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1、,诗 经,第一节 诗经的编定和体制,一、诗经的编订,1、编订的方法 A、献诗说 B、删诗说 C、采诗说,2、编订的目的（1）宗教祭祀（2）政治外交（3）道德伦理（4）教育文化（5）娱乐宴飨,二、诗经的体例 风：十五国风，160篇 二南：周南、召南，25篇 十三国风：邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，135篇“风土之音曰风”（郑樵通志序）“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”（毛诗序）“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”（朱熹诗集传序）,三、诗经名称的由来 1、诗经最初被称为诗或诗三百，战国后期始称为经。庄
2、子天运：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经。”2、西汉文帝时，诗首先被官方确认为经，被当作治国经邦的政治经典列于学官。,四、传诗 1、齐诗：齐人辕固 2、鲁诗：鲁人申培 3、韩诗：燕人韩婴 4、毛诗：鲁人毛亨、赵人毛苌,四家诗的特点,齐诗：采用阴阳五行学说，以诗解说易和律历。鲁诗：据春秋大义，采先秦杂说，以诗训诂，以诗印证周代礼乐典章制度，将诗作为礼的说明。韩诗：继承先秦说诗的传统，断章取义，割裂诗句以作自己论文的注脚。毛诗：将诗和左传配合起来，以诗论史。训诂简明，很少神学迷信内容。,第二节 诗经的内容,一、诗经时代的社会形态邰-豳-岐-丰邑-镐-始祖后稷-公刘-古公亶父-文王-武王-洛邑-平
3、王-,春秋时期A、前770年平王东迁-前476年周敬王四十四年（史记，共295年）B、前770年平王东迁-前403周威烈王23年（资治通鉴）C、前722年平王四十九年鲁隐公元年-前481年周敬王三十九年鲁襄公十四年（春秋，共242年）战国时期A、前475年周元王元年-前221年（史记）B、前403周威烈王23年（韩赵魏三家分晋）-前221年（资治通鉴）,1、农业的发展2、宗教思想3、政治制度,二、诗经与乐舞的关系,“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”（论语子罕）“儒者颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”（墨子公孟）“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”（司马迁史记孔子
4、世家）,三、诗经的内容,1、祭祖颂歌和周族史诗 大雅生民：后稷 大雅公刘：公刘 大雅绵：古公亶父 大雅皇矣：文王 大雅大明：武王,2、农事诗例：豳风七月周颂丰年 3、燕飨诗例：小雅鹿鸣 魏风相鼠4、怨刺诗例：魏风伐檀魏风硕鼠邶风新台 5、战争徭役诗例：秦风无衣小雅采薇 豳风东山 卫风伯兮王风君子于役 6、婚姻爱情诗例：周南关睢邶风静女 卫风氓,第三节 诗经的艺术形态,一、诗经在中国文学史上的创作论意义,1、由原始诗歌的实用功能到功利主义的创作自觉2、由原始诗歌和民歌的集体歌唱到个体诗人的出现3、由原始诗歌的简洁素朴到艺术水平的提高,二、诗经标志着中国抒情诗艺术逐渐发展成熟,1、抒情诗中人物形象
5、的成功塑造（1）通过事件的简要叙述或抓住人物活动的典型场景描述来塑造人物（2）通过简单的外貌描写和心理描写来塑造人物形象（3）通过朴实无华的抒情议论来塑造抒情主人公的形象2、中国古典诗歌艺术境界的创始3、高超的艺术技巧,（一）表现手法：赋、比、兴 赋：直接铺陈叙事 赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。朱熹诗集传 豳风七月：“三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”,比：比喻。比者，以彼物比此物也。朱熹诗集传,A、整首作比 魏风硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。B、部分作比 卫风硕人 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾
6、眉。,兴：起兴，有引起联想渲染气氛的作用兴者，先言他物以引起所咏之词也。朱熹诗集传,A、只起调节韵律、唤起情绪的作用。小雅鸳鸯：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”小雅白华：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”,B、比兴兼用,周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,C、赋兴兼用,秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之
7、，宛在水中沚。,（二）其他艺术修辞手法（1）夸张（2）对比（3）映衬（三）抒情方式（1）直接抒情（2）间接抒情,三、诗经的艺术创作和周文化精神,1、诗经中的物象抽取和周文化精神2、思维方式、审美心理与作品的内在结构,四、诗经的语言艺术特征,1、名词动词的丰富多彩与具象化特征2、重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼,二、语言形式,（1）重章,A、整篇中同一诗章重叠 秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露为晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻
8、且右。溯游从之，宛在水中沚。,B、一篇之中，分别重章郑风丰子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。,C、一篇之中，既有重章，也有非重章,周南卷耳采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！,（2）叠句,A、在不同诗章里叠用相同的诗句豳风东山 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我
9、徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也？伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？,B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句,周南芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。,3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形（1）叠字（重言）,“伐木丁丁，
10、鸟鸣嘤嘤”（小雅伐木）“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（小雅采薇）“采采芣苢，薄言采之。”（周南芣苢）“彼黍离离，彼稷之苗。”（王风黍离）“春日迟迟，采蘩祁祁。”（豳风七月）,（2）双声如“参差”、“踊跃”、“黾勉”、“栗烈”豳风七月：“一之日觱发，二之日栗烈。”（3）叠韵如“委蛇”、“差池”、“绸缪”、“栖迟”如“如切如磋”（卫风淇奥）“爰居爰处”（邶风击鼓）“婉兮娈兮”（齐风甫田）,4、二节拍的节奏韵律和语言的音乐美,第一、韵的位置：A、句尾韵 周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（隔句句尾韵：华、家）,B、在代词或语气词前的句中韵（变相句尾韵）,周南关雎参差荇菜
11、，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（隔句押韵的句中韵：流、求）,第二、一章的韵数,A、一韵到底 魏风硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。B、换韵 邶风静女 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（句尾换韵式：娈、管；炜、美。）,第三、韵脚的相互距离,A、句句押韵 魏风硕鼠：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”B、隔句押韵 周南桃夭：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”（隔句句尾韵：蓁、人）C、交韵 齐风甫田：“无田甫田（真部），维莠骄骄（宵部）；无思远人（真部），劳心忉忉（宵部）。”,五、雅、颂不同的语言风格 1、句式 2、重章叠句 3、语气词,第四节 诗经的文化精神,1、植根于农业生产的乡土情蕴2、浓厚的宗族伦理情味和宗国情感3、以人为本的人文精神4、现实主义的创作态度,第五节 诗经在文学史上的地位和影响,一、诗经奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统1、抒情诗的传统2、群众性的艺术传统3、现实的世俗的艺术传统,二、诗经 确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则（一）风雅与文学革新（思想内容）1、取材于日常生活 2、显著的政治与道德色彩 3、平和的情感色彩（二）比兴的垂范（表现手法）三、诗经 奠定了中国诗歌语言形式的基础,谢谢你的阅读,知识就是财富丰富你的人生,
