称为三礼。儒家经典著作之一。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,
