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1、从告白看日本电影的 民族性,1,从告白看日本电影的,告白中岛哲也,告白是一部2010年日本电影，根据小说告白改编而成。中岛哲也执导，女演员松隆子主演。它是2010年台湾票房收入最高的日本电影，亦在香港得到广大好评。它代表日本角逐2011年第83届奥斯卡金像奖外语片奖。,2,告白中岛哲也告白是一部2010年日,3,3,中岛哲也 1959年生于福岗，目前为日本广告界当红导演，1989年首度执导广告。随后跨足电视界，曾经执导日剧，包括世界奇妙物语、私家侦探MIKE。下妻物语是他第一部电影作品。中岛哲也也是一名出色的编剧。包括下妻物语和被嫌弃的松子的一生都出自他之手。,4,中岛哲也4,5,5,日本电影
2、中的自杀情结,画家古贺春江有句名言:“再也没有比死更高的艺术了,死就是生”。芥川龙之介也有过相似的评论:“所谓的自然之美,是在我临终之眼里映现出来的”。,6,日本电影中的自杀情结画家古贺春江有句名言:“再也没有比死更,有岛武郎、太宰治、三岛由纪夫、北村透谷、川上眉山、生田春月、川端康成、牧野信一、田中英光、加藤道夫、服部达、原民喜、久保荣、火野苇平、小林美代子、伊丹十三、黑泽明,7,有岛武郎、太宰治、三岛由纪夫、北村透谷、川上眉山、生田春月、,日本电影中的死亡意向,樱花：樱花,是日本的标志性景观之一。日本人认为樱花是大和民族的象征,是自己的精神寄托。樱花盛开时绚丽璀璨,然后又在一夜间凋零散尽,
3、凋零时落英漫天飞舞,既无比辉煌,又凄美动人。,8,日本电影中的死亡意向樱花：8,9,9,10,10,武士刀：武士刀是日本武士道文化的一个不可缺少的组成部分,武士道把刀当作力量和勇敢的象征。在日本人的观念里并非神造万物,而万物皆有生命,皆有灵魂。因此作为武士象征的武士刀也绝不仅仅是一件杀人用的工具,更是一件有灵魂有生命的神器。,11,武士刀：11,12,12,13,13,14,14,15,15,鲜血与雪 鲜血是一种非常国际化的死亡语言,很多文化都将鲜血与死亡连接在一起,但是日本电影将鲜血的那种魅力表现得更加极致。在日本古代的审美意识中,白色代表美的理想,白象征清明、纯洁,洁白的雪自然拥有其颜色所
4、赋予它的象征含义。由此,被洁白的雪掩盖其尸体,死亡便增添了神圣性。,16,鲜血与雪16,17,17,18,18,19,19,佛教文化与日本电影自杀意向的构成,大乘空宗“缘起性空,一切皆空”的以“观空”为核心精神的哲学观下,形成了日本美学体系中“空寂”的审美精神。杂阿含经有云:“于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回,不知苦之本际。”,20,佛教文化与日本电影自杀意向的构成大乘空宗“缘起性空,一切皆,日本电影的现实主义美学特征,菊与刀的作者鲁思 本尼迪克特所概括的：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。”,21,日本电影的现实主义美学特征菊与刀的作者鲁思 本尼迪克特,“菊”与“刀”实际上反映的是日本人对待生命与死亡的两种看似矛盾实质统一的哲学态度。，生命的存在包含动、静两个方面，静如菊，动如刀，静极思动，动极归静，两者相辅相成，转换自然。,22,“菊”与“刀”实际上反映的是日本人对待生命与死亡的两种看似矛,
